Э. Д. Фролов Рождение Греческого Полиса
Шрифт:
гурирующий в ней Эак, естественно, не может быть отцом Поликра
та (напомним, что правление последнего датируется приблизительно
538-522 гг.). Тем не менее ничто не мешает видеть в нашем посвяти
теле отпрыска все того же семейства, продолжавшего традиционную
линию поведения -- стремление к личному обогащению и возвышению
в сочетании с исполнением какой-либо высокой официальной должно
сти.
Взятые в целом, материалы, рассмотренные в этом
иллюстрируют знакомую нам по литературным источникам картину
весьма непростых отношений древней авторитарной власти с граждан
ским обществом и государством. В любом случае важной является воз
можность заключения о стремлении тиранов сохранять республикан
ские государственные формы и оставаться, таким образом, под неким
легальным прикрытием. Это, конечно, говорит о наличии известно
го политического диалога между порожденными смутою режимами
личной власти и формирующимися гражданскими общинами, стало
быть -- о неоднозначности политической роли и значения неотлучной
спутницы архаической революции -- старшей тирании. Однако важно
здесь и другое: необходимость для древних тиранов оглядываться на
существующие традиции полисной государственной жизни говорит о
силе этих традиций, следовательно, о развитии их уже в период, пред
шествующий явлению старшей тирании, т. е. до середины VII в. до н. э.
Завершая наш обзор, сформулируем ряд более общих выводов, ко
торые, как нам кажется, напрашиваются после знакомства с эпигра
фическими свидетельствами греческой архаики в той выборке, как они
20См. также: Berve Н. Die Tyrannis. Bd. I. S. 107, 115; II. S. 581, 587
21 Curtius L. Samiaca, I / / Athenische Mitteilungen. Bd. XXXI. 1906. S. 151-165;
Dittenberger W. Sylloge inscriptionum Graecarum. Editio III. Vol. I. Leipzig, 1915. N 10.
P 9-10; Tod. M. N. A Selection of Greek Historical Inscriptions. 2nd ed. Vol. I. Oxford,
1946. N 7. P. 10.
– ---------------------- Page 254-----------------------
представлены в сборнике Р. Мейггса и Д. Льюиса. При этом надо при
нять во внимание проводимое в этом издании, главным образом по
примеру Л. Джеффери, систематическое снижение датировок на чет
верть и даже на половину столетия по сравнению с распространенны
ми ранее мнениями первоиздателей, -- тенденция отнюдь не обязатель
ная, не исключающая возможности обратной передатировки и, таким
образом, отодвижения в глубь веков целого ряда важных документов.
Итак, опираясь на приведенные
но постулировать прежде всего сравнительно раннее распростране
ние в послемикенской Греции новой алфавитной письменности -- не
с VII столетия, как полагали в свое время радикальные последовате
ли Ф.-А. Вольфа, а с IX, а может быть даже и с конца X в. до н. э.22
Соответственно и сложение и запись героического гомеровского эпоса
могут быть уверенно приурочены к традиционному временному мо
менту--к рубежу IX--VIII вв. (ср.: Xenophan. ар. A. Gell., III, 11 = DK
21 В 13; Her., II, 53, и др.). Точно также развитие и укоренение прак
тики документальных эпиграфических записей, равно как и прозаиче
ской историко-хронографической традиции, следует относить к тому
же или чуть более позднему времени (ср. прочно зафиксированные в
традиции начальные вехи списков: олимпиоников -- с 776, спартанских
эфоров --с 755, афинских архонтов-эпонимов -- с 663 г. до н.э.).
Далее, можно констатировать несомненное лексическое богатство
официального политического языка греков в так называемое архаи
ческое время, что видно даже в сравнении с языком ранней лирики.
Во всяком случае, если последняя демонстрирует изощренную лекси
ку этического и социального порядка, то документальные материалы
содержат богатые россыпи лексики политической, изобилующей спе
циальными терминами для понятий государства, гражданства, раз
личных институтов, правовых норм и ситуаций и т. п.
Наконец, опираясь на эти доставляемые эпиграфикой данные и
впечатления, можно заключить о сравнительно высоком уровне по
литической жизни греков уже в VII в. до н.э. Соответственно ради
кальные сдвиги в социально-экономической и политической сферах,
обусловившие рождение у греков новой классической цивилизации, --
а под этими сдвигами мы понимаем возникновение городов, форми
рование государственных структур, складывание гражданских общин
полисного типа, -- следует отнести не к рубежу VIII-VII или даже VII--
VI вв., как это делают скептики вроде Г. Берве и Ч. Старра, а гораздо
ранее, к рубежу IX-VIII вв. Только тогда нам будет понятен тот доку
ментальный взрыв, тот наплыв эпиграфических материалов, который,
с первого взгляда, столь неожиданно является в VII столетии до н. э.
22Ср.: Bengtson H. GG4. S. 60-62.
– ---------------------- Page 255-----------------------