Эффект Робинзона Крузо

Лопатюк Ирина

Для остальной массы людей, все что не видимое — значит не существует! В силу этого люди вынуждены мистифицировать то, чего не понимают. Так и появляются культурно–исторические проекты на почве созданной мистификации. К тому же, организация культурно–исторических пространств в современном мире диктуется необходимостью зарабатывать деньги. Такие культурно–исторические проекты мы видим и в Египте, и в Европе, и в Юкатане. Когда начинаешь только затрагивать тему исторических фальсификаций и говорить, что все не совсем так, как привыкло думать большинство, то в научном сообществе начинается истерика. Только представьте на минуточку, какое количество работ было написано, сколько было защищено докторских диссертаций, кандидатских работ. А после подобных заявлений, если еще есть и объективные, неоспоримые доказательства правоты, то все их «научные труды» рассыпаются, как карточный домик. Когда вы слышите разговоры на каждом шагу об историчности разных объектов культуры, если

вы, приезжая, видите в этих местах огромное скопление туристов — это первый звоночек о том, что, скорее всего, объект относится к категории «исторические фейки». В тех местах, где расположены настоящие объекты — туристов нет, они пустые и никому не интересны, ведь за них никто не платит деньги. Все эти объекты, якобы культурно–исторического наследия, кому–то выгодны. А поэтому мы имеем дело с бизнес тенденцией — созданием культурно–исторического проекта.

Египет перед нами предстал совершенно в двух ипостасях. С одной стороны, мы увидели высокотехнологичный Египет, о котором мало что известно. Результаты исследований говорят о несоответствии уровня инструментов, которые, согласно официальной науке, использовались в то время, характеру и качеству обработки. Сопоставительные примеры и фотографии свидетельствует о применении высокотехнологичного инструмента, машинной обработке карьеров и т. д. Классическая наука не в состоянии объяснить одинаковые строительные технологии полигональной кладки, сооружения в форме пирамид по всему миру, построенных как будто по проекту одного и того же архитектора, в те времена, когда никакого транспортного сообщения между материками не могло существовать. О чем это говорит? Или мы не так представляем себе механизмы и технологии предшественников, соответственно со своего отсталого уровня технологического развития, или машины и механизмы использовались точечно — транспортировались на место работы, непосредственно использовались в работе и транспортировались обратно на базу.

С другой стороны, мы увидели Египет, как государство с очень низким уровнем жизни и слабой экономикой. И оно остается очень длительное время таковым в истории человечества. Такое впечатление, что буквально в какой–то промежуток времени весь интеллектуальный и технологический ресурс резко вынужден был покинуть египетскую территорию. Технические навыки древних народов не улучшились, а ухудшились с развитием цивилизованного общества. А позже эту территорию заселили отсталые народы, не имеющие никакого отношения к высокоразвитым предшественникам. Поколение приспособленцев, которые в силу своей технологической и интеллектуальной отсталости, вынуждены были использовать ранние достижения предшественников под свои нужды по принципу «не можешь создать свое — используй чужое». Исследования показали, что территорию сделали нецивилизованной в рамках геополитической политики, таким образом организовав себе пространство для подготовки Третьей силы и последующего размещения военного контингента, с одной стороны, и в качестве крупнейшей продовольственной житницы на Средиземноморье — с другой стороны.

На одной из стадий исследования был вычленен ключевой навык исследуемой эпохи Древнего Египта — и он связан с иерархией сословий. Знания о том, как подняться по иерархической пирамиде были основополагающими. Небесная религиозная иерархия египетских богов всегда выступала прототипом земной иерархической пирамиды, с неизменным присутствием культа правителя. Фараон считался наместником Бога на Земле и располагался на верхушке условной иерархической пирамиды. Фараоны (как и боги в египетских мифологемах) обязаны доказывать свою состоятельность путем ритуально–мистических испытаний и героических побед.

Ниже располагался господствующий класс:

• жрецы, знать (земледельцы, ученые, писцы);

• чиновники (столичные аристократы и правители номов);

• высшие военные чины.

Еще ниже класс свободных:

• служивый люд;

• крестьяне;

• ремесленники;

• торговцы.

В подошве пирамиды располагался класс несвободных — рабов, причем не только военнопленные попадали в эту категорию, но и должники или продавшиеся в рабство самостоятельно. Для того чтобы подняться по иерархической ступени египтянину надо было стать сначала символом семьи, затем символом города, и символом страны. Символизм — основа всего египетского существования, его путь к власти и процветанию.

