Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Духовная безопасность нас и наших детей
Шрифт:

Идеи Кроули тешат сегодня сторонников Хаббарда иллюзией индивидуального роста с целью возвращения себе власти над космосом, которую якобы прежде когда-то имел человек: помимо каких-либо отношений личных и с Богом, и с Абсолютом, и тем более с другими людьми.

Вкратце суть концепции Хаббарда заключается в следующем. Он утверждает, что весь мир возникает и поддерживается с помощью лжи. И вот для того, чтобы выжить в этом мире, по Хаббарду, надо «играть», «вести игру». Каждый человек имеет свою роль (сознает он это или не сознает). Чтобы достичь тех целей, которые предлагают сайентологи, людям предлагается «лучшая игра», то есть не та, в

которую «играют» все профаны, а игра сознательная. Этичными в этой игре считаются любые поступки, любые действия человека, которые направлены на его выживание на нескольких уровнях: на уровне личности, на уровне семьи, на уровне общества, государства, нации, цивилизации и человечества в целом. В связи с этим такие понятия, как целомудренная жизнь, честность, порядочность, верность данному слову имеют для сайентологов такую же ценность, как двоедушие, обман, отнятие чужой собствености и даже лишение чужой жизни.

Наградой за действия, способствующие выживанию, по мысли Хаббарда, является удовольствие. Эта идея красной нитью проходит через его первый труд, который называется «Дианетика. Наука душевного здоровья». Если человеку какие-либо действия доставляют удовольствие, то они считаются этичными, и их необходимо развивать и поддерживать.

Идеал человека по Хаббарду – это состояние, в котором каждый индивид жил бы в абсолютной свободе, без каких-либо ограничений, кроме тех, которые налагает, естественно, сам Хаббард и его организация. Этот путь Хаббард именует «мостом к свободе». Но такое понимание смысла жизни и условий его достижения ведет в конечном итоге к изоляции индивидуума, его замыканию на собственной индивидуальности.

Человек, по Хаббарду, утверждает свою индивидуальность среди множества себе подобных, и для того, чтобы чувствовать себя свободным, он должен вести «расчетливую, честную игру», с точки зрения Хаббарда. Что это значит? – Достичь свободы можно путем расчетливой игры, которая приносит наслаждение, удовольствие. Какие средства для этого можно использовать? – Любые. По этой причине сайентология находит себе очень много приверженцев, ведь индивидуализм считается идеалом либеральной демократии.

Но в итоге эта индивидуальность оказывается в рабстве корыстных интересов собственного «Я» и стремления господствовать над другим человеком, которое маскируется весьма утонченными способами.

Провозглашенный путь к абсолютной свободе соблазняет и новым видением общественного устройства, на принципах якобы творческого развития каждого индивида. Но как часто бывает, декларируемая свобода на деле оказывается утонченной формой рабства, господством одного человека над другим. Крайний индивидуализм сайентологов предполагает создание корпорации замкнутых и взаимно враждебных индивидов, которые подозрительно относятся друг ко другу и выстраивают отношения между собой только по расчету. Такой индивид не знает, что такое «дать, чтобы не получить». Он не способен к самоотдаче и к самопожертвованию. Поскольку в сайентологии на первый план выходит борьба за выживание, то общество будущего развивается со своей организацией, слежкой, своим судом – действия, которые направлены на совместное выживание, борьбу с тем, кто не признает ценности сайентологии.

Но естественно, в таком обществе исключается полностью инакомыслие, терпимость, право на личную тайну. Это и закономерно, потому что множество индивидов, которые обрели абсолютную свободу и признающие выживание главным законом жизни, могут существовать

только через господство одного над другим, путем ограничения прав других.

Противоположную сайентологической модель общества предлагают нам другие секты, в частности муниты, мормоны, иеговисты, и секты русского происхождения: «виссарионовцы», «Богородичный центр».

Для того, чтобы понять, в чем заключается идеал «общества будущего» с точки зрения основателя секты Муна, необходимо вкратце коснуться его доктрины. Согласно учению Муна, весь современный мир находится во власти сатаны, потому что когда-то наши прародители Адам и Ева согрешили, в результате вступления Евы в недозволенные половые отношения с архангелом Люцифером, и его сатанинская природа перешла в Еву, затем в незрелые супружеские отношения с Адамом – в результате чего была создана зараженная вирусом сатанизма «ложная семья», «ложное человечество», «ложные нации», «ложные цивилизации».

