Элита и зло
Шрифт:
Но удивительно даже не это. Представитель элиты умудряется возводить плату за все ею совершенное в ранг… испытания своей способности оставаться самим собой. Выдерживая это испытание, представитель элиты, как он считает, реализует свой шанс на дальнейшее развитие. И уже не важно, во что обошлось большинству принятое представителем элиты решение и каковы были его последствия. Никакой иной логики элита пока не смогла придумать.
ПОХОЖЕ, ЧТО -
– представитель элиты сам себя обманывает, считая, что
– если он непосредственно не участвует в оценке содеянного, не назначает наказания и
– он не отвечает за то, что наказание воспринимается большинством как часть пространства зла. В действительности, именно элита и только она формирует те критерии, на основании которых и определяется виновность или не виновность, а, следовательно, и назначается или не назначается наказание.
Отчасти поэтому большинство остается в уверенности, что действительное зло почти никогда не наказывается. А злом является любое наказание, уже потому, что оно есть удовлетворение мщения одних через страдание других. И потому большинство убеждено, что наказание не достигает своей цели, так как вызываемое наказанием страдание связывается не с содеянным, а с теми оценками, на основании которых и определяется виновность, назначается и исполняется наказание. Последствием этого становится понимание любого наказания как нового зла, которое не только не способно что-либо исправить, искупить, но которое само не может быть никак исправлено.
И потому каждый представитель большинства стремится не к тому, чтобы не делать зла, а к тому, чтобы избежать наказания, считая, что это не только возможно, но и справедливо.
ПОНЯТНО –
– что большинство воспринимает наказание, как субъективную необходимость, т.е.
– как зло происходящее от произвола судьбы или людей.
Жалею лишь о том, что сделал мало.
Кляну я каждый день – хоть дней таких
Немного в жизни у меня бывало, -
Когда бы я злодейства не свершил:
Не умертвил, убийства не замыслил,
Не подготовил, не свершил насилья,
Не обвинил и не дал ложных клятв,
Не перессорил насмерть двух друзей,
Скотину бедняка не покалечил,
Гумна иль стога ночью не поджег,
Хозяев принудив гасить слезами.
В.Шекспир
И ЧТО? ВЫХОДА НЕТ?
5. Пространство зла: инновация?
ибо, ели не уверуете, не поймете…
Ис.7:9.
Суть и рок элиты – способность к инновациям.
Новация – что-то новое, ведущее к обновлению,
изменению, совершенствованию…; ин – в, внутри…
из словарей
Ин-новация –
Но увидев инновацию, получаем алгоритм решения и других проблем, и не только тех, которые похожи на уже решенную. Это возможно потому, что инновация есть результат 1. обнаружения, 2. и такой интерпретации существующей проблемы, который 3. способен определить новые подходы ко всей группе односущностных проблем существования. Внедрение инновации вынуждает большинство поменять свое отношение к действительности и неизбежно приводит к иному поведению, соответствующему этим новым подходам. Наиболее ярким примером может служить появление интернета, который длительное время будет определять изменения в поведении большинства.
ВО ВСЯКОМ СЛУЧАЕ –
– инновация это не что-то новое, не просто новация,
– а то, что в принципе меняет действительность и отношение большинства к ней,
– как результат реализации страстно гнетущего желания элиты – воплотить себя в решении проблемы.
П.Сэлфинг
Производя инновацию, представитель элиты уверен в том, что создает добро для всех. Это для него очевидно до такой степени, что эта очевидность становится для него абсолютной определенностью. А потому, решив проблему и предложив инновацию, он неизбежно, сам того не желая, становится для всей элиты лидером, а в глазах большинства – элитой.
В отрыв!
лозунг
Но, вызывая у большинства удивление, а иногда и эйфорию от предвкушения чего-то сверхъестественного, внедренная инновация нарушает существовавшую определенность бытия, что вынуждает это же большинство восстанавливать утраченную определенность. А это требует от большинства больших усилий, что формирует иное отношение к инновации – как тому, что приносит зло. А вот этого большинство никогда и никому не прощает.
ОЧЕВИДНО, ЧТО –
– всякая инновация приводит к нарушению устоявшегося равновесия, определенности существования,
– требуя от большинства дополнительных затрат на восстановление утраченного.
Всякая инновация порождает проигравших.
П.Слотердайк
Негативное отношение большинства к инновациям усиливается еще и тем, что она никогда не гарантирует сиюминутной практической выгоды,