Духовная музыка

Трахзель-Паули Э.

“МУЗЫКА В УШАХ”

Под таким заголовком церковная газета “Durchblick und Dienst” общины Либенцелл поместила в августе 1975 г. весьма важную статью на тему духовной и недуховной музыки. Мы в несколько сокращенном виде помещаем ее здесь:

Важна проверка

Так же? как литература и искусство? музыка происходит из весьма определенного источника, причем этот источник может быть различным:

духовным,

человеческим, или же

демоническим.

Обращает на себя внимание и тревожит тот факт, какую конкретную роль играет музыка в движении GURU, в различных сектах, включая антропософию.

Не всякая

музыка служит к славе Божией и к благословению людей. Точно также не всякая музыка пригодна для работы с молодежью и для возвещения Евангелия. Неважно, где она исполняется, в церкви или еще где-то. “Бог поругаем не бывает, что посеет человек, то и пожнет” (Гал.6:7), это касается и музыки. Душевная или демоническая музыка имеет душевное и соответственно демоническое влияние как на исполнителей, так и на слушателей. Такая музыка вызывает душевное настроение, душевную атмосферу и открывает человека для демонических воздействий, особенно в соединении с определенным ритмом, со стуком ногами, хлопаньем в ладоши и с монотонными повторениями. Поэтому всякий христианин имеет право, мало того, обязан проверять и музыку. Это касается прежде всего родителей и ответственных руководителей общины.

Композиция песни

Духовная песня состоит из трех частей:

1. из текста (Евангелие, которое поют), который обращается к совести,

2. из мелодии, которая воздействует на душу,

3. и из ритма, который влияет на тело.

В духовной песне (Еф.5:19; Кол.3:16) все эти три части несут на себе печать Слова и Духа Божия. Нормальная последовательность такова: сначала, как главное, текст, затем следует мелодия и ритм, имеющие функцию сопровождения, подчиненную, служебную функцию.

Полное извращение

Но в наше время дьявол, этот великий смутьян, ставит все с ног на голову, и это касается также и современной религиозной музыки. И тогда это выглядит так:

На первое место приходит ритм, обычно подстегивающий так, что все приходит в движение, за исключением совести перед Богом.

На втором месте - оглушающая музыка, которая препятствует тому, чтобы хорошо понимали текст.

И, наконец, еще и текст, который должен занять подчиненное место в результате доминирующей роли ритма и мелодии. Помимо этого текст нередко на иностранном языке и состоит из разбавленного “Евангелия”, Евангелия без креста, которое не может выразить чувства и потребности религиозного человека. Часто выступление солистов или певцов делает текст “неслышимым” по причине движения тела, мимики, одежды, и во время пения и музицирования осознанно или неосознанно ищут не славы Божией, а своей собственной.

Наша ответственность

Религия и имя Иисуса Христа сейчас популярны. Остается лишь задать вопрос, какой Иисус Христос популярен и какой дух кроется за джазом, бит- и поп- музыкой, пусть даже “христианской”? И какой дух кроется за иными текстами? Здесь нужно испытывать дух.

Речь идет здесь в первую очередь не об испытании целых оркестров. Здесь не является критерием их миссионерское усердие, их доброе намерение (петь и играть во славу Божию, желание привести молодых людей ко Христу и т. п.). Испытание духа не означает, что не должно быть желания выслушать друг друга, признать многообразие дарований, форм, стилей. Это не означает недостатка взаимного уважения или унижение других. Это не значит тупо осуждать, отклонять, обесценивать другой музыкальный стиль из судорожного желания держаться своих собственных музыкальных воззрений. Речь здесь идет лишь о послушании Слову Божию, об ответственности за Церковь Христову, особенно это касается неискушенного и неопытного молодого поколения, которым именно

поэтому можно манипулировать, будь оно верующее или неверующее.

По американскому образцу такая музыка и в Европе стала средством евангельской и молодежной работы по пробуждению. Причем предпринимаются попытки не только навязать ее как равноправную музыку, но чувствуется угроза, что такая музыка претендует на господство в евангелизационной и молодежной работе. Поэтому важно выяснить для себя следующее:

Характер времени конца

Наступило время конца (2Тим.3:1-6). И музыка находится под воздействием духа времени. Она носит характер этого времени и все больше подвергается влиянию обмирщения, сексуализации и демонизации жизни, мышления и чувств. Сатана умеет обращаться с музыкой и ритмами, используя их как средство, чтобы повлиять на массы людей, особенно на молодежь, и манипулировать ими, чего они, естественно, и не осознают.

Влияние оккультизма (спиритизма, астрологии и т. п.), азиатской мистики, наркотиков и революционных мыслей на современные песни очевидно. Тут еще важен факт, что эта музыка происходит из совершенно определенной культуры.

Корни

“Корни джаза, несомненно, лежат в дьявольских культовых действиях, танцевальных и идольских праздниках старой языческой Африки (магические празднества, вызывание духов). Эти возбуждающие ритмы были привезены в Америку, распространились сперва в местах порока и извращения, и, наконец, по всему миру, как нечистая, чувственная музыка. Некоторые бит- и рок-музыканты обучаются у индийских йогов. Сейчас музыка стиля джаз, бит, рок без перерыва распространяется множеством радиостанций. Это громкосопроводительная музыка у смертного ложа гибнущей цивилизации” (из книги “Отдаление”). “Корабль, на котором мы все находимся, уже тонет, причем, тонет с музыкой, как в свое время “Титаник”!”

В Европе

Постепенно европейские верующие переняли эту музыку, которая в основном была импортирована через американское молодежное движение, молодежные хоры и пластинки. Несмотря на ее демоническое происхождение и характер времени конца, к ней привыкли. Но более или менее христианский текст не может очистить демонического, антихристианского и часто эротического источника этой музыки. И здесь не помогут никакие добрые мотивы повлиять на стоящих в стороне, предполагая, что современную молодежь и “современного” человека можно привлечь на свою сторону только с помощью такой музыки.

“Никогда не является решающим то, чего молодежь ищет и хочет. Решающим является лишь то, чего хочет Бог и что служит молодежи к лучшему. Хорошая цель не оправдывает средства” (“Отдаление”).

Эта музыка есть часть определенной культуры (анимистической, индуистской антихристианской субкультуры и т. д.) и ее невозможно отделить от культуры. Кто увлекается такой музыкой, начинает принимать участие в этой культуре, на том уже видна печать этой культуры. Знает он это, хочет он этого или нет.

Поэтому: кто применяет или терпит такую музыку, берет на себя большую ответственность и становится виновным во влиянии на молодежь и на Церковь Христову и в совращении молодежи и Церкви!

Угрожающие последствия

Влияние джаз, бит- и рок-музыки, даже христианской - не остается без последствий.

1. Изменение функционирования желез влияет на выработку гормонов и происходит перепроизводство половых гормонов. Происходят и другие функциональные процессы, приводящие организм к “отключению”, в результате чего мир становится как бы недействительным. Как с помощью наркотиков, так и с помощью музыки возможен так называемый “уход”. Кстати, монахи-кришнаиты применяют этот эффект. Они пропагандируют “музыкальную йогу”!