Эмигрантка в Стране Вечного Праздника. Книга вторая
Шрифт:
Эта история закончилась приездом еще одной бригады Скорой помощи и прибытием на место происшествия остальных преподавателей. Они пригрозили толпе студентов, наблюдавших за этим зрелищем, что если кто-то из них позвонит в полицию или вывесит в Интернете заснятое на мобильные телефоны видео, то раз и навсегда распрощается с учёбой в университете. В ответ толпа молодёжи недовольно загудела и стала расходиться, пока на скамейке не остался всего один студент, храпящий в положении сидя как паровоз. Спросите, как ему удалось заснуть во время всего этого хаоса, беготни, кричащих и падающих друг на друга людей? Этому учащемуся было слегка за шестьдесят. Другими словами, он пребывал в том возрасте, когда большинство людей обретает способность дремать, где угодно, сколько угодно и в каком угодно положении.
******
В последние десятилетия у населения Страны Вечного Праздника укоренилась тенденция: постоянно повышать свой образовательный уровень. По этой причине университеты дистанционного обучения упростили работающим студентам учебную задачу, предоставив возможность изучать столько предметов, сколько им по плечу. Кто-то может освоить два-три в год, а кто-то, параллельно с работой, в состоянии пройти целый учебный курс. На психологическом, как и на других факультетах, были учащихся преклонного возраста. Некоторые из них, с седыми головами и сгорбленными спинами, умудрялись как ни в чём не бывало посапывать и похрапывать прямо на занятиях. Само собой разумеется, что у этих студентов отсутствовал даже маломальский интерес
Убелённые сединами пожилые люди в студенческой среде молодели душой. К тому же не стоит забывать о важности общения между представителями разных поколений, когда происходит традиционный обмен мнениями: старые учат малых, а малые после каждого такого нравоучения смеются им в лицо и посылают куда подальше. Однако в моём случае это было не так. Как того и следовало ожидать, юные напарники по группе сначала засыпали меня вопросами о "типично российских" проблемах: водке, бродящих по улицам медведях и жутком холоде. Я поспешила перевести разговор на другую тему и, помимо всего прочего, рассказала о том, как учащимся моей, в те времена - ещё советской школы - нравилось съезжать по перилам, сидя на портфелях. К несчастью, последствия этого не заставили себя долго ждать. В перерыве между лекциями один из студентов водрузился на папку и осуществил на ней первый в своей жизни скоростной спуск. Вообще-то перила в университете вполне для этого подходили. Они были широкими, деревянными и без пролёта внутри, в который можно было случайно свалиться. Вот только вряд ли студент отдавал себе отчет в том, что в любом деле необходима тренировка. Не имея должных навыков, он съехал по перилам с третьего до первого этажа и в свободном скольжении накостылял вытянутыми вперед ногами всем, кто в этот момент спускался и поднимался по лестнице. В довершении ко всему прочему, в самом конце он не сумел затормозить и в падении сбил с ног пожилую преподавательницу, а затем грохнулся на неё сверху. Несколько секунд они молча лежали, по-видимому, пытаясь сообразить, что вызвало столь неожиданную пространственную близость. Вдобавок ко всему, ездок по перилам задел ногой фикус, разросшийся в студенческой среде до небывалых размеров. Это растение покачнулось и упало на сформировавших собой бутерброд преподавательницу и студента, присыпав их землёй из горшка. Замечу, однако, что этому студенту очень крупно повезло, поскольку поваленная им навзничь пожилая дама не подала на него заявления в полицию, обвинив в предумышленном нападении и попытке изнасилования. Между прочим, не смейтесь! В европейской среде это - давно укоренившаяся и к тому же весьма распространённая практика. Все кому не лень обвиняют друг друга в сексуальных домогательствах, даже когда, взглянув на "оскорблённого до глубины души" человека, хочется сказать: "А ты в зеркале-то себя видело, страшилище ужасное?! Да тебя ни один сексуальный маньяк домогаться не будет! Даже за деньги!" Для тех, кто не в курсе: в Европе в суд можно обращаться по любой нужде, и иногда служители закона встают на сторону мнимых жертв. В то же время реально пострадавшим зачастую не оказывается вообще никакой помощи, и основанием для этого являются, как ни странно, другие законы.
