Духовная музыка

Трахзель-Паули Э.

“Мы находимся в школьном актовом зале. В нем тысяча семьсот молодых людей, другая тысяча сидит, сгрудившись в спортивном зале. Осторожно ступая через тела, я пробираюсь через помещение к сцене. На сцене, освещенной прожекторами, я вижу рок-группу “Love Song”. Ее музыка отличается жестким ритмом. Толпа хлопает в ритм музыки. В конце номера она взрывается гремящими аплодисментами. Повсюду в этом собрании виден знак - поднятый к небу указательный палец.

Я оборачиваюсь и вижу много рук в воздухе, прямо-таки чувствуется сила этого движения. Оркестранты играют как профессиональные музыканты. Между отдельными номерами они свидетельствуют. Заканчивают они волнующим, захватывающим номером, в котором Иисус прославляется как Господь. Когда все это

собрание успокаивается, к микрофону подходит С. 3. Своим низким дружеским голосом он оповещает, что те, которые хотели бы больше знать об Иисусе или сделали выбор в Его пользу, должны выйти вперед. Что тут началось! Это не ручеек, который стремится вперед, а шумящий поток. Сто, двести, триста, четыреста молодых людей выходят на сцену. Слезы текут по их щекам. Широкие улыбки на их лицах, они обнимают, наэлектризованные этим мгновением, друзей и незнакомцев.

В зале поднимаются руки с вытянутым указательным пальцем. Затем они начинают петь песню любви. Толпа на сцене отвечает также с вытянутым указательным пальцем. Чувствую ли я дух, который пронизывает это собрание? В тишине я повторяю слова молодого человека, который сидит рядом со мной на лестнице: “О, дружище, это ведь безумно, безумно! Хвалите Господа!” (“Jesus People Bericht”).

Пусть Святой Дух раскроет глаза всякому читателю на то, что здесь происходит в действительности. Мы дадим еще один пример “свидетельства” из подобного же сообщения:

“Стройная с длинными волосами девушка стоит перед нами. На ней огненно-красная рубашка и брюки, обвешанные колокольчиками. Она медлит, она боится, что бьющий поток мыслей осилит ее. “Люди, - говорит она, - я в пятницу вечером пошла на рок-концерт. Кто из вас был там?” Приблизительно половина посетителей встают. “Вот это был класс! Просто класс, я имею ввиду, как играли ребята! Я подняла свои руки вверх, я это прямо могла чувствовать, я чувствовала, как мои руки становятся легкими. Я могла чувствовать, что они почти достигают неба. Это было просто безумно!”

Сравним это “свидетельство” с Библейским свидетельством:

“Благодарю давшего мне силу, Христа Иисуса Господа нашего, что Он признал меня верным, определив на служение. Меня, который прежде был хулитель и гонитель и обидчик, но помилован потому, что так поступал по неведению, в неверии; благодать же Господа нашего (Иисуса Христа) открылась во мне обильно с верою и любовию во Христе Иисусе. Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый. Но для того я и помилован, чтоб Иисус Христос во мне первом показал все долготерпение, в пример тем, которые будут веровать в Него к жизни вечной. Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь”.(1Тим.1:12-17).

В предыдущем свидетельстве: “Это просто класс, как ребята играли! Я это могла прямо чувствовать. Это было просто безумно!” И здесь: “Я был хулитель, но помилован. Христос Иисус пришел в мир спасти грешников!” Понимаем ли мы теперь, что многие из обращений, которые происходят под воздействием этих песен и музыки, не соответствуют библейским нормам, остаются без настоящей глубины покаяния?

В 1983 была издана книга американца Стива Ловхид под названием “Овца в волчьей шкуре. Рок с точки зрения христианина”. Она написана в такой изощренной форме, что христиане, которые до сих пор говорили “Нет” поп- и рок-музыке, могут через нее впасть в искушение и прийти к выводу, что только эта музыка является “действующим звеном”, потому что только она наилучшим образом способна помочь в распространении Евангелия. Автор даже пытается преподать читателям урок, что рок-музыка - это наиболее интересное и необходимое средство - “намного эффективнее, чем все традиционные виды Евангелия, посредством которого сегодня еще можно как-то достичь людей Благой вестью”.

