Духовный учитель и ученик

Прабхупада А.Ч. Бхактиведанты Свами

74-08 Относительно вторых посвящений: я особенно озабочен тем, чтобы вторые посвящения не давались дешево. От брахманов ожидается, что они будут рано вставать и строго соблюдать все правила практики преданного служения. (ПШП Даянанде, 8 августа 1974 г.)

74-10 Из твоего письма я понял, что ты хочешь служить мне. Я же хочу лишь того, чтобы мои ученики всегда думали о Кришне и не забывали о Нем даже на мгновение, ибо так можно завоевать Кришну. Его настолько привлекает чистая преданность, что Он отдает Себя Своему преданному. А если у тебя есть Кришна, то чего еще можно желать? Каким образом все время думать о Кришне, я объяснил: нужно следовать вайшнавской практике и повторять как минимум шестнадцать кругов. В нашем храме мы также ввели поклонение Божеству, чтобы человек мог без дополнительных усилий целый день думать о Кришне. Кришна очень добр. Сейчас Киртанананда

Махараджа рекомендует тебя к посвящению в дваждырожденные, двиджи («дви» означает «дважды», а «джа» означает «рождение»). Теперь сожги свое старое рождение в огне сознания Кришны. Поклоняйся Кришне с любовью — это необходимое качество для поклонения Божеству. Если ты любишь Кришну, ты будешь поклоняться Ему очень внимательно. (ПШП Ваджрешвари, 7 октября 1974 г.)

75-06 Я принимаю как дваждырожденных брахманов Дурьйодхана-Гуру даса и его жену Вриндадеви даси... Проведи огненное жертвоприношение и объясни им, что они дают обеты перед Радхой и Кришной, духовным учителем и собравшимися преданными. (ПШП Нандикешваре дасу, 28 июня 1975 г.)

75-09 Даже если девушка замужем за брахмана, она должна получить рекомендацию. Рекомендацию ей может дать ее муж. По твоей рекомендации я согласен дать Ситадеви второе посвящение и прилагаю листок с мантрой. Она должна прослушать мою запись гаятри через правое ухо. (ПШП Шукадеве дасу, 26 сентября 1975 г.)

75-11 По твоей рекомендации я принимаю в дваждырожденные брахманы Рамананду Рая даса и Вишватомукху даса. Прилагаю их брахманские шнуры, освященные, как полагается, и тексты мантр. Проведи огненное жертвоприношение и объясни им, что для того, чтобы стать неуязвимыми для майи, необходимо соблюдать правила и ограничения. Кришна — это одно, а половая жизнь — совсем другое. Поэтому, если человек хочет обрести Кришну, он должен быть выше недозволенных половых отношений. Это требует определенной силы. Ты должен объяснить им, что, соблюдая правила и ограничения, главным из которых является воспевание «Харе Кришна», человек обретает силу. К сожалению, у нас нет вкуса к воспеванию, в этом наша беда. (ПШП Говардхане дасу, 18 ноября 1975 г.)

75-12 Вести жизнь брахмана — значит быть очень и очень чистым, как внутренне, так и внешне. Внутренняя чистота достигается пением и слушанием, а внешняя — омовением три раза в день, а если это невозможно, то хотя бы два раза, но не менее одного. Кроме того, нужно омываться после опорожнения кишечника. Качества брахмана описаны в восемнадцатой главе «Бхагавад-гиты», текст 42: «Умиротворенность, самообладание, аскетичность, чистота, терпение, честность, знание, мудрость и религиозность — таковы природные качества брахманов, проявляющиеся в их деятельности». Итак, следи, чтобы эти наставления выполнялись должным образом. (ПШП Шивараме дасу, 7 декабря 1975 г.)

75-12 Я начитал священные шнуры и прилагаю их к этому письму. Теперь проведи огненную церемонию, и пусть ученики прослушают через правое ухо мантру гаятри в моей записи. Дай новоиспеченным брахманам наставления относительно чистоты; они должны принимать омовение три раза в день и после каждого опорожнения кишечника. Внутренняя и внешняя чистота очень важны для брах-манической жизни. Квалификация брахмана описана в 42-м стихе восемнадцатой главы «Бхагавад-гиты». Ты сам можешь начитать четки тем, кто получает первое посвящение; они должны повторять по меньшей мере шестнадцать кругов в день, это поможет им поддерживать силу. (ПШП Мадхудвише Махарадже, 7 декабря

1975 г.)

