Духовный учитель и ученик

Прабхупада А.Ч. Бхактиведанты Свами

74-06 Инициация — это начало. Преданные, находящиеся под твоим руководством, должны со всей серьезностью дать обет повторять ежедневно по шестнадцать кругов на четках и воздерживаться от четырех видов греха. (ПШП Ришабхадеве, 9 июня 1974 г.)

74-07 Ты должен быть уверен, что все эти преданные знают четыре правила и обещают соблюдать их, а также что они повторяют как минимум по шестнадцать кругов ежедневно. То, что человек получил посвящение, не означает, что он достиг полного духовного совершенства и теперь может расслабиться. Напротив, это означает, что духовная жизнь преданного только началась. Если

он будет строго придерживаться своих обетов, то достигнет полного совершенства уже в этой жизни и сможет вернуться домой, к Богу. (ПШП Бхакте дасу, 8 июля 1974 г.)

74-08 Ты должен понимать, что во время обряда посвящения перед жертвенным огнем ты дал обет духовному учителю и не должен нарушать его. Ты говоришь, что тебе нравится общество преданных; но как ты сможешь противостоять влечению к материальному, если не повторяешь «Харе Кришна» регулярно и без оскорблений? Любовь к духовному учителю и следование наставлениям духовного учителя — это одно и то же. Мое наставление заключается в том, что все мои ученики должны посещать мангала-арати и ежедневно повторять по шестнадцать кругов. (ПШП Радха-Канте, 20 августа 1974 г.)

75-05 Думаю, совершенно очевидно, и даже ты это признаёшь: проблема состоит в том, что ты не следуешь основным принципам нашего Общества. Одного того, что ты не повторял свои круги в течение долгого времени, достаточно, чтобы полностью лишиться духовной силы. Лучшее, что ты можешь сделать, — это постараться строго следовать всем нашим правилам и ограничениям под началом руководства храма. Тогда ум твой очистится и станет не таким беспокойным. Ты принял от меня посвящение, так что, на самом деле, обязан делать все это. Ты обещал, так что выбора нет — ты должен строго следовать обету. В противном случае ты прокладываешь себе дорогу в ад. (ПШП Гаурагопале, 26 мая 1975 г.)

Гуру-дакшина

70-03 По поводу трех юношей, чьи письма я получил вместе с твоим и которых ты рекомендуешь для посвящения: посылаю отдельным отправлением их четки, должным образом начитанные. Посвящение требует какой-то гуру-дакшины, поэтому во время посвящения ученик собирает милостыню и отдает ее духовному учителю. Такова система. (ПШП Гурудасу, 2 марта 1970 г.)

70-04 Я получил письма Нила, Хайди и Стефани, а сегодня прибыли их четки. Я начитал четки и верну их отдельным отправлением. Во время посвящения ученику предписывается собрать милостыню и преподнести ее духовному учителю. (ПШП Хамсадуте, 18 апреля 1970 г.)

70-05 Я очень рад, что в храм приходят две новые преданные. Пожалуйста, передай им, что я благословляю их и желаю им продвижения в сознании Кришны. Заботься о них как следует, чтобы они глубоко изучили нашу программу жизни в сознании Кришны. Пусть они регулярно повторяют мантру и соблюдают наши четыре основных регулирующих принципа, и тогда их вера в Кришну станет твердой. Если ты их рекомендуешь, я дам им посвящение. Можешь послать мне их четки и письма и какое-то пожертвование для книжного фонда. Обычно посвященный ученик собирает милостыню и отдает ее духовному учителю в виде дакшины, или подарка. (ПШП Экаяни, 3 мая 1970 г.)

