Эффект Робинзона Крузо
Шрифт:
Подразделения специального назначения, как правило, выполняли задачи в специфических условиях, а это требовало высокого уровня подготовки личного состава: моральной, психологической, идеологической, физической и боевой. Качество личного состава — главный отличительный признак спецподразделений. Часто приходилось выполнять задачи автономно в экстремальных условиях, в отрыве от основных сил, в том числе за линией фронта и в глубоком тылу противника. В случае невозможности получения огневой поддержки и эвакуации (что, бывало, часто), в силу поставленных задач — сражаться на чужой территории, спецназ обязан уметь сражаться с гораздо большей эффективностью, чем военнослужащие регулярных частей. И соответственно, чтоб такую боевую эффективность приобрести нужны подобающие условия. Правильно организованные условия и профессиональные инструктора — это все, что надо, чтобы вывести личный состав на пик моральных, психологических, идеологических, физических и боевых качеств. Перерождение — одна из центральных тем древнеегипетского миропонимания. Этот символизм присутствовал и при подготовке специального контингента. При подготовке специального подразделения, одного символизма недостаточно. Прежде чем пройти этап перерождения и причаститься к культу Смерти,
• надлома индивидуальности и изменений убеждений на новые;
• ковки навыков;
• закалки характера.
Первый этап — изменение убеждений, перестройка мышления — некий «надлом» мировосприятия новобранца, ломка его индивидуальности. И огромную роль в этом играет выстроенный идеологический, религиозно–философский фундамент. Все эти пирамидальные комплексы были предназначены для этого, они способствовали смене убеждений. Римлянами целенаправленно насаждался и культивировался определенный образ войны, запечатленный в слове, в изображениях, в массовых зрелищах; он использовался и в целях официальной государственной пропаганды, и для самовыражения тех людей, для которых война была профессией и (или) средством снискать славу. Для отбора в легион нецивилизованных (деревенских) предпочитали цивилизованным. К числу важнейших стимулов солдатского поведения в бою и учениях следует отнести также оценку со стороны собственных товарищей и командующего. Те, кто был готов поменять убеждения на новые и эффективные для того времени, их тренировали и делали очень эффективными воинами.
Следующим этапом подготовки являлась выработка стойкости у новобранца и формирования воинских навыков — этап «закалки» и «ковки». Бесспорное превосходство военных порядков и дисциплины римлян связывались с такими ключевыми понятиями, как выдержка, стойкость, честь, повиновение, воинские упражнения и труды, и не мыслились без эпитета «суровая». В римском Египте подготовительный и тренировочный циклы построены таким способом, что, когда легионер — новобранец преодолевает дистанцию с Каира в Асуан, он вынужден демонстрировать эту стойкость — ведь нет дороги назад. Процесс ковки, закалки (обжиг и охлаждение) клинка прототипологично отображает такой процесс и в «перерождении» человека. На третьем этапе подготовки, в Луксорском и Карнакском храмовых комплексах, в Асуане происходил процесс приобщения к культу Смерти. В таких местах прививались догматические аспекты будущего воина, а самыми главными понятиями становились долг, доблесть, честь — легионеру было не все равно как умирать. Если смерть все равно не отодвинуть, то умереть надо достойно, и это достоинство выражалось не в гибели за Отечество, за кровных родственников, за религиозные взгляды, а отражалось в доблести, чести, и выполнении долга. Страх потерять репутацию в глазах тех, с кем воин жил и воевал бок о бок долгое время, был сильнее страха за собственную жизнь. Доблесть и дисциплина, во многом определили специфику римской военной организации в целом. Именно доблесть обусловливала особую состязательную агрессивность римских воинов в бою, а дисциплина выступала как сила, противоположная ей по своей цели, и была призвана сдерживать честолюбивые порывы отдельных бойцов. С одной стороны поощрялась индивидуальная отвага, искусное владение оружием и боевая ярость, а с другой стороны, римское военное искусство предполагало умение воина стойко держать свое место в тактической картине боя, следовать сигналам и беспрекословно повиноваться приказам. Именно в боевой обстановке в полной мере разворачивается действительно бескомпромиссное, ревностное соперничество в храбрости. Подвигом считалось выполнение сверхзадачи, того, что не входит в обязанности воина. Доблесть военачальников и рядовых солдат отождествлялась у римлян и с воинскими трудами, включая строительные работы. Приобретение всех этих качеств без посвящения в культ Смерти просто невозможно!
Полный цикл подготовки воина выглядел таким образом. Каждый регион Египта, храмовый комплекс во время похода являлись новым этапом в подготовке война, отдельным классом в подготовке новобранца. Так же как легионер, перемещаясь из когорты в когорту по кругу, повышался по службе, новобранец специальных подразделений пройдя тренировочный цикл с совр. Каира в Асуан и обратно, — становился полноценной боевой единицей. Перемещаясь от одного учебного храма к другому, постигая те азы и науки, которые были необходимы для воина, — новобранец становился легионером. Тот, кто вернулся, уже становился бессмертным, а полководец получал статус фараона. Только пройдя все тяготы и невзгоды можно стать Рыцарем культа Смерти. Именно такие люди становились командующими легионов, специальных подразделений — вексиляций, ауксилий, воинами–хранителями храмовых комплексов и т. д. Такой личный пример, несомненно, имел знаковый характер: убирая необходимость посредников между полководцем и солдатом, подавая пример стойкости, командир тем самым возвышал и героизировал обычные солдатские обязанности, что, несомненно, поднимало дух войска. Последовательное прохождение службы для легионера, который стремился до младшего или среднего офицерского чина, выглядело в увеличении программы обучения в два раза, например, если для легионера достаточно пройти обучение через 12 храмов за полгода, то на офицерское звание — через 24 храма. Прошедший 72 храма (72 класса), даже если требовалось для этого и два года, — достигал высшего офицерского чина, становился полководцем. Храмовые комплексы (как учебные заведения) были посвящены не только идеологии войн и методике тренировки.