Для того, чтобы избавиться от влияния сатаны, в человечестве появлялись вожди – люди, которые претендовали на статус мессии, но им эта цель не удавалась, и только лишь Мун, с четвертой попытки, в 1960 году заключил брак со своей четвертой супругой, и ему якобы удалось восстановить человеческую природу до того уровня, который имели Адам и Ева до грехопадения. И вот семья Муна стала источником нового человечества, новых цивилизаций, новой культуры, причем в основании этой новой культуры должны лежать мировозренческие представления и культура основателя секты – корейца Муна.

Но Мун не ограничивается выполнением своей религиозной цели. Он предполагает создание нового человека как вид, для чего он смешивает кровь представителей различных рас, наций, народностей. Если рассматривать подобные построения отвлеченно, то представляется, что никакой опасности от них не исходит. Ну, соберутся последователи Хаббарда и Муна, кришнаиты и Свидетели Иеговы, устроят себе отвлеченные социальные конструкции, – никакого вреда человечеству же не будет… Однако, если спроецировать эти взгляды на этическую, культурологическую плоскость, то мы увидим, что они ведут к радикальному переустройству тех идей, норм, которые приняты в нашем обществе.

Возьмем, к примеру, тему брака и семьи. Обращаясь к своим последователям, Мун советует им, как необходимо строить свои отношения с родителями. Если физические родители являются последователями Муна, то отношение к ним должно быть таким же, как к естественным членам секты. Но если родители не разделяют взглядов своих детей, то Мун советует своим последователям «поглощать земных родителей, которые уподобляются сатанинским детям». Далее он говорит: «Мы (то есть его последователи) должны поглотить родителей как питательное вещество, как ингридиенты удобрения». То есть родителей фактически надо использовать как кучу навоза, чтобы на ней произрастали семена его организации.

Но если все-таки убежденному муниту случится навестить своих родителей (или принять их под кров) без разрешения руководителей секты, то после этого Мун советует своим последователям пройти обряд очищения, потому что родители, как находящиеся под влиянием сатаны, обладают ритуальной нечистотой. Вот что он говорит: «Физические родители и родственники не есть часть одного общества с истинными родителями. Когда вы приходите назад, то после того, как вы их посетите, посыпайте на себя святую соль», которая, по поверью мунитов, была взята с брачного стола четвертого брака Муна с его «истинной» супругой.

Поделиться:
Популярные книги

Сумеречный стрелок

Карелин Сергей Витальевич
1. Сумеречный стрелок
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Сумеречный стрелок

Возвышение Меркурия. Книга 5

Кронос Александр
5. Меркурий
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Возвышение Меркурия. Книга 5

Гридень. Начало

Гуров Валерий Александрович
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Гридень. Начало

Род Корневых будет жить!

Кун Антон
1. Тайны рода
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
7.00
рейтинг книги
Род Корневых будет жить!

Наследник павшего дома. Том IV

Вайс Александр
4. Расколотый мир
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Наследник павшего дома. Том IV

Совершенно несекретно

Иванов Дмитрий
15. Девяностые
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Совершенно несекретно

На границе империй. Том 9. Часть 3

INDIGO
16. Фортуна дама переменчивая
Фантастика:
космическая фантастика
попаданцы
5.00
рейтинг книги
На границе империй. Том 9. Часть 3

An ordinary sex life

Астердис
Любовные романы:
современные любовные романы
love action
5.00
рейтинг книги
An ordinary sex life

Кодекс Охотника. Книга VI

Винокуров Юрий
6. Кодекс Охотника
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Кодекс Охотника. Книга VI

Часовой ключ

Щерба Наталья Васильевна
1. Часодеи
Фантастика:
фэнтези
9.36
рейтинг книги
Часовой ключ

Идеальный мир для Лекаря 19

Сапфир Олег
19. Лекарь
Фантастика:
юмористическое фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 19

Безумный Макс. Поручик Империи

Ланцов Михаил Алексеевич
1. Безумный Макс
Фантастика:
героическая фантастика
альтернативная история
7.64
рейтинг книги
Безумный Макс. Поручик Империи

Изгой

Майерс Александр
2. Династия
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
рпг
аниме
5.00
рейтинг книги
Изгой

Начальник милиции. Книга 3

Дамиров Рафаэль
3. Начальник милиции
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Начальник милиции. Книга 3