71-01 Ни одного из преданных, которых ты рекомендовал, я еще не инициировал. Я жду, что они либо пришлют четки, либо, что лучше, 5 долларов, чтобы покрыть расходы на покупку четок из туласи и пересылку. В любом случае посвящение должно сопровождаться поднесением какого-то подарка. После посвящения ученик должен сразу же отправиться собирать милостыню и сделать подношение духовному учителю. Поэтому каждый преданный, который получает

посвящение, должен сделать подношение духовному учителю. Так заведено. (ПШП Джагадише, 30 января 1971 г.)

71-02 Пожертвование в 50 долларов по случаю посвящения было мной получено, и ты можешь передать Карен мою глубокую благодарность за этот взнос в мой книжный фонд. В действительности так заведено в парампаре. Новопосвященный ученик должен собрать милостыню и сделать подношение духовному учителю. Если подношение не делается, если системе не следуют, разве будет результат? (ПШП Наянабхираме, 4 февраля 1971 г.)

71-02 Я получил письмо от Шримана Шридамы даса Адхикари, в котором он рекомендует тебя для посвящения в наше Движение сознания Кришны. Я также получил твои четки, но не получил от тебя никакого письма. Благодарю тебя за взнос в размере 50 долларов в мой книжный фонд. Такого рода подношение духовному учителю во время посвящения — обязанность ученика. Оно необходимо, чтобы сделать обряд завершенным.

Я очень рад, что благодаря твоей искренности тебя привлекло Движение Чайтаньи Махапрабху. Это большая удача для тебя. Теперь, пожалуйста, позаботься о том, чтобы продвигаться в сознании Кришны, а для этого строго следуй предписанному методу пробуждения своей дремлющей любви к Кришне. Я очень рад принять тебя в число моих посвященных учеников и даю тебе имя Шриматиде-ви даси. Прилагаю твои четки, которые я должным образом начитал. Пожалуйста, продолжай верно служить Господу, ежедневно повторяя на четках Его святые имена, выходя на санкиртану, следуя регулирующим принципам, избегая десяти оскорблений, работая вместе с другими ради распространения движения санкиртаны, глубоко изучая нашу философию и всегда оставаясь счастливой в сознании Кришны. Ты сможешь получить большое благо от общения с преданными, а старшие духовные братья и сестры будут помогать тебе советами, чтобы твоя практика сознания Кришны шла гладко. (ПШП Шримати, 15 февраля 1971 г.)

71-02 Что касается взноса в 50 долларов за каждое посвящение в мантру Харе Кришна, это не является обязательным. Система такова, что после посвящения каждый преданный должен постараться собрать какую-то милостыню, будь то деньги или что-то еще, и сделать подношение духовному учителю. Это называется дак-шиной. Без подношения дакшины церемония посвящения считается незавершенной. Не обязательно собрать 50 долларов; это может быть и 500, и 5 долларов, не важно. Все зависит от возможностей получившего посвящение. Но он должен постараться собрать как можно больше и поднести собранное духовному учителю. (ПШП Сатсварупе, 26 февраля 1971 г.)

71-04 Рекомендуемые церемониальные подношения для духовного учителя таковы: зерно, фрукты, специи, ги, цветы, ткани и одежды, ложе, обувь, зонт, асана, священный шнур, утварь, светильник, мешочек для четок, кантхи-малы, благовония, украшения, деньги. (ПШП Наянабхираме, 4 апреля 1971 г.)

76-04 Дорогие мои сыновья и дочери, примите, пожалуйста, мои благословения. Я очень благодарен вам за подношение гуру-дакшины вашему духовному учителю. Так заведено. Теперь все вы должны с полной искренностью следовать регулирующим принципам, включающим в себя четыре запрета и одно предписание: не вступать в незаконные половые отношения, не одурманивать себя, не играть в азартные игры, не есть мяса и всегда повторять «Харе Кришна», минимум шестнадцать кругов в день. Если вы серьезно отнесетесь к этим принципам, Кришна, вне всякого сомнения, благословит вас. Надеюсь, это письмо застанет вас в добром здравии. (ПШП преданным австралийской ятры, 23 апреля 1976 г.)