Как-то раз несколько моих знакомых, жителей Страны Вечного Праздника, занимались скалолазанием в крупном лесопарке другого европейского государства, на территории которого действовали очень строгие законы, наказывающие за небрежное отношение к окружающей среде. К примеру, за оставленный после себя мусор там полагалось заплатить штраф, равный половине месячной заработной платы, а тех, кто развёл в лесу костёр, пусть даже в целях выживания - чтобы не погибнуть от холода - отправляли прямиком за решётку. В тот день мои знакомые добрались до места массового скалолазания, надели на себя снаряжение и только начали взбираться по отвесной скале, как вдруг услышали чей-то пронзительный крик. Они тут же спустились, чтобы узнать, в чём дело. Оказалось, что один из скалолазов соседней группы сорвался со скалы и упал вниз, поскольку страховавший его напарник не успел натянуть верёвку. Парень закричал от боли и потерял сознание, а окружающие всполошились и вызвали на место происшествия неотложку и полицейских. Первыми туда прибыли служители правопорядка. Они обнесли участок земли, на котором лежал пострадавший, заграждением с яркой ленточкой и, скрестив на груди руки, встали рядом. По стечению обстоятельств, один из моих знакомых по профессии был врачом. Увидев лежащего на земле скалолаза, он попытался оказать ему первую помощь, но полицейский не позволил этого сделать. Служитель правопорядка грубо схватил врача за руку и отвёл его в сторону. Врач счел это недоразумением, достал из своего рюкзака маленькую аптечку, показал её полицейскому и вновь приблизился к пострадавшему. Тогда служитель правопорядка не на шутку рассвирепел, сбил его с ног и нацепил наручники. Когда врачи неотложки прибыли на место происшествия, пострадавший уже скончался. Мог ли находившийся поблизости врач его спасти? Может быть - да, а может, и нет. Во всяком случае, он бы попытался вернуть его к жизни с помощью инъекций, хранившихся в походной аптечке, и, возможно, сумел бы стабилизировать его состояние. К несчастью, на этом для него история не закончилась. Последующие несколько дней врач из Страны Вечного Праздника провёл в каталажке, затем в суде его обвинили в сопротивлении полицейскому и приговорили к общественным работам. Вместо запланированного скалолазания ему целую неделю пришлось красить стены общественных туалетов. Нетрудно догадаться, что этот человек решил ни за что на свете не возвращаться в европейское государство, где с ним так жестоко и несправедливо обошлись. Так все же почему полицейский не позволил врачу оказать первую помощь пострадавшему? Оказывается потому, что он был иностранцем. По закону это разрешалось только местным врачам и персоналу Скорой помощи.
