Душа как колесо Бытия

Абрамян Элеонора

В христианство проникают завораживающие сознания принципы восточных религий¹⁴⁴. Еще в прошлые века они привнесли в европейское мышление иное понимание смысла жизни. Восточные религии присматриваются к трендам европейских норм общежития. Миллионы мигрантов в Европе тому яркое свидетельство.

Страны Корана, временно ушедшие в изоляцию, успели отложить в своих регионах отпечаток на иноговорящих. Родившиеся на их благословенной земле и уехавшие оттуда не по своей воле в страны более понятного им языка общения иноговорящие создают грандиозные сайты с благодарностью за восточное гостеприимство.

Если

христианская молитва обеспечивает богообщение, то восточная медитация предлагает иной вектор – общение с самим собой. Медитация помогает заглянуть вглубь себя, “увидеть” душу и понять причины происходящих там состояний. Эти методы, конечно же, подходят далеко не каждому, но по своей сути являются определенной практикой, которая может врачевать.

Таинство общения с сакральным миром окутано густым туманом нашего невежества. Мы можем лишь догадываться о функционировании его отдельных “механизмов”. Неклассическая физика прошлого века предпочитала отмалчиваться, ченнелерам не доверяем, психотерапевтов нам подавай с разносторонним образованием, ясновидящие – жулики, экстрасенсы – шарлатаны. Но это не так. Есть и среди них не вызывающие доверия, но есть и истинные мастера, которые становятся той планкой, к которой мы обязаны стремиться.

Умная эзотерика и грамотная парапсихология вот-вот взорвутся от накопленного ими материала. Пока ими руководит лишь желание быть услышанными, я уж и не говорю, что понятыми. В какой – то степени, родилась фобия. Именно она и рождает у эмпириков ощущение бесполезности своей рутинной, но нестандартной, сбивающей с ног конкретики. Они ждут легитимизации накопленных ими фактов и надеются на обобщения аналитиков, которые могли бы объяснить их опыт.

Остается одно: молитва – медитация (мы стали доверять только себе). Она помогает “увидеть” свою душу и понять причины происходящих там состояний. Это трудная практика. Но и это не основание, чтобы “ ничего не делать”. Блаженны ищущие… Во всех сферах жизнедеятельности человека встречаются те, кому доверять не хочется. И везде есть те, на кого хочется и нужно равняться . Э. Кейси пишет ( правда не по этому поводу ): “…часто лучше принимать "ошибочные" решения, чем оставаться безучастным свидетелем событий”.

Но если убрать эмоции, то истинное положение вещей становится внятнее. Нам трудно наладить регулярные контакты с сакральным миром, потому что человечество не созрело до определенных “вибраций своей энергетики”. Но какой ее уровень и свойство составляющих можно считать возможным для того, чтобы понять информацию, хранящуюся в Поле Акаши¹⁴⁵, пока не знаю. Уверена я могу быть только в одном – “ неладно что – то в датском королевстве…”

В начале этой работы я говорила о том, что, прежде всего, надо понять: что мы делаем не так. Д. Карлин¹⁴⁶ в минуту тяжелого горя написал статью о человечестве начала третьего тысячелетия :

“Тратим больше, но имеем меньше, покупаем больше, но радуемся меньше. Имеем большие дома, но меньшие семьи, лучшие удобства, но меньше времени. Имеем лучшее образование, но меньше разума, лучшие знания, но хуже оцениваем ситуацию, имеем больше экспертов, но и больше проблем, лучшую медицину, но хуже здоровье.

Пьем слишком много, курим слишком много, тратим слишком безответственно, смеемся слишком мало, ездим слишком быстро,

гневаемся слишком легко, спать ложимся слишком поздно, просыпаемся слишком усталыми. Читаем слишком мало, слишком много смотрим телевидение и молимся слишком редко. Увеличили свои притязания, но сократили ценности.

Говорим слишком много, любим слишком редко и ненавидим слишком часто. Знаем, как выжить, но не знаем, как жить. Добавляем года к человеческой жизни, но не добавляем жизни к годам.

Очищаем воздух, но загрязняем душу. Подчинили себе атом, но не свои предрассудки. Пишем больше, но узнаем меньше. Планируем больше, но добиваемся меньшего. Научились спешить, но не ждать.

Это время быстрого питания и плохого пищеварения, больших людей и мелких душ, быстрой прибыли и трудных взаимоотношений. Время роста семейных доходов и роста числа разводов, красивых домов и разрушенных домашних очагов.

Время коротких расстояний, одноразовых подгузников, разовой морали, связей на одну ночь; лишнего веса и таблеток, которые делают все: возбуждают нас, успокаивают нас, убивают наc.

Запомните, уделяйте больше времени тем, кого любите, потому что они с вами не навсегда.

Запомните и горячо прижмите близкого человека к себе, потому что это единственное сокровище, которое можете отдать от сердца, и оно не стоит ни копейки.

Запомните и говорите "люблю тебя" своим любимым, но сначала действительно это почувствуйте

Найдите время для любви, найдите время для общения и найдите время для возможности поделиться всем, что имеете сказать. Потому что жизнь измеряется не числом вдохов-выдохов, а моментами, когда от счастья захватывает дух!»

Джордж Карлин дал развернутую, но квинтэссенцию нынешней жизни человека. Мы делаем все, чтобы она стала легче. Но жить становится все труднее. Стало очевидно, что надо вырабатывать общечеловеческую (а не локальную: национальную, государственную, конфессиональную ) мораль. Может такой моралью станет интегральное осмысление опыта Человечества? Такая задача не под силу одному исследователю¹⁴⁷, а, может быть, и целому Научно-исследовательскому институту.

“Кто он такой, этот Джордж Карлин ”, – скажет читатель, – “по сравнению с Иисусом Христом¹⁴⁸”, например. По – своему он будет прав. Но сегодня нужна адекватная времени форма осмысления собственного бытия, норм сосуществования человека с равными себе, правил его жизни по законам счастья¹⁴⁹.

Да и не было во времена Иисуса ( как и сегодня ) “ пророка в своем отечестве”¹⁵⁰.

Он тоже был не сразу понят и оценен¹⁵¹. Простим Джорджу Карлину определенную легковесность его жанра и поблагодарим за незамысловатость и очевидность каждого его слова.

В конце концов, можно не с его именем связывать перечисленные проблемы. Важно, что они кем – то осмыслены и классифицированы. Именно они и мешают человеку идти по дороге, которая приведет к “короне пешки”. К каждому из них “приложило руки” наше эго. Но эго не существует само по себе.

Человеческая личность соткана из туго переплетенного единства эго и духа. Эго дает возможность человеку адаптироваться к реальности материального мира. Это его позитивная функция. С другой стороны, именно эго привело нас сегодня к тому, что сумел перечислить Д. Карлин.