Древний Пелопоннес

Савельев Андрей Антонович

По результатам Второй Мессенской войны (685-668 гг. до н.э.) земли Мессении были разделены лакедемонянами, мессеняне переведены в статус илотов, Ассинейская область и Мофона были отданы жителям Навплия, изгнанным аргосцами.

Стилистически весь фрагмент о Мессенских войнах настолько нехарактерен для Павсания, что мы вправе предполагать, что он был вставлен – возможно, еще в древние времена, когда даже под римским владычеством неприязнь между спартанцами и мессенцами сохранялась.

Изгнание и возвращение

Приют Аристомен и его отряд получили на горе Ликее в Аркадии, где их даже наделили землей. Оттуда Аристомен намеревался внезапно захватить Спарту, но этому

помешал царь Аристократ, который после этого был обвинен в измене и побит камнями – как разъяренными мессенцами, так и самими аркадянами, которым мессенцы почему-то были особенно дороги. При этом группа Аристомена почему-то не осталась у столь радушных хозяев. Часть из них вернулись на Гиру и нашла там свою смерть, остальным же Аристомен предложил выселиться в Киллену (город на севере Элиды). Союзные Аристомену жители Пилоса и Мофоны бежали туда же, а потом по приглашению тирана Регия Анаксила приняли участие в захвате Занкла на Сицилии. Покорив Занклу, мессенцы милостиво позволили коренным жителям остаться рядом с ними, но город переименовали в Мессену. При этом Аристомен почему-то направился в другую сторону – на Родос, где и скончался.

Трудно сомневаться, что переселение мессенцев касалось в основном семей мессенской знати и войска. При этом обращенные в илотов мессенцы восстали, когда Спарта была разрушена землетрясением – в 464 г. до н.э. Это восстание свелось к укреплению на горе Итоме. При этом спартанцы отнеслись к восставшим очень мягко: позволили им уйти в Навпакт на северном берегу Коринфского залива, который им предоставили для проживания афиняне, отняв город у живших на границах Этолии локров озольских. Павсаний относит эту мягкость к религиозности спартанцев, которые боялись Зевса, владыки Итомы, покровителя молящих о защите. Боялись, поскольку землетрясения было приписано возбуждению Посейдона, чье покровительство было проигнорировано спартанцами, казнившими беглых преступников, припавших к алтарю Посейдона в Тенаре. Это объяснение было бы допустимо, если бы в Первую Мессенскую войну лакедемоняне не сравняли бы с землей крепость на Итоме.

Поощряемые Афинами, мессеняне из Навкакта осуществили экспансию против акарнанских эниадов, разбив их в сражении и изгнав из родного города. Но продержаться мессенянам в чужых стенах довелось только год. Акарнанцы окружили Эниады, разбили мессенян в открытом сражении и осадили город. Когда у мессенян кончилось продовольствие, они пошли на ночной прорыв, и лишь немногие добрались до Навпакта.

Во время Пелопоннесской войны Навпакт служил афинянам базой для нападений на Пелопоннес. Отряд из Навпакта участвовал в осаде и пленении отряда спартанцев на о. Сфактерии. Поэтому, когда спартанцы разбили афинский флот при Эгоспотамах и произошел перелом в ходе войны, мессеняне были изгнаны из Навпакта. Часть из них бежала на Сицилию и в Регий, где жили их соплеменники, но большинство перебралось в Ливию к пригласившим их эвесперитам – вместе с Комоном, который руководил мессенским отрядом при Сфактерии.

Возвращение в Мессению разрозненных групп мессенян произошло после победы фивян над спартанцами при Левктрах (371 г. до н.э.). Покровительство переселенцам со стороны предводителя фивян Эпаминонда объяснялось его стремлением создать против Спарты надежный кордон и объединить мессенцев вокруг вновь построенной столицы Мессены, а аркадийцев – вокруг Мегалополя. Урбанизация вовсе не была добровольной – в оба города насильственно переселялись жители окрестностей.

