Древний Пелопоннес
Шрифт:
Пропилеион ведет от святилища на восток в гору, на запад – к храму Асклепия. Посередине он разделен поперечной стеной с тремя дверными проемами – большим центральным и двумя боковыми малыми. Сохранились пороги и крепления петель. На восточной стороне было крыльцо с четырьмя ионическими колоннами. Крыльцо, выходящие на Асклепион, имело две коринфские колонны, от которых сохранились только базисы. Оно было отремонтировано в III-IV вв. Между внешней стеной и поперечной стеной с тройной проем сохранился пол, состоящий из крупных квадратных каменных плит.
Пропилеион
Булевтерион имел размеры 20.8х21.6 м. и служил местом сбора синедриона, представляющего города Мессении. Он имел четыре внутренние колонны, поддерживающие крышу. Сохранилась небольшая часть пола из известняковых плит. С севера, востока и юга сооружение имело глухие стены толщиной 1.2 м. С западной стороны находились два входа с трехстворчатыми дверями. Вдоль трех глухих стен размещался непрерывный ряд каменных скамей со спинками и резными львиными лапами с каждой стороны. Общая протяженность этих скамей – 56 м., всего 76 мест для представителей городов – Синедриона Мессении.
Архив в юго-восточном углу Асклепиона имел размеры 16.5х19.8 м. Он был перестроен в ранневизантийский период, и для этого были использованы практически все детали строения эллинистического периода. Учитывая близость Булевтериона, предполагается, что это помещение имело также государственное значение. Об этом позволяет судить надпись напротив восточного входа, извещающая, что здесь помещался архив секретаря синедриона.
На северо-западе Асклепиона размещается колоннада святилища Артемиды Орфии размерами 8.4х5.6 м. Внутри размещается квадратная целла. По фасаду были найдены основания статуй. Вдоль северной стороны раскопано большое количество керамики, а также два клада бронзовых монет Мессены и серебряных монет Ахейского союза, относящиеся к середине 2 в. до н.э., а также большое количество терракотовых статуэток, большинство из которых изображали Артемиду-охотницу и Артемиду-факелоносца (Артемида Фосфорос). Культу Артемиды Орфии принадлежит найденная там же мраморная статуя 4 в. до н.э. и постамент от бронзовой скульптуры Артемиды 3 в. до н. э. Святилище перестало действовать после строительства Асклепиона, куда переведен был ее культ (помещение К).
В Мессене также обнаружены руины другого храма Артемиды – к северо-востоку от современного поселка, на склоне Итомы (в месте под названием Спелоуза). Надпись 3 в. до н.э. позволяет определить этот ионический храм как храм Артемиды Лимнатиды. Две частично сохранившиеся надписи содержат тексты союзных договоров между Мессенией и Македонией (314 г. до н. э.), Мессенией и царем Македонии Лисимахом (306 – 281 гг. до н. э.). В настоящее время раскопан алтарь и храм Артемиды, разделенный на пропилеи и целлу.
На восточной стороне Асклепиона на длину около 80 метров вскрыта широкая улица, ориентированная с севера на юг. Ширина улицы 12 метров, она имеет дренажную систему и составлена крупными известняковыми плитами. Данную улицу пересекает другая, идущая между северной стороной Асклепиона и южной стороной агоры. Недалеко от перекрестка была найдена база и колонна к нему высотой 1,4 м. и диаметром 0,5 м., тройственное изображение Артемиды высотой 0,7 м. и надпись, определяющая принадлежность скульптуры к Гекатиону.
Также у пересечения дорог и на востоке Асклепиона был обнаружен густонаселенный квартал поселения V-VII в., тянущийся на юг вдоль
В восточной части улицы найден прямоугольный погребальный памятник эллинистических времен со множеством погребальных камер. Согласно надписи, здесь были захоронены шестеро мужчин и четыре женщины, которые, вероятно, погибли во время захвата Мессены тираном Спарты Набисом в 201 г. до н. э., во время неудачной попытки Деметрия взять город в 214 г. до н. э., а также позднее – в римский период. В могилах были терракотовые и стеклянные вазы, металлические предметы, золотые украшения, костяные булавки. Также здесь располагаются три урны, датируемые I в. до н. э., содержащие кремированные останки.
Южнее Асклепиона, не доходя до гимнасия, находится здание Иеротисиона ("Дворец жертв"), где, судя по описанию Павсания, располагались статуи двенадцати богов, бронзовая статуя Эпаминонда и древние треножники. Присутствие статуи Эпаминонда среди богов указывает на высокий, "равнобожественный" статус основателя города. Иеротисион назван по наименованию специальной должности – иеротитаи, ежегодно избираемых руководителей праздничных церемоний в честь Зевса Итомийского и других религиозных праздников, которые упоминаются во многих надписях в связи с агонотетами (руководителями игр) и халидофорами (виночерпиями). Иеротисион – это большое здание шириной 50 м. и длиной, по крайней мере, 70 м. Оно состоиит из нескольких (более 4) архитектурных единиц. Северо-западный блок характеризуется наличием открытого перистиля, окруженного просторными помещениями, полы которых покрыты красноватой известью. Вероятной функцией этих помещений является проведение ритуальных трапез.
Города Мессении
Направляясь от Мессены в сторону Аркадии, Павсаний проходит поле, называемое Стениклерским. Ничего о городе с таким названием он не упоминает – видимо, от него не осталось даже руин. Напротив этого поля он видит кипарисовую рощу – местность, которая в древности называлась Ойхалией (Эхалией). Здесь во времена Павсания еще сохранились статуи Аполлона-Карнейского, Гермеса, несущего барана, Коры-Персефоны. О таинствах Великих богинь в Карнейской роще Павсаний из священного страха предпочитает ничего не сообщать. От города Эхалия, видимо, к тому времени уже не осталось следов. Чуть в стороне по дороге из Мессены в Мегалополь Павсаний осмотрел развалины Андании, но они были, видимо, настолько невзрачными, что сказать о них было нечего.
Путешествуя на юг к побережью Мессенского залива, Павсаний проходит город Корона, в древние времена носивший имя Эпея. Новое имя было дано городу после возвращения мессенцев на родную землю. Он был переименован беотийцем Эпимелидом – полководцем из беотийской Коронеи, который по аналогии с родным городом назвал и мессенский город. И даже гавань в городе была названа Ахейской, а не "Мессенской". В Короне Павсаний видел храмы Артемиды Детокормилицы, Диониса, Асклепия, на площади – медные статуи Асклепия и Диониса и бронзовую статую Зевса Спасителя. На акрополе размещалась медная статуя Афины с короной в руке (отсюда версия о происхождении названия – о находке короны на месте, где был основан город).