******
Для чего я об этом рассказываю? Чтобы вы задумались, стоит ли слепо восхищаться "цивилизованными порядками" европейских стран, поскольку многие из них идут в разрез с нормальной человеческой логикой. Скажем, во многих европейских государствах для того, чтобы попасть к кому-нибудь на свадьбу, необходимо письменное приглашение. Речь идет о трех видах приглашений, которые рассылаются гостям молодожёнов по почте: одно - на церковную церемонию венчания, второе - на процедуру бракосочетания в местном ЗАГСе и, наконец, третье - на свадебный банкет и танцы, в сопровождении вокально-инструментального ансамбля, исполняющего традиционный набор популярных песен приличного содержания. Так вот, в качестве гостя вас могут пригласить только в церковь, только в ЗАГС, только на праздничную часть свадьбы, или на все три. Хотя последнее маловероятно, если вы не состоите в прямом родстве с женихом или невестой, не являетесь их непосредственным начальником или близким другом семьи. Представьте себе такую ситуацию. После церемонии в церкви или ЗАГСе родственники молодоженов отводят некоторых гостей в сторону и говорят им: "Ну все, дорогие вы наши. До свидания. Мы пойдём праздновать в ресторан, а вы идите к себе домой и не забудьте там выпить бокал вина за будущее семейное благополучие жениха и невесты". Возможно, в этот момент кто-то решит: "Ну, уж нет, проигнорировать меня вам не удастся! Возьму да и заявлюсь в ресторан на свадебное торжество, усядусь за праздничным столом и стану распивать алкогольные напитки за их семейное счастье там, а не у себя дома, чтобы потом можно было сказать: "И
Скажете, что недешёвое это удовольствие - арендовать целую виллу... Так оно и есть, поэтому чтобы частично возместить расходы, затраченные на это мероприятие, европейцы придумали следующий способ - вменять в обязанность приглашённым на застолье покупку подарка, который выбирают себе сами молодожёны. Для упрощения этой задачи жених и невеста отправляются в торговый центр и оставляют в отделах под названием "Всё для дома" список вещей, которые им хотелось бы иметь в качестве подарка, а затем всё это приобретается для них приглашёнными на свадьбу гостями. Такими подарками обычно становятся матрасы, одеяла, кухонная утварь и бытовая техника. Не следует забывать о существовании обратной взаимосвязи: если тот или иной гость к дате свадьбы не удосужится оплатить ни одной вещи из составленного ими списка, то на свадебный банкет его, скорее всего, не пригласят. Продавцы отделов, в которых составляется список подарков, после оплаты каждого из них отмечают имя оплатившего. Обычно за пару дней до торжества молодожёны отправляются в магазин, тщательно просматривают список оплаченных вещей, и, основываясь на полученных сведениях, вносят поправки в количество приглашённых на свадебный банкет гостей. Аналогичным образом проходит процедура поздравления друзей и родственников с рождением ребёнка или крупным юбилеем. Словом, забудьте про подарки, сделанные от души, так как в Европе они никому не нужны. Почему? Да потому, что они, вероятнее всего, будут дешевле тех, которые каждый человек выбрал бы себе сам. Хочется вам или нет, но вы вынуждены будете отправиться в магазин и приобрести какую-нибудь вещь из включённых в подарочный список. "Так это же замечательно!
– восхитится прагматик.
– Такие приобретения непременно будут молодоженам по вкусу и пригодятся в хозяйстве". Так-то оно так. Но будут ли эти подарки гостям по карману? Как-то раз мы с мужем скрепя сердце вынуждены были приобрести новорождённой девочке платьице по цене модного зимнего пальто для взрослой женщины. Эта малышка родилась в семье близкого друга моего супруга, и отказаться от участия в приобретении для неё подарка с нашей стороны было бы невоспитанно. Всё бы ничего, но только список подарочных вещей для новорождённой родители составили в дорогом фирменном магазине детской одежды. Одним словом, неудивительно, что многим европейцам, узнавшим о том, что кто-то из их родственников решил связать себя брачными узами или обзавестись потомством, первое, что приходит на ум: "Только бы они меня на празднование не пригласили!"
Кстати говоря, без письменного приглашения во многих европейских государствах невозможно попасть не только на свадьбу, но и на похороны. Пока приглашения не будут разосланы всем, кого родственники усопшего желают видеть на похоронах, и пока они не удостоверятся в том, что последние получены адресатами, самого "виновника торжества" будут держать в холодильной камере морга с неделю, а то и больше. Это - одна часть похоронного мероприятия. А другая, отнимающая ничуть не меньше сил и времени у родственников усопшего, заключается в том, чтобы подобрать себе соответствующий гардероб. Дабы не ударить в грязь лицом перед приглашёнными, всю похоронную процедуру положено простоять одетыми в одном стиле и непременно со вкусом. Другой немаловажной задачей является составление меню для гостей и выбор фирмы, которая за это возьмется. Необходимо учесть, что среди приглашённых на поминки могут быть вегетарианцы, аллергики и любители экзотической пищи. Наверное, в этом заключается ответ на вопрос, почему в Европе на похоронах близкие усопших почти никогда не плачут. С таким количеством подготовительных процедур забывается сам факт печального события.
