Древний Пелопоннес
Шрифт:
Центр города – агора, где было размещено изображение Зевса-Спасителя (Зевса Итомского), фонтан Арсинои (дочери Левкиппа), храмы Поседона и Афродиты. Особо Павсаний отмечал статую Матери Богов – работа Дамофонта из паросского мрамора.
Отдельно Павсаний останавливается на статуе Артемиды Лафрии того же автора. Почитание именно этой Артемиды у мессенян происходит от из соседства с калидонянами во время изгнания, когда афиняне предоставили изгнанникам из Мессении Навпакт вблизи пределов Этолии. Именно там Лафрия почиталась выше других богов. Павсаний отождествляет Артемиду Лафрию и Артемиду Эфесскую, чья слава связана с амазонками, будто бы построившими
Далее Павсаний мельком обращает свое внимание на храм Илитии с мраморной статуей, чертог куретов, где все жертвы, включая птиц, сжигались целиком, а также особо чтимый храм Деметры и изображение Диоскуров, несущих дочерей Левкиппа. Диоскуров мессенцы считали своими, поскольку они родились, когда их отец Тиндарей находился в изгнании в Мессении. Но какое отношение дочери Левкиппа имеют к Диоскурам? Павсаний ошибся: это не лаконские Диоскуры, а их противники мессенские герои братья Идас и Линкей, которые несут своих жен, дочерей Левкиппа.
Больше всего искусных статуй Павсаний увидел в храме Асклепия: статуя бога и его детей, Аполлон с музами, Геракл, Эпаминонд, богиня Тихе, Артемида Светоносная. Все мраморные статуи – работы Дамофонта, а фигура Эпаминонда изготовлена из железа.
В храме Мессены была размещена ее статуя из золота и паросского мрамора, а также картины с изображениями Афарея и его детей, его брата Левкиппа и его дочерей Арсинои, Гилайеры и Фебы, Кресфонта, а также Нестора и его наиболее чтимых сыновей – Фрасимеда и Антилоха, участников похода под Трою, Асклепия и его сыновей Махаона и Подалирия, также участников Троянского похода.
Некое сооружение Павсани называет "Дворцом жертв". Там находятся изображение всех богов, а также медное изображение Эпаминонда и треножники "не бывшие в огне" (то есть, не использованные в бытовых целях, священные).
В гимнасии Павсаний видит изображения Гермеса, Геракла и Тесея, изготовленные египетскими мастерами. Здесь же – изображение Сефида, то ли богача, почему-то признанного мессенцами героем, то ли предводителя мессенского войска, отстоявшего Мессену против македонскоого войска Деметрия. Здесь же могила (кенотаф) Аристомена. Возможно, сюда с Родоса были перенесены его кости. Аристомену мессеняне приносили в жертву быка и считают, что дух его помог победить спартанцев при Левктрах. Вторая (медная) статуя Аристомена находилась в Мессене на стадионе.
Судя по тому, что рассказывает Павсаний, в Мессене большое распространение получали мистические культы и прославление героев (Геракла, Тесея, Аристомена и др.) как богов. Также здесь с древних времен гораздо шире, чем где-либо, были распространены культы Великих богинь, при Павсании здесь почитали также Сераписа и Исиду, которым был посвящен храм недалеко от театра.
Культ Зевса Итомийского у мессенян был связан с убеждением, что именно здесь, а не в каком-то другом месте (не на Крите, не в Аркадии) Зевс был рожден и воспитан. По имени его няньки Неды названа река. И Итома тоже была его нянькой, и в ее честь названа гора. Мессеняне ежегодно справляли праздник "итомеи" – в честь Зевса, которое представляли собой состязания музыкантов. Статую Зевса избираемый на год жрец хранил у себя дома.
Около ворот на Мегалополь (Аркадийские ворота) Павсаний видит изображение Гермеса в афинском стиле – "герму".
По скудности описания видно, что Павсания не очень занимает город, ибо здесь нет тех древностей, которые его привлекают. История Мессены для Павсания выглядит (в сравнении с другими городами Пелопоннесса) непродолжительной – "всего-то" пять веков. Может быть, за эти пять веков не образовалось тех преданий, которые путешественник записывал, побывав в других
Город археологический
Руины древней Мессены, расположенные примерно в 20 км к северу от современного города Мессена. Сегодня на её территории находится деревня Мавромати. Раскопки и масштабная реставрация древней Мессены начались в 1989 г., и за прошедшие годы достигнуты впечатляющие успехи.
Вид на гору Итому со стороны стадиона Мессены после пожара 2014 года
Комплекс древней Мессены состоит из целого ряда археологических памятников, таких как театр ("большой театр"); одеон-Экклезистерион, в котором проводились народные собрания ("малый театр"); святилище Асклепия; два святилища Артемиды, одно из которых более древнее, другое – более новое; два мавзолея, один из которых реконструирован почти целиком; стадион и окружающий его гимнасий с дорической стоей, Синедрион – зал для собраний, Себастейон – святилище обожествленных императоров.
На вершине горы Итома, где ранее размещалось святилище Зевса Итомийского, теперь находятся руины монастыря Вулканос (Вурканос), основанного в VIII в. и в основном заброшенного в XVII в. В настоящее время обновленная монастырская постройка занимает самую вершину горы. Раскопки на территории монастыря показали, что древнее культовое сооружение восходит, по крайней мере, к геометрическому периоду, то есть, существовало задолго до основания Мессены в 369 г. до н. э.
Древняя Мессена защищена на северо-востоке естественной преградой – горой Итомой. Остальная часть города была окружена мощными крепостными стенами примерно 9,5 км в длину. Крепость позволяла контролировать Стениклерскую долину на севере и долину Макария на юге. Стены строились из прямоугольных блоков известняка, который добывали неподалеку – на горе Итоме сохранились следы древних карьеров. Лучше всего стены сохранились на северной и северо-западной стороне – по обе стороны Аркадских ворота с круглым внутренним двором. Всего крепость имела четверо ворот.
Аркадийские ворота находились на западе. Они имели два входа в полукруглый двор – внутренний и внешний. С внешней стороны ворота были укреплены прямоугольными башнями. Ниши внутри полукруглой стены использовались для установки герм.
Лаконские ворота, находившиеся в восточной части стены, были разрушены в XVIII веке во время строительства дороги. Здесь сохранился рельеф, изображающий Артемиду, и ноги мраморной статуи мужчины.
Итома также была укреплена – башни имели квадратную форму за исключением одной подковообразной.
Строения древней Мессены имеют правильную ориентацию и образуют сетку улиц с прямоугольными перекрестками. Эта система городского планирования названа "гипподамием" в честь ее изобретателя Гипподама из Милета – архитектора, геометра и астронома 5 в. до н.э. Считается, что строгим планированием города Эпаминонд хотел выразить принципы демократии: isonomy (равенство перед законом), isopolity (равные гражданские права) и isomoiria (равные доли в собственности на землю). Основным результатом гипподамической системы планирования земли считаются равные размеры земельных наделов и одинаковый доступ к общественным и священным зданиям. Но в действительности город строился на ровном месте, и все его строения создавались одновременно в 369 г. до н. э. В древних городах, создававшихся постепенно и медленно накапливавших средства на новое строительство, такая планировка была невозможна – независимо от желания воплотить в городской планировке какую-либо идею.