Энциклопедия классической греко-римской мифологии
Шрифт:
Далее см. ст. Геракл
Лестригоны
В древнегреческой мифологии Лестригоны – мифический народ великанов и людоедов, которым правил царь Лам. Следующее после циклопа Полифема приключение Одиссея и его спутников было связано именно с этим народом.
«Некоторые считают, – пишет Р. Грейвз, – что она [страна лестригонов] расположена в северо-западной части Сицилии. Есть и такие, кто помещает ее рядом с Формиями в Италии, где благородный род Ламии считает, что происходит от царя Лама. Этому можно верить, ведь кто бы стал признаваться в том, что ведет свое происхождение от каннибалов, если б об этом не говорилось в известном предании? В стране лестригонов светало так быстро,
Одиссею удалось бежать, перерубив канат, которым был привязан корабль.
Лета
В древнегреческой мифологии Лета ( = забвение) —
1) дочь Эриды, мать харит;
2) Источник и река Забвения в подземном царстве. По прибытии в подземное царство умершие пили из этой реки и получали забвение всего прошедшего; наоборот, те, которые появлялись обратно на землю, должны были еще раз напиться воды из подземной реки. Представление об этом возникло уже после Гомера и перешло в народную веру.
– Река Лета протекает также в стране Эна, который считается братом Леты и Фаната (Забвения и Смерти). В подземном царстве был ее трон, на котором, между прочим, сидели Тезей и Пирифой, посетившие Аид. Н. О.
Лето
См. Латона
Лехей
В древнегреческой мифологии Лехеем звали сына морского бога Посейдона и нимфы Пирены – ее мифографы называют дочерью Ахелоя или Эбала. В честь этого героя назван один из двух главных портов Коринфа.
Либер и Либера
Либер и Либера – считались чисто италийскими божествами, и лишь позднее культ Либера смешался с культом Диониса, а с Либерой приводили в связь Персефону. В культе имя Либера неразрывно с Либерой; праздники Liberalia и Cerealia равно касались обоих божеств. Первоначально Либер олицетворял собою производительность природы, радость и изобилие, что сблизило его с Дионисом. Атрибутом или символом его власти был fascinum (греч. ), который во время сбора винограда провозился по стране в торжественной и веселой процессии. В связи с fascinum находились так называемые versus fescennini – грубые, вольные песни веселого характера, оживлявшие время сбора винограда. Богиня Либера считалась покровительницей женского оплодотворения; ей был посвящен соответствующий символ. Либер был также покровителем участков земли, вместе с Сильваном. Позднее вследствие столкновения с греческим миром атрибуты и значение Диониса перешли к Либеру, который с этих пор стал богом винограда и хмелевого веселья. Культ Либера был повсеместный; особенно торжественны были вакханалии, отмененные в 186 г. вследствие крайне отвратительной формы, в которой они отправлялись. Н. О.
Либералии
Либералии – так назывался у римлян праздник, в честь Либера и Либеры, падавший на 17 марта и на время сбора винограда. Осенний праздник сопровождался большим весельем, доходившим до распущенности. Во время сбора винограда происходили маскарады, устраивались на деревьях качели, приносились в жертву козлы. Весенние Либералии были праздником городского характера. В день праздника приготовлялась в честь бога liba –
Либертас
В древнеримской мифологии – один из терминов, обозначающих Юпитера, в данном случае как защитника римской свободы. Как Ruminus (кормящий грудью), Pecunia (покровитель скота), Liber или Libertas (ниспосылающий обилие; храм J. Libertas находился на Авентине) Юпитер посылал людям обилие и плодородие. Возможно, его спутником была и богиня Либерта.
В Древнем Риме кошка – этот гордый и свободолюбивый зверек – служила символом свободы и независимости, была непременным атрибутом богини свободы Либертас и изображалась рядом с ней.
Либитина
В древнеримской мифологии Либитина чтилась как богиня похорон и имела священную рощу, откуда получалось все необходимое для похоронных церемоний. Там была касса, в которую за каждого покойника вносилась определенная сумма денег; там же велась статистика смертей и жили похоронные подрядчики (libitinarii). Культ богини, принадлежавшей, по-видимому, к числу «пришлых божеств» (dii novensides или adventitii) был не из древних. Благодаря звуковому сближению имен «Либитина» и «Любенция» (= Венера) Л. была отожествлена с Венерой; так в роще Либитины находилось одно из двух древнейших римских святилищ Венеры.
Ливия (Либия)
Ливия (Libya) – исторически древнейшее название Африки; так называлась то северная полоса от Атласских гор до Красного моря, то вся известная древним Африка, между тем как внутренняя terra incognita со времен Геродота называлась Эфиопией.
В древнегреческой мифологии Ливия (Либия) – дочь царя Египта Эпафа и Мемфиды, родившая от Посейдона близнецов Агенора и Бела – царей соответственно Финикии и Египта. Бабушка Даная, Европы, Кадма и Феникса. К ее имени греки возводили название страны Ливии.
Лик
В древнегреческой мифологии имя Лик или Ликос – носят четверо героев
– 1) аттический герой, сын Пандиона, брат Эгея, Ниса и Палланта, родоначальник афинского жреческого рода ликомидов, эпоним Ликии. Вместе с братьями выступивший против Метионидов в Афинах, победивший их и в качестве добычи получивший четвертую часть Аттики, так называемую Диакрию, с Тетраполисом и с тамошними святилищами Аполлона. Он был изгнан братом своим Эгеем и бежал в страну тремилов, которая от него получила свое название Ликии. По его имени назван Ликей (лицей) в Афинах. Диодор Сицилийский полагает его одним из родосских тельхинов: «Некоторое время спустя тельхины, предвидя грядущий потоп, покинули остров и расселились [по чужим землям] Один из них, по имени Лик, переселился в Ликию и основал там у реки Ксанфа святилище Аполлона Ликийского».
– 2) сын Гириэя и Клонии (вариант: сын Хтония, рожденного из зубов убитого Кадмом змея), брат фиванского царя Никтея, дядя Антиопы. Супруг Дирки. После убийства Флегия Никтеем вместе с братом бежал в Фивы, где они захватили власть. Правил в течение 20 лет. Никтей перед своей смертью попросил брата отомстить его дочери Антиопе, ждавшей ребенка от Зевса, и ее мужу Эпопею. Лик отправился в Сикион, овладел городом, убил Эпопея и взял в плен Антиопу. По дороге в Фивы Антиопа родила двух близнецов (Амфиона и Зета), которых ее вынудили бросить на дороге. Когда они приехали в Фивы, Лик приказал своей жестокой жене Дирке стеречь Антиопу. Много лет Дирка издевалась над Антиопой, но однажды той удалось убежать и найти своих сыновей, которых воспитал пастух. По другой версии мифа, Дирка отправилась в погоню за Антиопой, настигла ее и приказала Зету и Амфиону, которых она считала сыновьями пастуха, поймать беглянку и привязать к рогам быка. В последнюю минуту пастух открыл близнецам тайну их рождения. Они схватили Дирку и привязали к рогам свирепого быка. Лик также был убит ими.