75-12 Посвящение в брахманы означает, что человек должен быть очень чистым, как внутренне, так и внешне. Внутреннее очищение достигается воспеванием славы Господа, а внешнее — регулярным омовением, мытьем рук и рта после еды. Научи их всему этому и сам поступай так же. Пример лучше наставлений. (ПШП Бхагавану дасу, 19 декабря 1975 г.)

76-05 По твоей рекомендации я согласен дать Падмагарбхе дасу и Папхарини-деви даси второе посвящение,

посвящение в брахманы. После огненного жертвоприношения ты должен дать им прослушать через правое ухо запись мантры гаятри. Прилагаю один брахманский шнур и экземпляр мантры гаятри. Брахман должен быть чист как внутренне, так и внешне. Для этого он должен строго соблюдать правила и предписания и регулярно мыться. Получая посвящение, как уже говорилось ранее, преданные принимают на себя обеты перед Божеством, перед Сверхдушой в сердце, перед преданными, духовным учителем и огнем. То есть в присутствии многих свидетелей они дают обет строго соблюдать регулирующие принципы. Я прошу их отнестись к этому обету очень серьезно и развивать свою любовь к Кришне. (ПШП Реватинандане, 20 мая 1976 г.)

76-08 Вручить четки, начитанные должным образом твоим местным представителем Джи-би-си, и дать имена можно во время огненной ягъи. Во время этой же ягъи можно вручить брахманские шнуры и дать прослушать через правое ухо мантру гаятри. Все посвященные ученики должны повторять шестнадцать кругов в день, не пропуская ни дня, и строжайшим образом соблюдать четыре регулирующих принципа. Брахманы должны стать сведущими в шастрах и очень чистыми как внутренне, так и внешне, омываясь водой и святыми именами. Брахман должен утвердиться в понимании Брахмана. К этому нельзя относиться легкомысленно. Второе посвящение очень серьезно, и преданный должен стремиться исполнять указания духовного учителя с большой решимостью. Кроме того, получив посвящение, ученик должен предложить дакшину. (ПШП Аджите дасу, 20 августа 1976 г.)

76-09 Новопосвященные брахманы могут прослушать запись мантры через правое ухо. Четки могут начитать местные представители Джи-би-си. Все посвященные должны ежедневно повторять шестнадцать кругов и строго соблюдать четыре регулирующих принципа, на что им нужно указать особо, чтобы они это хорошо осознали. Брахман должен быть чист внутренне и внешне, омываясь водой и мантрой. Он должен утвердиться в знании шастр, чтобы быть способным мечом знания разрубить цепи майи. (ПШП Шукадеве дасу, 11 сентября 1976 г.)

76-10 По твоей рекомендации я согласен дать второе посвящение Амала-Харинаме дасу Брахмачари и Вирадже даси. Проведи огненную церемонию только для этих преданных. Ты должен быть уверен в том, что эти двое преданных строго соблюдают регулирующие принципы и повторяют как минимум шестнадцать кругов ежедневно. Они должны быть полностью заняты преданным служением, круглосуточно. Прилагаю два экземпляра мантры гаятри и один брахманский шнур. После огненного жертвоприношения дай им прослушать мою запись мантры гаятри и научи их считать мантры на пальцах. (ПШП Радха-Шарану, 24 октября 1976 г.)

76-12 По твоей рекомендации я согласен дать второе посвящение Тиртхакаре дасу, Махавидье дасу, Джагатам даси и Джаганнатхеш-вари даси. Теперь проведи огненную ягью только для этих преданных. Пусть новопосвященные брахманы прослушают мою запись мантры гаятри через правое ухо, и научи их отсчитывать мантры на фалангах пальцев. (ПШП Вичитравирье дасу, 10 декабря 1976 г.)

77-04 Нельзя делать человека брахманом просто потому, что нам не хватает людей. Это неправильная политика. Сначала у тебя должны быть преданные, потом мы подумаем об открытии центра. А то мы открываем центры, не имея преданных, необходимых для управления этими центрами, и потом срочно делаем людей брахманами. Однако, поскольку это особый случай, я даю второе посвящение двум преданным, Шриману Джьотсне дасу Брах-мачари и Шриману Лалита-Говинде дасу Брахмачари. Прилагаю их священные шнуры, начитанные должным образом, и листок с мантрой гаятри. После огненной церемонии им можно дать послушать запись мантры гаятри через правое ухо. Ты должен обучить их принципам брахманической жизни, и особенно важна чистота. Внутренняя чистота поддерживается повторением «Харе Кришна», а внешняя — регулярными омовениями. Учи преданных своим личным примером. (ПШП Радха-Шарану, 17 апреля 1977 г.)