Э. Д. Фролов Рождение Греческого Полиса
Шрифт:
8Дальнейший очерк социального развития Леонтин в архаический период
опирается на более общую реконструкцию, предложенную для западных грече
ских колоний Ф. Ф. Соколовым и Ад. Гольмом. См.: Соколов Ф.Ф. Критические
исследования. С. 194 слл.; Holm Ad. Geschichte Siziliens. I. S. 145 ff.; ср. также
ниже, гл. 7.
– ---------------------- Page 178-----------------------
осложнениями,
Халкиде.
Реконструируемая гипотетически на основании совокупного мате
риала, относящегося к истории колониальной греческой периферии,
эта картина в случае с Леонтинами может быть, однако, подкреплена
и прямыми свидетельствами источников, тех именно, которые расска
зывают об установлении в Леонтинах в конце VII в. до н. э. тирании
Панэтия. Свидетельства эти принадлежат двум позднейшим писате
лям: знаменитому философу, специалисту по теории государства и
права Аристотелю и автору сочинения о военных хитростях-страте
гемах Полиэну (II в. н.э.). Писатели эти несоизмеримы по своим да
рованиям и ученым заслугам, но в чем-то у них есть и сходство: оба,
не будучи историками в точном смысле слова, интересовались важны
ми историческими сюжетами, один -- развитием государства, другой --
становлением военного искусства; и оба, будучи начитаны в историче
ской литературе, умели выбирать, один в большинстве случаев, а дру
гой по крайней мере во многих, надежные сведения по интересующим
их вопросам. В данном случае, в истории с Панэтием Леонтинским,
они несомненно опирались на добротную сицилийскую традицию, при
чем в расчет могут идти Антиох (V в.), Филист (IV в.), а для Полиэна
еще и Тимей (рубеж IV--III вв. до н.э.).9
Аристотель в "Политике", рассматривая проблему государствен
ных переворотов, дважды упоминает о выступлении Панэтия в Леон
тинах. Первый раз случай с Панэтием приводится в качестве приме
ра -- наряду с другими и более известными -- становления тирании из
демагогии: "Панэтий в Леонтинах, Кипсел в Коринфе, Писистрат в
Афинах, Дионисий в Сиракузах и другие таким же образом (достигли
тирании) при помощи демагогии (?? ??????????)" (Aristot. Pol, V, 8,
4, p. 1310 b 29-31, здесь и ниже пер. С. А. Жебелева--А. И. Доватура).
9Хотя дальнейшее уточнение источников, на которые опирались Аристотель и
Полиэн, по-видимому, невозможно, общая надежность их сообщений ни у кого не
вызывает сомнений. Впрочем, высокий авторитет Аристотеля не нуждается
бом обосновании. Что же касается Полиэна, то один из лучших знатоков его твор
чества, И. Мельбер, счел возможным специально подчеркнуть добротность его рас
сказа о Панэтии: как и в других эпизодах из древнейшей сицилийской истории, так
и в данном случае Полиэн, по мнению Мельбера, должен был опираться на хорошо
осведомленный сицилийский источник -- Филиста или Тимея (M elber J. эber die
Quellen und den Wert der Strategemensammlung P olyaens// JahrbЭcher fЭr classische
Philologie. Supplementbd XIV 1885. S. 518). Показательно, что даже Ф. Ф. Соколов,
нередко настроенный весьма скептически по отношению к древней традиции, оха
рактеризовал рассказ Полиэна как "драгоценнейший" ( Соколов Ф. Ф. Критические
исследования. С. 197). Для оценки традиции и реконструкции самого события,
помимо работы Ф. Ф. Соколова и других трудов по истории Сицилии (их перечень
см. выше, в прим. 3), ср. также: Berve H. Die Tyrannis bei den Griechen. Bd I--II.
MЭnchen, 1967 (I, S. 129; II, S. 593).
– ---------------------- Page 179-----------------------
В другой раз на случай с Панэтием дается ссылка для подтверждения
возможности перемены государственного строя из олигархического в
тиранический: "Также и олигархия может перейти в тиранию (??? ???
????????? ?????????? ?? ??????????), как это произошло с большей ча
стью древних олигархий в Сицилии, где олигархия в Леонтинах пере
шла в тиранию Панэтия, олигархия в Геле -- в тиранию Клеандра, в
Регии -- в тиранию Анаксилая; то же самое и во многих других горо
дах" (ibid. V, 10, 4, р. 1316 а 34-39).
Что же касается Полиэна, то у него мы находим целое связное по
вествование о Панэтии, которое ввиду его очевидной важности приве
дем здесь полностью: "Панэтий, будучи полемархом (??????????) во
время войны леонтинцев с мегарянами из-за границ страны, прежде
всего натравил бедных и пехотинцев (???? ??????? ??? ??????) на бо
гатых и всадников (???? ???????? ??? ???????), поскольку, дескать, эти
последние в битвах получают выгоды, а они сами несут множество
потерь. Затем, устроив перед городскими воротами смотр (?????????),
он принялся считать и проверять оружие, а лошадей передал конюхам
(???? ????????) и велел вести на пастбище. Имея 600 пельтастов, готовых
к восстанию, он поручил их командиру довершить подсчет оружия, а