Рассказывая о другой европейской традиции, связанной с похоронами, лично у меня по коже начинают бегать мурашки. В Европе принято заблаговременно позаботиться о месте и способе своего будущего погребения. Совершенно здоровые молодые люди отправляются к нотариусу и просят зафиксировать на бумаге пожелания по поводу процедуры своих похорон. Они сообщают, согласны ли в случае скоропостижной смерти стать донорами органов, устанавливают срок поддержания искусственного жизнеобеспечения, если судьбой уготовано впасть в коматозное состояние, и обговаривают с нотариусом прочие детали похоронной тематики. Для многих европейцев подготовка к собственной кончине - это такая же рутина, как сходить в супермаркет или гимнастический зал. Честно сказать, создается ощущение, что в самой бедной африканской или азиатской стране люди живут гораздо счастливей и веселее, а их представления о мире в тысячу раз позитивнее, чем у европейцев.
"А вот и неправда!
– возмутится кто-нибудь, - Жители Европы - практичные люди, поэтому стараются всё продумать заранее, но и они умеют веселиться, особенно, когда собираются на своих уютных семейных праздниках". К сожалению, мои длительные наблюдения за образом жизни европейцев свидетельствуют об обратном. Хотите знать, почему эти люди годами держат в шкафах и не выбрасывают на помойку свои старые, растянутые гармошкой пижамы? Для того, чтобы отпраздновать в этой одежде такие классические семейные праздники, как Рождество, Пасха, День благодарения, День матери, День отца и прочие. В отличие от россиян, наряжающихся в праздничные дни во всё самое лучшее и готовящих такое количество вкусных блюд, от которых может прогнуться самый крепкий стол, у европейцев понятие любимого праздника совершенно иное. Это когда можно усесться перед телевизором в бесформенной пижаме, стоптанных тапках, с пучком спутанных волос на голове, держа кусок пиццы на одноразовой пластиковой тарелке - в одной руке и банку пива - в другой. Спросите, у них что там тарелок нормальных нет? Почему же? Есть. Но для этих цивилизованных граждан суть праздника заключается в том, чтобы не готовить себе ничего на ужин и не мыть после этого посуду. Другая традиция, это когда на Рождество члены семьи собираются у пластиковой ёлки и обмениваются подарками, называя их цену и торжественно вручая вместе с товарным чеком - на случай, если подарок не понравится, и тогда его можно будет обменять в магазине на что-то другое.
******
Говоря о традициях, нельзя не упомянуть о европейском консерватизме. Что он из себя представляет? В какой-то степени это - лень-матушка, которая вперёд европейцев на свет родилась, диктующая: зачем проводить реформы и пытаться что-то изменить, если и так сойдёт. Эта позиция в значительной мере способствовала тому, что по сей день в Европе сохранилось множество памятников культурного наследия. Ещё в эпоху феодализма в европейских государствах действовал закон, согласно которому имущество родителей после их смерти целиком и полностью переходило к старшему сыну, независимо от количества и пола других наследников. Именно это позволило избежать дробления на части и разрушения недвижимости - домов, дворцов, замков и старинных поместий. Совершенно очевидно, что если у постройки - всего один владелец, который к тому же при деньгах, он будет поддерживать ее в приличном состоянии, а если таковых - множество, то ещё неизвестно, станут ли они рачительными хозяевами. К тому же, если некоторые из них захотят продать свою часть, то дворец или замок превратится в неприглядное общежитие. Этот закон просуществовал чуть ли не до наших дней, благодаря чему многие здания, улицы и даже целые населённые пункты сохранились со времён Средневековья в первозданном виде. Замечу, однако, что появление такого закона было продиктовано не идеей охраны памятников архитектуры, а исключительно защитой прав крупных собственников.