Развивая концепцию о ключевом навыке эпохи, при анализе ключевых циклов в развитии общества и мировых событий, повлиявших на ход истории, можно проследить как он (навык) изменялся. Борьба за выживание и развитие в агрессивной среде определяют ключевой навык эпохи для человечества, что в свою очередь является причиной возникновения и детерминантой развития науки, без которой не возможна ни одна индустриальная революция. Внешняя среда ставит перед человеком задачи, требующие наличия одного ключевого, системообразующего навыка эпохи,

как эмерджентные свойства, строит специфику социальнотехно–логических отношений. Более того, человечество так и развивалось, переходя от одного ключевого навыка эпохи к другому. Соответственно, когда люди начинают делиться на касты, страты и классы, у каждого из них возникают свои ключевые навыки, которые обеспечивают выживание и развитие.

• У военных людей ключевой навык связан с «наукой побеждать», в силу чего возникает военная наука.

• У крестьян свой ключевой навык, а следовательно своя наука и соответствующие этому знания.

• У правителей также свой особый ключевой навык, и он становится побуждающим фактором для возникновения науки о власти.

Каждая из наук будет развиваться вокруг определенного ключевого навыка эпохи. После буржуазных революций в Европе возник новый социальный класс, с которым прошлось считаться — буржуазия. Они открывают массовые производства, занимаются торговлей и претендуют на главную роль в обществе. Однако в условиях, при которых отдельным выходцам из определенной прослойки разрешено свободное обращение с оружием, крайне сложно заниматься бизнесом и устанавливать собственные правила. «Зачем что–то покупать, если можно отобрать силой оружия» — такова логика переходного периода. Поэтому впоследствии был «навязан» новый ключевой навык — умения зарабатывать деньги. В Европе прививались новые идеи: «Долой оружие! Больше нельзя отбирать, теперь все надо покупать». В индустриальную эпоху вся дальнейшая наука была направлена на ключевой навык «зарабатывания денег». Хорошо живет только тот, кто умеет зарабатывать деньги, а все остальные — его подчиненные. Вся наука была направлена на производство станков, постройку фабрик и заводов, сферу торговли и так далее. Обратим внимание и на тот факт, что ключевым навыком является не самостоятельное умение зарабатывать деньги, а умение их зарабатывать за счет кого–то, за счет наемных работников. Все остальные навыки были сопутствующими и определяли только полезность человека для производства.

В свете сказанного оправданы выводы, что в эпоху отсутствия бизнеса, а это длительный промежуток истории человечества, необходимость заключалась совершенно в другом — в наличии высокоподготовленных специалистов военного дела, с помощью которых можно завоевывать земли, устанавливать власть и обогащаться. И это не регулярные войска, а наемная армия, спецконтингент для тайных операций. Для подготовки которой, создавались соответствующие условия, в том числе в организации пространства. Индивидуальная подготовка позволяла обрести навыки военного дела, и сопровождалась с групповой подготовкой для формирования тактическо–оперативных моделей. А психофизиологическая и идеологическая накачка венчала подготовку воина для обретения нужных морально–боевых качеств. То, что сейчас делается с помощью денег, раньше делалось с помощью оружия. И всегда находились те, кто чужими руками добывал себе власть, оставляя славу другим. И в этом их отличие от других людей, прежде всего в религиозно–философском воззрении.

Сравнительно–сопоставительный анализ предыдущих экспедиций показывал, что организация пространств под специфические нужды — явление масштабное и характерно для разных континентов. Схожесть не только в архитектурных формах храмовых комплексов, но и происходящих процессов и явлений. Складывается такое впечатление, что «архитектор» один и тот же, работает по единому плану, а в качестве полигона своей деятельности выбирает островные (полуостровные) территории. Морские территории с искусственно организованными пространствами по подготовке специального контингента для ведения боевых действий.

В результате изучения системы тренировки людей, был сделан вывод о том, что с одной стороны, существует бессознательная система тренировки посредством территории проживания, в которой «учителями» выступают неодушевленные субстанции в виде особенностей местности, символизма культовых сооружений, особенностей менталитета народа, своеобразия национальной культуры, а с другой стороны — сознательная (искусственно созданная) система тренировки для конкретных целей, а именно для скоростной подготовки людей, с выбором такой местности, которая соответствовала б задумке организаторов и позволяла создать нужные условия для быстрого усовершенствования навыков и получения необходимых знаний, где учителями являются высокоподготовленные люди — инструктора. При организации такого учебно–тренировочного пространства выбирают в основном островную, горную, пустынную местности. Только в удалении от всего мирского, цивилизованного можно погрузиться в соответствующую среду подготовки — среду войны и смерти. С этого все и начинается, с обрыва связей с внешним миром, с цивилизованной мирной жизнью. Свойства местности помогают создать необходимые условия для «трудностей и лишения» солдата. Задачи, выполняемые в условиях повышенной опасности (риска) и связанные со значительными физическими и психическими напряжениями влияют на психофизические показатели воина. Все упражнения, все тренировки, да и само пребывание в среде культа Смерти, позволяют убедить новобранца в том, что он сильнее собственного страха. Возможности человека беспредельны, если он победит страх.