В книге автор дает обзор положения музыки в прошлые годы, когда, по его словам, было такое время для Церкви Божией, “что прежние мелодии уже

не удовлетворяли запросы, а о рок-музыке еще не говорили”. Затем автор, может быть, сам того не сознавая, дает ключ к пониманию того, как же могло случиться, что рок-музыка вкралась в церковь. Он пишет:

“Но потом кое-что изменилось. Новый дух открыл наше сознание и указал на возможность соединения силы рок-музыки с мощной Благой вестью”.

Вы заметили: “новый дух открыл наше сознание”? Это и есть ключ! В то время как во многих кругах через тихое действие и обличение Духа Святого христиане отвергли музыку последнего времени, в действие вступил новый дух. Откуда пришел этот новый дух, который смог соединить рок-музыку и Евангелие? Откуда пришел дух, который стирает границы между светом и тьмой, между смертью и жизнью и смешивает их? Не вышел ли он из преисподней?

Тогда и не удивительно, что Стив Ловхид в другом месте дает разъяснение (Рим.12,2), которое извращает Слово Божие. Только после инспирации чужим духом можно написать такие слова:

“Если апостол Павел предупреждает, “не сообразуйтесь с веком сим”, то он имеет ввиду нашу внутренность, а не наше поведение. Важно то, кто мы есть, а не то, как мы одеваемся, что кушаем, есть ли у нас неверующие друзья и слушаем ли мы рок-музыку”.

Мы можем только молиться: “Великий Бог, будь милостив к христианству, введенному в заблуждение чужими духами. Подари ему возможность увидеть себя, покаяться и встать на правильный путь”.

Как это случилось?

Мы должны задать себе этот вопрос. “Как могло дойти до того, что за несколько лет плотская песня могла распространиться таким невероятным образом, как могло дойти до того, что даже миссии, которые до тех пор действовали весьма благословенно, вдруг также оказались зараженными этой эпидемией?” Собственно, обоснование мы уже указали выше: последнее время. Взрыв сатанинской демонии, новый дух, утонченнейшее обольщение дьявола, который представляется в ангельских благочестивых и распространяющих “свет” одеждах.

Но, быть может, имеются и человеческие объяснения? Может быть, наши глаза откроются больше, если мы приведем еще несколько цитат из уже цитировавшегося сообщения:

“Два года назад диск-жокей из Сан-Франциско поставил евангелическую пластинку, где хлопали в ладоши и стучали ногами. Это исполнялось группой “Edwin Hawkins Singers”, которая тогда была известна лишь знатокам. За короткое время номер “Оh Нарру Dау” оказался на вершине славы у сорока радиостанций. В конце 1970 г. бывший битл Джордж Харрисон выпустил свою пластинку “Му sweet Lord”. Там было четыре варианта, каждый из которых призывал обратиться к Богу. В Лондоне два чрезвычайно одаренных музыканта, которые выглядели наркоманами и были одеты весьма вызывающе, нашли при изучении Нового Завета, что Иисус - это актуальная тема; так возникла рок-опера “Иисус Христос - суперзвезда”.

Это, несомненно, один из самых удивительных феноменов нашего времени, что этот “божественный рок” вдруг нашел такое место в музыке молодых людей. При этом можно выделить две группы: во-первых, профессиональная религиозная музыка, написанная теми же людьми, которые пишут и обычную поп-музыку, во-вторых, музыка, которая пишется специально в христианских кругах с тем, чтобы в стиле “хиппи-евангелия”, в темпе и стиле рока сообщать Благую весть.

Содержание “божественного рока” отражает религиозные темы, хотя в весьма упрощенном виде. В 1970 году в конкурсе на самую популярную песню песни с темой об Иисусе Христе заняли первое место. Иной раз списки популярных песен выглядели, как выдержки из церковных песенников. Некоторые связывают успех религиозной песни не с подъемом религиозной волны, но с их художественным качеством.