Древний Пелопоннес
Шрифт:
Реконструкция северной части Агоры. Справа – колоннада, от которой начинается дорога на Лехею. Слева над постройками – храм Аполлона. В центре – фасад базилики с фигурами варваров – Фасад пленников.
Лишь для круглой в плане постройка (моноптерос) с восемью коринфскими колоннами известен ее создатель – о нем говорит надпись. Это Гней Бабий Филин (Памятник Баббия) , который был одним из двух правителей Коринфа. Он же, возможно, позаботился и о сооружении юго-восточного
Пасаний перечисляет статуи, размещенные на Агоре – скорее всего, перед небольшими святилищами на западной стороне Агоры. Здесь статуя Артемиды Эфесской, две деревянные с позолотой и окрашенными красным лицами статуи Диониса – Лисия (Освободителя) и Вакха (Приводящего в безумие), Тихе (Удачи) из паросского мрамора. Рядом со святилищем Тюхе – святилище всем богам. Поблизости – водоем с медной статуей Поседона и дельфином у него в ногах, который выбрасывает воду. Затем следуют медные статуи Аполлона и Афродиты, Гермеса, Зевса Подземного и Зевса Вышнего. В центре Агоры – медная статуя Афины с рельефами муз на пьедестале.
К западу от храмов богам находится ряд мастерских I в. до н.э. с колоннадами, стоящими двумя группами по шесть в каждой. Мастерские разделены на две группы большой лестницей, ведущей на террасу Храма Е. С северо-востока к Храму Е примыкает современный музей.
Севернее музея можно видеть развалины Храма С, некогда окруженного с трех сторон колоннадами. Храм С, возможно, был посвящен культу Геры Акрайи (Вершинной). Здание возведено на месте греческой постройки.
Фонтан Главки примыкает к Храму С с запада. Источник высечен в естественной скале. Сохранились остатки водоприемника. Фонтан состоит из четырех больших резервуаров и трех малых на западной стороне. Перед резервуарами когда-то находился портик с тремя небольшими колоннами, поддерживавшими каменный потолок. Вода в фонтан подавалась по трубам из источника на отрогах Акрокоринфа.
1. Театр, 2. Одеон, 3. Улица, ведущая к гимнасию и Асклепию, 4. Участок Афины Халинитис, 5. Северный портик, 6. Северный рынок, 7. Святилище Аполлона, 8. Базилика 9. Дорога на Лехайон, 10. Бани Еврикла, 11. Священный участок Аполлона, 12. Источник Пирены, 13. Портик, 14. Базилика Юлия, 15. Трибуна-бима, 16. Южный портик, 17. Южная базилика, 18. Памятник Бабию Филину, 19. Северные лавки, 20. Святилище Октавии, 21. Музей, 22. источник Главки.
Согласно Павсанию, источник был назван именем дочери Креонта Главки – невесты Ясона, которая бросилась в его воды, ища избавления от отравленного хитона, который послала ей в качестве свадебного подарка Медея. Современные исследователи не пришли к общему мнению по поводу времени строительства фонтана, но музейные таблички относят его к эллинистическому периоду, перестройку – к римским временам.
Павсаний явно не приближался к фонтану, а потому и не описывает его. Дорога на Сикион по которой он двигался, лежала вдоль храмов Аполлона и Афины, а источник находился поодаль. Павсаний лишь упоминает легенду, связанную с ним. Римские постройки его явно не интересовали.
Святилище Октавии. Скорее всего, храм был заложен императором Августом, но завершен уже после его смерти. Павсаний во 2 в. зафиксировал, что храм был освещен в честь сестры императора Августа Октавии. Павсаний, увидел этот храм к западу от Агоры, но не подошел к нему и не описал подробно.
Часть фундамента и три колонны сохранились от так называемого Храма Е, который и определяется как храм Октавии. В конце 1 в. храм был существенно перестроен в коринфском стиле,
Главная улица древнего Коринфа начинается в северной части Агоры, от монументальной арки (Павсаний видел на ней скульптуры Фаэтона и Гелиоса на позолоченных колесницах), имеет 12 метров в ширину и вымощена известняком из каменоломен Акрокоринфа. Она ведет в район порта Лехея. Мощеная дорога использовалась до Х века н.э.
Двигаясь от арки на север в сторону Лехея, с левой стороны коринфянин видел Северную Базилику, которая заменила собой более древнюю базилику 1 в. до н.э. Южным фасадом базилика выходит на Агору, и здесь ее фасад украшен фигурами плененных варваров. Поэтому фасад называется Фасад пленников. Следующее за ней полукруглое здание, стоящее в 4 в. н.э. на месте ранней римской агоры. В более глубоких археологических слоях здксь обнаружены остатки греческой агоры 5 в., до н.э.
Справа от дороги к дороге примыкает источник Пирены. Перед ним Павсаний видел статую Геракла. Далее следует ряд мастерских, за которыми – священный участок Аполлона, 1 в. Здесь устраивались публичные собрания и, возможно, жертвоприношения. До разрушения Коринфа тут стояло небольшое святилище, остатки которого находятся под римской постройкой. Внутренний двор был окружен ионийскими колоннами. Павсаний видел здесь статую Аполлона и ограду, за которой – картина (барельеф?), изображающая битву Одиссея с женихами.
Далее справа вдоль дороги – римские термы 2 в. н.э. с системой парового подогрева, открытой купальней и мозаичным полом. Вероятно, это Термы Еврикла, которые упоминал Павсаний. Еврикл был богатым спартиатом (возможно, архитектором) и пользовался покровительством императора Августа. Павсаний упоминает, что облицовка купальни производилась лаконским мрамором из Крокей. Особенность этого мрамора – в его зеленом оттенке. Кроме статуи Гермеса с бараном, Павсаний видел здесь же статуи Посейдона, Левоктеи (Артемиды) и Палеймона (Геракла). Купальни находятся рядом со статуей Посейдона, а рядом с Артемидой – фигура Беллерофонта и Пегаса, из копыта которого течет вода.
Южнее находятся общественные туалеты более позднего римского времени.
Источник Пирены (нимфей) примыкает к Агоре с северо-востока. Он являлся основным водным источником в Коринфе. Фонтан выбрасывал вверх струи воды из естественного источника, который в римские времена обеспечил существование нового Коринфа.
В греческой мифологии нимфа Пирена – мать Кенхрея и Лехея, она родила их от Посейдона (их именами названы порты к северу и к востоку от Коринфа). Артемида случайно убила Кенхрея. Мать долго оплакивала сына, и слёзы её превратились в источник за воротами Коринфа, коринфяне построили маленькое святилище возле него, где во время сухого периода клали медовые пряники для Пирены.