Духовные упражнения и античная философия
Шрифт:
Там же. 969В.
Doroth'ee de Gaza. Didaskaliai, X, 104, ligne 9 / Ed. L. Regnault et J. de Pr'eville. Sources chr'etiennes. Paris, 1963. T. 92 (цитируется далее по номеру параграфа и строке параграфа). Понятие prosoche играет очень важную роль во всей монашеской традиции; ср:, например: Diadoque de Photic'e. Kefalea Gnostika. P. 27, 98, 19E.
Ср. выше. С. 26–27.
Athanase. Vie d’Antoine 11 PG. 26 853A, 868A, 969 В.
Ср. примеч. 38.
Athanase. Vie d’Antoine. 872A.
'Epict`ete. Manuel.
Марк Аврелий. II, п. Пер. A. К. Гаврилова.
Doroth'ee de Gaza. § 114, 1-15.
Ibid. § 104, 1–3.
Марк Аврелий. VII, 54. Пер. A. K. Гаврилова.
Athanase. Vie d'Antoine. 873C. Василий Кесарийский. Regulae fusius tractatae // PG. 31, 921B: ср. ниже, примеч. 54. Cassien (Кассиан). Coll^at, т. I (SC, т. 42), с. 84: «Ut scilicet per illas (virtutes) ab universis passionibus noxiis inlaesum parare cor nostrum et conservare possimus».
Doroth'ee de Gaza. § 104 sq.
Порфирий. Письмо к Марцелле, § 12, с. 18, 10 P"otscher.
Марк Аврелий. VI, 7.
См. ссылку на примеч. 49.
Диадох Фотикийский. Kephalaia Gnostika, 27, с. 98, 11.
Ibid. 56, с. 117, 15.
Ibid. 59, c. 119, 1-21. iT> Ibid. 97, c. 160, 3.
Ср. примеч. 38.
Евагрий. Praktikos, § 91 Guillaumont. Русск. пер.: Евагрий Понтийский. Слово о духовном делании, или Монах.
См.: Th. Klauser. Apophthegma II Reallexikon f"ur Antike und Christentum. Bd. 1.1950. S. 545–550.
E. von Ivanka. Kephalaia II Byzantinische Zeitschrift. Bd. 47. 1954. S. 285–291.
Apophtegmata Patrum IIPG. 65, 173A-B.
Doroth'ee de Gaza. § 60, 27.
Ibid. § 69, 2.
Ibid. § 189, 4–5.
Ibid. § 60, 30.
Ср. примеч. 34.
A Orig`ene. In Cant. P. 113, 27 Baehrens.
См.: I. Hadot. Seneca… Berlin, 1969. S. 66–71.
705 Jean Chrysostom. Non esse adgratiam concionandum // PG. 50, 659–660.
Doroth'ee de Gaza. § in, 13 и 117, 7.
Ср.: I. Hadot. Seneca… S. 70.
Athanase. Vie d’Antoine. 924В.
Doroth'ee de Gaza. § 25.
Ср. выше с. 28, 46.
76> Евагрий. Praktikos, §§ 54–56. Ср.: F. Refoul'e. R^eves et vie spirituelle d’apr`es Evagre le Pontique II Suppl'ement de la Vie spirituelle. T. 59. 1961. P. 470–516.
775 Диадох Фотикийский. Kephalaia Gnostika. 37. P. 106 из Мест.
Doroth'ee de Gaza. § 20. Издатели цит. в примеч.: Эпиктет. Беседы. I, 18, 18.
Ibid. § 120. Издатели цит. в примеч: Эпиктет. Беседы,
Евагрий. Praktikos, § 58. Издат. цит. в примеч: Цицерон. Tuscul., IV, 75.
Ср. предыщее примеч.
Doroth'ee de Gaza. § 102, 12.
Эпиктет. Руководство, § 8.
Doroth'ee de Gaza. § 20, и-13.
Плутарх. De curiositate. 520D и след.
Doroth'ee de Gaza.
Евагрий. Praktikos. § 2.
Cm.: A. et Cl. Guillaumont (SC. T. 171) в примечаниях к своему комментарию к Prakikos. Р. 499, п. 2; Р. 501, п. 3.
Евагрий. Praktikos. §§ 2–3.
Ср.: P. Hadot. La division des parties de la philoso II Museum Helveticum. T. 36. 1979. P. 218 sq.
Ср.: I. Hadot. Le Probl`eme du n'eoplatonisme alexandrin. Paris, 1978. P. 152–158.
Порфирий. Сентенции, 32. C. 27, 9; Ламберц: Мудрость состоит в созерцании того, что содержится в интеллекте, сила — в apatbeia.
Ср.: SC. Т. 171. Р. 500 (note).
Евагрий. Praktikos, § 1.
Ср.: Диадох Фотикийский, Kephalaia Gnostika, 25,0. 97, 7; 30, с. 100, 19; 65, с. 125, 12; 67, с. 127, 22. Doroth'ee de Gaza, например, § 68, 2.
9fi> Cassien. Coll^at. I, 7, T. I. P. 85; XIX, п. T. III. P. 48 Пи- шери.
Doroth'ee de Gaza. §§ 58–60.
Ср. трактаты Плутарха и Сенеки с теми же названиями.
Платон. Федон, бус.
юо) Максим Исповедник. Комментарий об Отце П PG. 90, 900А.
Климент Александрийский. Строматы. V, и, 67, .
Григорий Назианзин. Письмо 31, т. I, с. 39, Gallay (PG 37, 68С).
103> Евагрий. Praktikos, § 53, Порфирий. Sent. 8, с. 3, 6 Лам- берц: «То, что природа связала, она развязывает, а то, что душа привязала, развязывает душа. Природа связала тело в душе, душа связалась сама в теле; значит, природа отнимает тело от души, но душа сама отказывается от тела».
Ср. примеч. 31.
Афанасий. Житие Антония, 873 С.
Там же. 924 А.
Там же. 872 А.
i°8) Doroth'ee de Gaza. § 151, 47.
I09)Doroth'ee de Gaza. Oeuvres spirituelles (SC, t. 92). Житие Досифея, § 5–9, с. 129 след.
u0) A. V"o"obus. History of Ascetism in the Syrian Orient II Corpus Script. Christ. Orient. Vol. 184, Subsidia; vol. 14, Louvain, 1958; vol. 197, Subsidia, vol. 17, Louvain, i960.
Сократ
Аристотель. Протрептик. Фргм. j II Aristotelis Fragmenta selecta. Ed. W. D. Ross. Oxford, 1955; см. нем. пер:
D"uring. Aristoteles. Heidelberg, 1966. S. 414 (Note 87). Здесь цит. по: Аристотель. Протрептик. О чувственном восприятиию О памяти / Пер. Е. В. Алымовой. СПб., 2004. С. 29.
О проблеме исторического Сократа, ср.: О. Gigon. Socrates, sein Bild in Dichtung und Geschichte. Bern, 1945; V. de Ma- galhaes-Vilhena. Le Probleme de Socrate. Socrate historique et le Socrate de Platon. Paris, 1952. В более чем обширной литературе необходимо указать два ценных небольших введения в Сократа: A.-J. Festugi`ere. Socrate. Paris, 1934; М. Sauvage. Socrate et la concience del’homme. Paris, 1970.