Духовная музыка
Шрифт:
г) если ритм выдвигается на первый план.
2. Духовный компонент песни выступает на первый план при условии:
а) если музыка приятным способом (Кол.3:16) гармонирует с текстом, основанным на Слове Божьем;
б) если мелодия и гармония отступают на последний план, выполняя роль элемента, несущего текст;
в) если ритм согласуется с размером и ритмом стиха;
г) если ритм достойным образом подчеркивает текст. Мы повторяем: музыка и ритм становятся лишь тогда духовными компонентами, когда они в смысле второго пункта служат тексту. И в этом смысле музыка и ритм приобретают очень большую
Часть 4 Новая тенденция и порядок
На основании соображений, приведенных выше, в отношении духовной песни имеется четкая иерархическая градация:
1. текст,
2. музыка,
3. ритм.
Всякий другой порядок умаляет духовную ценность песни и ставит эту ценность под вопрос. При отклонении от такого порядка получается смешение духовного и недуховного, а в ином случае песня теряет свой духовный характер, несмотря на духовное содержание текста. Все это наводит нас на мысль о четком принципе Божественного порядка.
Но здесь мы хотели бы указать еще на один важный факт с весьма отрицательными последствиями, если его ставят с ног на голову. В греческом языке есть слово “логос”. Логос можно перевести как осмысленное, упорядоченное, разумное слово. Также можно перевести как совет или “Божественный совет”. Можно, пожалуй, сказать: упорядочивающее, создающее порядок слово. В греческом тексте Евангелия от Иоанна Иисус Христос назван “Логос”, что в переводе на русский язык означает “Слово”:
“Вначале было Слово и Слово было у Бога, и Слово было Бог” (Иоан.1:2).
Мы можем проанализировать Слово Божие, данное нам как откровение в Библии. И мы находим от первой до последней страницы, что через Слово Божие всегда создается порядок. Да это и не может быть иначе, ибо в 1Кор.14:33 ясно говорится: “Потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира”. Бог говорит, а когда Бог говорит, то что-то происходит. Создается порядок. Итак, мы находим повсюду, во всем творении этот Логос. Если собрать, записать и напечатать все примеры этого порядка, то возникнет нехватка бумаги по всему миру! Вспомним здесь хотя бы порядок, присутствующий в самом малом, в структуре атома! Или временной ход “космических полетов” мириад звезд! Куда бы мы ни посмотрели - мы находим порядок. Порядок везде!
Беспорядок, 1-я фаза
Но все же имеется не только порядок. Имеется также противник Бога - дьявол, сатана. Имеется нечто противоположное Логосу-Слову, создающему порядок: беспорядок, анархия, хаос. Рядом с Божественным порядком творения мы видим здесь и там дела рук сатаны. Можно сказать, что всякий порядок, все благородное идет от Господа. Всякий беспорядок, все неблагородное, напротив, есть продукт дьявола. Этот разрушитель не останавливается и перед духовной песней. Напротив, кажется, что уже с некоторого времени одно из своих генеральных наступлений он ведет как раз на духовную песню.
Сатана стремится из порядка сделать беспорядок. Если мы в отношении композиции духовной песни признаем иерархическую градацию основных элементов в качестве Божественного принципа, то сатана пытается этот порядок переделать в нечто противоположное. При этом мы получаем следующую картину “духовной” песни:
1. ритм,
2. музыка,
3. текст.
На основании многих примеров из евангельских
Речь здесь идет не о том, “нравятся” ли нам определенные песни или определенная музыка! Если имеются недуховные, т. е. плотские песни, то вполне понятно, что эти песни нравятся нашей плоти.
Не будем забывать следующее: с новым рождением наш дух становится новым. “Древнее прошло, теперь все новое”.(2Кор.5:17). Наша плоть, а сюда относится также и душа с ее многочисленными и изменчивыми восприятиями, ждет еще преображения и прославления. Это произойдет лишь в момент восхищения. А до той поры мы все еще носим земную “телесную оболочку” с ее человеческими глазами и ушами. Именно этим глазам и ушам может “нравиться” кое-что, что, однако, не согласуется с нашим обновленным духом.
Поэтому, нравится нам песня или нет, это вовсе не может быть серьезным критерием в отношении определения духовной или недуховной песни. Критерием это может стать лишь в том случае, если наша душевная и плотская суть распяты на кресте, и тогда все наше бытие определяется исключительно Святым Духом. В этом случае то, что обычно нравится нашей плоти, должно быть четко и ясно отклонено: это мне не нравится! Почему? Потому что это не нравится Святому Духу.
Во всяком случае, не будем оценивать песни или что бы то ни было слишком поспешно на основании нашего восприятия или того, что нам что-то нравится. Мы можем заблуждаться. Лучше просить Господа о Его Божественном просвещении с тем, чтобы мы могли судить о чем-то на основании данного нам в Писании масштаба.
Нет!
Если мы в христианском собрании, на богослужении или во время евангелизации встречаемся с хорами, певческими группами или оркестрами, у которых в песнях преобладает ритм, то мы этому выступлению должны сказать: “Нет!” Просто потому, что их песни не соответствуют библейской норме. Потому, что они не прославляют Иисуса Христа и, следовательно, не дают подтверждающего, несущего радость и обращающего отражения. Потому, что в духовном смысле община ничего не получает, напротив, в общину вносятся недуховные элементы с помощью музыки и песни. Потому, что неспасенных мы не убеждаем, а в лучшем случае лишь душевно возбуждаем.
И это “Нет” касается также соответствующих пластинок и кассет в музыкальных магазинах или евангелических книжных магазинах. Ибо вместе с такими пластинками мы несем домой не те духовные приятные песни, которых требует Господь. Мы оказываем своей семье таким образом не услугу, а вред.
Кстати, что касается пластинок, можно сказать следующее: пластинка хороша настолько, насколько хороша самая слабая песня на этой пластинке. Может быть так, что на пластинке записано четырнадцать приятных и духовных песен. Но затем имеется там еще пятнадцатая или шестнадцатая песня с преобладанием жесткого ритма и сверхгромким звучанием. Не лучше ли такую пластинку оставить в магазине? Мы повторяем: поскольку там есть слабая, недуховная песня, то мы несем своим близким домой что-то недоброе.