Элементарные существа. Чувственная жизнь Земли

Погачник Марко

Когда платформа повернулась в следующую позицию, как и следовало ожидать, появилась белая фигура богини-девственницы. Теперь я с нетерпением ожидал, какой цвет появится следующим. Но не появился никакой. Казалось, что чудесный хоровод был заблокирован. Я обратил также внимание на то, что окраинные структуры белой фигуры богини были как бы затемнены. В этой фазе первоначальной функции храма, очевидно, было еще одно препятствие. Я начал громко петь, в надежде снять блокаду при помощи этого уже так часто опробованного способа гармонизации звуками. Группа тотчас же присоединилась, и прекрасные гармонии начали наполнять помещение. Через некоторое время тени на краях образа девственницы исчезли, и вращение платформы могло продолжиться. В последней фазе появился фиолетовый

цвет, потом снова вернулся образ богини-матери. Хоровод мог начаться снова.

За вполне сказочными формами, в которых выражалась ритуальная деятельность элементарных существ под капеллой, по моим наблюдениям, можно реконструировать, какую роль первоначально играли храмовые кобольды во время паломничества в этих местах. Подземное помещение, в котором они действовали, можно было, очевидно, приравнять к углублению в том месте, о котором ангел рассказал Ане. Каменный круг тогда представлял бы собой физическое соответствие платформы, которую вращали кобольды, чтобы при помощи различных ее положений привлекать различные жизненные силы - цвета – и божественные качества. Мы можем хорошо представить себе, как паломники в тишине сидели на корточках внутри каменного круга, чтобы принимать различные колебания, которые притягивались духовным хороводом, устроенным элементарными существами.

Кобольд храма в Иерусалиме (Словения) при вращении имагинативной платформы. По мере вращения вверху периодически возникает образ богини в трех формах ее проявления.

Последовавшие затем переживания, которые были у меня на месте сегодняшней церкви Вознесения у подножия большой колокольни, должны были существенно расширить описанные выше познания, потому что на этот раз в них участвовали различные виды элементарных существ.

Величественный скальный массив Гроссглекнер, самая высокая гора Австрии, 3798 метров, образует завершение долины Мёлль. Когда я впервые увидел покрытую снегом гору со скалой Гроссглёкнер, мне тотчас же бросилось в глаза, что ее форма похожа на птицу с распростертыми крыльями, которая клювом показывает вертикально вверх, в космос. Я непроизвольно увидел в этом образ неолитической богини птиц, которая воплощает холистический аспект богини-девственницы. Символическое значение богини птиц можно понять таким образом, что птица своим полетом соединяет земную область с космической сферой. Следовательно, она устанавливает первоначальное единство неба и земли, единство, которое воплощается богиней в ее девственном аспекте.

Из многочисленных примеров мы знаем, что святые места, служившие для ритуального установления контактов с высокими горами или с теми силами, которые исходят от них, находились не на вершине, а скорее у подножия горы, а именно на определенных точках, которые находятся в резонансе с энергетическим фокусом на вершине. Крутой холм, на котором сегодня стоит знаменитая готическая церковь Вознесения Хайлигенблут, представляет собой такую точку связи с Гроссглёкнер. Из легенды о создании церкви мы узнаем подробности того, какая связь существовала когда-то между этим древним сакральным местом и горой, и прежней культурой богини [41] .

41

О сакральном значение Гроссглёкнер сравните Jakob Lorber: Der Grossgleckner - ein Evangelium der Berge Bietigheim 1923.

Как рассказывает легенда, святой Брицциус получил в подарок от византийского императора ампулу с кровью Христа. Через некоторое время император потребовал вернуть драгоценный подарок, но святой Брицциус сбежал через Балканы, пока не очутился у подножия Гроссглёкнер, где он был погребен снежной лавиной. Перед этим

он зашил святую кровь в своей икре, чтобы защитить ее от обнаружения. Его тело и ампулу с кровью обнаружили благодаря тому, что однажды из снега проросли три колоса. На том месте, на котором остановился осел с телом св. Брицциуса, воздвигли церковь Вознесения. Ампулу с кровью и три связанных колоса еще и сегодня можно увидеть среди реликвий церкви.

Кровь, приносящая жизнь, обладающая такой силой, что она заставляет вырасти три колоса из мертвого снега, по моему мнению, не может быть ничем иным, как менструальной кровью богини, которую древние культуры понимали как предсказание вечных циклических процессов возобновления жизни. В элевсинских мистериях каждый год праздновалась жизнеобновляющая сила женского цикла. Это был культ, имевший огромное историческое и политическое значение в течение двух с половиной тысячелетий, вплоть до 5-го века после Рождества Христова. Центральным символом этих мистерий являются три колоса, которые были связаны точно так же, как и три колоса, которые можно увидеть среди реликвий Хайлигенблут. Кроме того, церковь была сооружена на месте, которое было обнаружено ослом. По моим знаниям, осел, если рассматривать его символически, может быть сопоставлен с античными сатирами, которые были когда-то тем, чем для нашей сегодняшней эпохи являются гномы. Это означает, что присутствие элементарных существ было определяющим для выбора места, где должна была быть построена церковь Вознесения.

Гроссглёкнер, с церковью Вознесения Хайлигенблут у подножия горы.

Одно только я не понял в легенде, почему ампула с кровью была спрятана именно в тканях ноги. Кроме того, когда я входил в церковь, меня неудержимо влекло к готической мадонне справа от главного алтаря. Мария держит своего божественного сына, как обычно, на руках. Однако он удивительным образом касается левой рукой своей правой ноги! Этот жест кажется таким противоестественным, что Марии приходится крепко держать балансирующего маленького Иисуса сзади, чтобы он не выскользнул у нее из рук. Снова эта нога!

Чтобы больше узнать об этой тайне, я спустился в подземную часовню, поскольку я предполагал близость элементарных существ в этом связанном с землей помещении. И действительно, я увидел посередине помещения невидимое отверстие, которое вело в подземный мир, и большое количество гномов, которые бегали там, внизу, туда-сюда. Опираясь на подобные переживания, я опустился в своем сознании вниз и громко задал вопрос о значении ноги. Ни у кого не нашлось времени, чтобы выслушать меня. Мне нужно было бы иметь при себе знак моей связи с элементарным миром, как в Хебекке в Вендланде.

Так я стал искать в подземной часовне другой источник информации и ощутил Старого Мудреца из рода гномов, который сидел на лестнице, ведущей к саркофагу св. Брицциуса. На мой повторный вопрос о значении ноги он задал встречный вопрос: «Разве ты не находишься у подножия горы?» Теперь мне все стало ясно. Все эти знаки указывали на закономерность, в соответствии с которой, определенные места у подножия горы посредством резонанса участвуют в энергетике Гроссглёкнер. Первое из этих сакральных мест у подножия горы обозначено церковью Хайлигенблут. Якоб Лорбер говорит в своем откровении о Гроссглёкнер, что такие места могут находиться в таком большом регионе, что даже Шлоссберг в Граце относится сюда. Так же, как акупунктурные точки на подошве ноги связаны со всеми органами тела, так и энергетические места этой Святой Горы связаны с различными энергетическими фокусами и источниками Гроссглёкнер. Это причина того, почему место, подобное Хайлигенблут, почиталось как место святого паломничества на протяжении господства самых различных культур. Непрерывная цепь почитания достигает, как намекает легенда, культуры богини раннего каменного века.