Дурнишкес
Шрифт:
Ходишь по запущенным кладбищам, а там кричат тебе в глаза содранные на металлолом Страсти Господни: молчание, в конце концов, приведёт сюда и тебя, но уже оплёванного, истрёпанного и духовно обкраденного до последней ниточки. Видишь только-только засыпанную песчаную могилу, наблюдаешь за ещё не разошедшимися людьми. А рядом их близкие, вместо духовной беседы с только что зарытым отцом или матерью переламывают стебли цветов, разбирают ивовые корзиночки или нанимают на трое суток сторожа со злой собакой, чтобы какой-нибудь мерзавец, собрав всё это похоронное добро, снова не продал его на превозносимом всеми рынке...
Кажется, молчал бы ещё сто лет, как придорожный камень, но
Идёшь по той тернистой тропе и всем своим существом ощущаешь, будто и тебя кто-то обмазал дешёвой суперпатриотической бронзой и за несколько центов продал торгашу из Польши. Идёшь и невольно вспоминаешь страшные военные годы, когда по улицам твоего пригорода в сопровождении немца и запряженной лошади шастали белоповязочники и выдирали из дверей латунные ручки... Но могил они не трогали, хотя им не меньше, чем Ландсбургасу, нужна была медь, - не хватало патронов для введения в Европе «нового порядка».
И вот теперь в свободной Литве, именующей себя Северными Афинами, свирепствует безнаказанный, спровоцированный суперпатриотами вандализм, сигнал которому был подан властями, заказавшими разрушение памятников. Виноватых нет. Оказывается, во всём виноваты только годы большевистского гнёта. Так Сталин в своём духовном убожестве винил царей, те валили беды на татар, а нынешние ландскнехты Ландсбургаса винят недавнее прошлое, созданное собственными руками. Они, как беспамятные манкурты, не хотят о нём вспоминать.
Но, видит Бог, и ныне разномастным мерзавцам есть, у кого поучиться основательнее. Тем людям, пришедшим к власти из ниоткуда, помешал даже памятник Витаутасу Путне. Всемирно известный военачальник, дипломат, художник, который вместе с другим литовцем И.Уборевичем недвусмысленно предупредил Юзефа Пилсудского, что если и дальше его легионы будут вторгаться в независимую Литву, то Красная Армия не останется безучастной. Так была спасена наша молодая республика. Читаешь обвинительное заключение, составленное Андреем Вышинским, а там чёрным по белому написано: агент буржуазной Литвы. И вот этому патриоту, мученику сталинизма, нет места на своей родине только потому, что наш Президент носил фашистскую, а тот - красноармейскую форму. Такая же судьба постигла и памятник Иерониму Уборевичу. Об этом человеке буржуазная пресса писала: "Это крупная историческая личность, добившаяся в чужой стране весьма высокой военной должности, сейчас несправедливо обвинена в предательстве за свою врождённую любовь к родине". Снесён памятник К.Пожеле, хотя сейчас всем ясно, что "заблудшего" и искавшего своей правды коммуниста сметоновцам выдали по приказу самого Сталина, который поддерживал Сметону деньгами на выпуск газеты “Летувос айдас”. А кто снёс тот памятник? Да те же самые патриоты, которые возле этого монумента, созданного Вайвадой, по каждому поводу фотографировались с высокими гостями из Вильнюса или из Москвы.
Вывод один: если сегодня такой приспособленческий вандализм буйствует в среде высокопоставленных чиновников, то каким же вандалом должен быть их вдохновитель и наставник? А что уж говорить о ворах и мошенниках, которые только для того и родились, чтобы исподтишка высматривать, что и где плохо лежит или никем не охраняется?
Так ведут себя дорвавшиеся до власти приспособленцы и поддерживающие их манкурты двадцатого века. Но куда подевались вы, интеллигенты, демократы и отцы идей первого "Саюдиса"? Куда делись создатели “Форума будущего Литвы”? Чего вы-то молчите? Куда подевались поэты, некогда удостоенные звания совести нации? Где вы, философы и академики, не побоявшиеся поднять свои голоса за литовскую идентичность, за сохранение исторических, духовных, языковых и художественных памятников литовского народа? Вы были смелыми в кровавые времена, и вдруг “напустили в штаны” в демократической, правовой, свободной и очень шустро шагающей в Европу через Владивосток Литве. Получается, сегодня говорить правду гораздо страшнее, чем вчера? А где же ваша честь, талантливые авторы этих памятников?
Вы же создавали не каких-то идолов, не три креста, оскорбляющие древнюю веру литовцев, а произведения, облагораживающие человеческие души!
Может, напомнить вам, как А.Снечкус, понуждаемый Сусловым, убрал священный для всех нас памятник Свободе, созданный Зикарасом, однако уничтожить его не позволил. В специально созданном музее скульптуры и витража он оборудовал для этого символа национального возрождения укромный уголок... А, может, вы забыли смелый протест А.Венцловы против незаконного закрытия музея М.К.Чюрлёниса? Может, вам стыдно вспоминать надрывный крик писателя Ю.Балтушиса из-за запущенной горки Повстанцев в Шяуляй, из-за памятников Вайжгантасу и Страздялису в их родных местах?
По требованию интеллигенции была создана авторитетная комиссия. Мы объехали всю Литву, зарегистрировали все памятники, составили список подлежащих реставрации, реставрировали памятники. За всё время работы комиссии неведомо как пропал из музея только бюст М.Валанчюса. Но и он нашёлся. Какая-то даватка [109] , пряча епископа от большевиков, бросила его в свой колодец.
Ну, а как с тем культурным наследием обращается возродившаяся Литва? В угоду новому «вождю народа», распоясавшиеся перевёртыши крушили всё подряд, невзирая ни на историческую, ни на художественную ценность. А на то, что не успели уничтожить, в честь какого-нибудь национального праздника напяливали фанерные ящики. Как маленькие глупыши, они прятали сами от себя под бабушкиной юбкой собственное прошлое. Народ здесь не при чём.
109
davatka (литовск.) - богомольная ханжа.
Вспоминаю, как я со своими малыми детьми играл в прятки. Все прятались по разным углам, а самый младший засовывал голову в бабушкин передник и кричал:
– Где я, где я?!..
Мы ходили вокруг него и громко удивлялись:
– И куда же он мог забраться, куда он спрятался?
– и, будто не найдя его, принимались просить: Витялис, покажись!
Тогда сын выскакивал, очень весёлый, и долго смеялся над нашим ротозейством. По младенческим понятиям, если они не видят нас, то и мы не можем их увидеть...