Эпаминонд воспользовался памятью мессенцев о событиях на Итоме, где и основал новый город. Его первыми строителями и жителями были, разумеется, возвращавшиеся изгнанники, которых никто не ждал в Андании или Эхалии, и они не хотели туда переселяться. Город был обнесен мощной стеной, в пределах которой тут же возвели святилища, театр и стадион – все, что полагалось для столицы.

Изгнание, продолжавшееся без малого 300 лет, закончилось. Но не закончилась

вражда со Спартой. Мессенцам постоянно приходилось искать сильных покровителей. Когда беотийцы после поражения во Второй Священной войне вынуждены были покинуть Пелопоннес, мессенцы постарались заручиться поддержкой нового сильного союзника – Македонии. Именно поэтому мессенцы не приняли участия в битве при Херонее (338 г. до н.э), где объединенные силы Эллады были разгромлены македонцами. Мессения присоединилась к восстанию против Македонии только после смерти Александра Великого. От участия в отражении нашествия галатов (галлов) в 3 в. до н.э. мессеняне также уклонились, объясняя это отсутствием перемирия со Спартой.

Воспользовавшись гражданской войной в Элиде (между проспартанской и промакедонской партиями), мессенцы захватили город. Чтобы обмануть более многочисленных сторонников Спарты, мессенское войско подошло к Элиде с лаконскими гербами на щитах. Ворота города были открыты, Элида захвачена, а сторонники Спарты изгнаны. Македонцы же, опираясь на Элиду, осуществили нападение не на Спарту, а на Мессению, и завладели ею. Но попытка взять Мессену не удалась: македонцы попали в "клещи" между отрядами мессенцев, наступающих со стороны города и со стороны акрополя на Итоме. Македонская армия была полностью разбита.

Потеряв покровителя, мессенцы постарались выступить на стороне Спарты, когда в Пелопоннес вторгся Пирр. Великому полководцу не были интересны распри между Мессенией, Спартой, Аргосом. Он намеревался победить их всех. Поэтому мессенцы воевали против Пирра вместе со спартанцами. Когда же Пирр погиб и опасность миновала, мессенцы вступили в антиспартанский Ахейский союз. Аркадян, разбитых спартанцами в Мегалополе, они приняли у себя вместе с их предводителем Филопеменом.

Против Спарты мессенцы сражались при Селласии (222 г. до н.э.), правда, видимо, незначительным контингентом – спартанцам противостояли в основном македонцы и ахейцы. Возможно, мессенцы были и в числе воинов македонского царя Антигона Досона, которому Спарта после поражения при Селласии сдалась без боя. Но Антигон не позволил разрушать и грабить Спарту, ограничившись контрреформами и присоединением Спарты к Ахейскому союзу.

Конечно, покорить Лакедемон мессенцы не могли даже вместе с союзниками. И сами подверглись атаке спартанцев, когда Мессену захватило войско спартанского царя Набиса (201 г. до н.э.). Уйти из города его заставили только аркадяне, прибывшие сюда из Мегалополя вместе с Филопеменом.

Несмотря на вековое союзничество с аркадянами, мессенцам удалось рассориться с ними и отложиться от Ахейского союза (183 г. до н. э.). Когда армия аркадян во главе с Ликортой двинулась на Мессену, мессенские отряды из города вместе с периэками успели захватить горные проходы. Ликорта вынужден был отступить. А случайно прорвавшийся конный отряд Филопемена мессенцы уничтожили, пленив прославленого полководца. Но Мессении все равно пришлось вернуться в Ахейский союз, и виновные в смерти Филопемена (его держали в заключении в местной сокровищнице и принудили выпить чашу с ядом) понесли наказание.

Сокровищница в Мессене, где содержали и умертвили аркадийского полководца Филопемена

Мессена Павсания

Город Мессена, который описывал Павсаний, локализован археологами с полной достоверностью. Результаты раскопок в деталях совпали с тем, что видел путешественник.

Город в качестве естественной защиты опирался на горы Итома (Вуркано) и Ева (Св. Василия). Стены из камня с зубцами и башнями кажутся Павсанию уникально мощными, превосходящими те, что он видел в Византии и на Родосе.