Вопрос о том, что делать с легионерами после окончания службы и как их интегрировать в мирную жизнь решался следующим образом. После окончания службы, таким нецивилизованным людям, прошедшим горнило войн, нельзя жить среди цивилизованных, поэтому их оставляли в провинциях, выделяли наделы земли для ведения хозяйства. Таким образом статус военного заменяли на статус землевладельца, с последующей возможностью привлечения их для подавления восстаний на оккупированной территории, но уже как в качестве хозяев — защитников своих земель. По сути, захваченная и сделанная нецивилизованной
1. Первая стадия, как говорил академик Попов, называется формированием текущей разумной модели авторитетов, что перерастает в видимые для нас убеждения.
2. Вторая стадия — это стойкость.
3. И третья стадия, самая важная — это бессмертие. Культ Смерти (а с ним «культ Предков», «культ погибших товарищей») сильнее, чем сегодняшний любой религиозный культ, потому что это вторая, тайная вера любого человека.
Три стадии судьбы человека составляют цикл, который у человека в жизни может повторяться многократно, то есть это мельница судьбы человека. И поэтому возможно перерождение человека, когда новобранцы попадают в военно–тренировочный лагерь, они приходят с одной судьбой, но, когда они проходят тренировочный цикл, у них начинается другая судьба. Грамотно сформированные условия и профессиональный инструкторский состав тренировочного центра преобразовывали нецивилизованных людей в цивилизованных настолько, чтобы данный контингент способен был усваивать учебно–тренировочную программу; стал управляемым, с одной стороны, и приобрел отреченный образ жизни — с другой.
Все, что было в мире, — кем–то создано в своих интересах и с помощью Третьей силы, а когда эта сила стала неуправляемой, она стала преступной. Потому что ей надо как–то жить дальше, а кроме как воевать, эти люди больше ничего не умеют. Так появлялась организованная преступность.
В большой геополитической игре всегда кто–то становится статистом, кто–то пешкой или разменной монетой. А настоящих игроков на порядок меньше, некоторые из них находятся периодически в теневом секторе. Между государствами неизбежны столкновения, поэтому страны вынуждены формировать коалиции, конфликтовать и заключать мир в зависимости от ситуации. Политика любых стран осуществляется всегда в их собственных интересах и никогда в интересах чужих. Как говорится «своя рубаха ближе к телу». Военная слабость никогда не была залогом безопасности и, наоборот, всегда являлась притягательным фактором для потенциального агрессора. Когда мы говорим, что цель мировой политики — борьба за ресурсы, то направление и скорость реализации задач зависят от следующих факторов:
• Ресурсы всегда ограничены. А следовательно, надо быть всегда первым. И не важно в каких направлениях: пилотируемые полеты в космос или разработка месторождений полезных ископаемых и их добыча.
• Ничьих ресурсов не бывает. Если ресурсы не контролируют белые, значит, эти ресурсы будут в распоряжении черных.
• Сохраняя контроль над имеющимися ресурсами, игрок попытается взять под контроль чужие ресурсы и заставить их работать на себя.
Для долгосрочного присутствия на геополитической сцене игроки должны располагать ресурсами для всех типов войн:
• вооруженными силами — для ведения глобальной, региональной и локальной войны;
• автономной финансово–экономической системой, от которой зависят другие участники геополитической игры;
• уникальной и значимой для мира идеологией (проектом), как ресурсом для ведения психоисторической войны.
Поэтому основной стратегической целью игроков является формирование геополитических коалиций (военных, торгово–экономических, идеологических) и подбрасывание топлива в костер цивилизованности. Ведь наступает момент, когда некая степень цивилизованности способствует уже не эволюционированию, а деградации общества.
Какие выводы можно сделать о реализации геополитических и стратегических интересов до 1920 года? Мировое сообщество прошло практически все этапы трансформации геопространства, остался один шаг до появление ядерного вооружения, межконтинентальных средств его доставки, использование космоса в военных целях. Главной целью геополитики является борьба за ресурсы. Вся остальная борьба между государствами — это реализация стратегических задач, которые являются частями одной большой геополитической цели. Мировое сообщество вынуждено всегда находится в геополитической игре, в различных ролях. Правила таковы, что геополитическую игру нельзя остановить, так как прекращение игры — означает гибель и вырождение какого–либо государства. В силу того, что выживание и безопасность — это глобальная цель любой цивилизации, каждый будет стремится занять то положение в политической, экономической, и военной картине мира, которое обеспечит ее достижение. Символьная борьба держав Моря и держав Суши, как нельзя лучше демонстрирует неизбежность противостояния. Остается вопрос в том, насколько готово государство противостоять неизбежности. Чтобы сохранять баланс, правители постоянно ищут систему противовесов и методы сдерживания оппонентов. И они не обязательно выражены в военном противостоянии, для этого есть пути дипломатические, торгово–экономические, идеологические и культурно–религиозные. Для того, чтобы решать такие задачи повышенной категории сложности нужны хорошо подготовленные люди, невидимая для общественности Третья сила. В такие периоды появляются уникальные политики и дипломаты, происходят технологические прорывы в технике и вооружении, создаются группы специального назначения, которые способны в небольшом количестве решать важные стратегические и тактические задачи. В том числе важным фактором является степень цивилизованности конкретного государства. «Голодные» всегда скидывали «насытившихся». Государства, которые не прошли путь трансформации и перезагрузки, теряли свою цивилизованность или погибали.