Энциклопедия классической греко-римской мифологии
Шрифт:
Тектам
В древнегреческой мифологии Тектам – сын Дора, колонизировал остров Крит с эолийцами и пеласгами, а потом женился на дочери эолийца Кретея. От этого брака у них родился сын Астерий.
Теламон
В древнегреческой мифологии Теламон ( – собственно «носитель», от ) – 1) прозвище Атланта;
2) сын Эака и Эндеиды, брат Пелея, мифический предок Мильтиада; принимал участие в калидонской охоте и в экспедиции аргонавтов, а также в походе Геракла на амазонок и на Трою. Вместе с Пелеем он убил, по наущениям матери, брата своего Фока, вследствие чего был вынужден бежать на Саламин к Кенхрею, который очистил его от преступления и сделал наследником Саламинского царства. При осаде Трои Гераклом Теламон первый поднялся на стену в том ее месте, которое было построено его отцом Эаком, и при разделе добычи получил в собственность царскую дочь Гесиону.
Он был отцом будущего героя Троянской войны Аякса Теламонида.
Телебои
В древнегреческой мифологии телебои – племя, жившее на западе средней Греции, в Акарнании. Один из наиболее известных эпизодов
Однажды телебои под предводительством сыновей царя Птерелая похитили скот у царя Электриона. Телебои убили сыновей Электриона, когда те хотели отбить похищенное. Царь Электрион объявил тогда, что он отдаст руку своей красавицы-дочери Алкмены тому, кто вернет ему стада и отомстит за смерть его сыновей. Герою Амфитриону удалось без боя вернуть стада Электриону, так как царь телебоев Птерелай поручил охранять похищенные стада царю Элиды Поликсену, а тот их отдал Амфитриону. Амфитрион вернул Электриону его стада и получил руку Алкмены. Но недолго оставался Амфитрион в Микенах. Во время свадебного пира, в споре из-за стад, Амфитрион убил Электриона, и пришлось ему с женой Алкменой бежать из Микен. Алкмена последовала за своим молодым мужем на чужбину только под тем условием, что он отомстит сыновьям Птерелая за убийство ее братьев. Поэтому, прибыв в Фивы, к царю Креонту, у которого Амфитрион нашел пристанище, он отправился с войском против телебоев. В его отсутствие Зевс, плененный красотой Алкмены, явился к ней, приняв образ Амфитриона. Вскоре вернулся и Амфитрион. И вот от Зевса и Амфитриона должны были родиться у Алкмены два сына-близнеца, одним из которых стал Геракл.
Телевт
В древнегреческой мифологии Телевт – фригийский царь, отец Текмессы, убит Аяксом Теламонидом.
Телегон
В древнегреческой мифологии Телегон – сын Одиссея и Кирки; отправился по совету матери на розыски отца. Высадившись на берег острова Итаки, Телегон начал разорять остров, так что Одиссей был вынужден выйти против него с оружием. Телегон не узнал отца и ранил его насмерть щетиной морского ежа, которою вместо металлического наконечника было снабжено копье. Так исполнилось предсказание Тирезия, что Одиссея постигнет смерть (вне моря или из моря), в то время как народ его будет благоденствовать. Признав в убитом своего отца, Телегон принес труп домой и впоследствии женился на Пенелопе. По преданию, он был основателем Тускула и Пренесте. Сказания о Телегоне послужили сюжетом для эпической поэмы, принадлежавшей киклическому поэту Эвгаммону Киренскому.
Телем
В древнегреческой мифологии Телем – сын Еврима, прорицатель у циклопов; предсказал Полифему, что Одиссей ослепит его.
Телемах
В древнегреческой мифологии Телемах (греч. Telemachos) – сын Одиссея и Пенелопы; при отъезде отца на Троянскую войну был еще младенцем; выросши, получил от богини Афины совет отправиться к Нестору в Пилос и к Менелаю в Спарту за известиями о своем отце; в этом путешествии его сопровождала сама Афина в образе Ментора. В Спарте Телемах узнал от Менелая о предсказании Протея относительно возвращения Одиссея. Вернувшись домой, Т. встретил своего отца у свинопаса Евмея в образе нищего; Одиссей открылся ему, и Т. помогал ему при убийстве женихов, а затем сопровождал его к старцу Лаэрту. По послегомеровским сказаниям, Телемах впоследствии женился на Поликасте, дочери Нестора, или на Навзикае, дочери Алкиноя. По другим сказаниям, он женился на Цирцее, от которой имел сына Латина. История Телемаха послужила темою знаменитого романа Фенелона «Les aventures de Тelemaque» (рус. перевод в стихах Тредьяковского, под заглавием «Телемахида»).
Телесофор
В древнегреческой мифологии Телесофор – у древних греков бог выздоровления, почитавшийся под этим именем в Пергаме. Он изображался в виде юноши, укутанного в плотное покрывало и с фригийской шапочкой на голове. Эпитет «телесофор» употреблялся также при имени Асклепия и Гигиеи (богини здоровья).
Ср. Schenk, «De Telesphoro deo» (диссерт., Геттинген, 1888); Wroth, в «Journal of hellenic studies» (3 т., 1882, стр. 283–297).
Телеф
В древнегреческой мифологии Телеф (имя означает букв. «сосущий лань») – сын Геракла и Авги, отец Эврипила. Дельфийский оракул предсказал отцу Авги Алею, что его внук убьет его сыновей. Поэтому он сделал дочь жрицей Афины, обрекая ее на безбрачие. По рассказу Аполлодора гостивший у Алея Геракл соблазнил Авгу и она родила сына. Смертельно боясь отца, Авга спрятала ребенка в храме Афины. Целомудренная богиня разгневалась и наслала на страну чуму. Узнав причину бедствия Алей пришел в ярость. По версии, восходящей к Софоклу, он отдал дочь своему другу Навплию, чтобы тот продал ее на невольничьем рынке. Так Авга попала в Мисию, где ее приобрел и женился на ней царь Тевфрант. Младенца бросили в лесу в горах Парфении, но боги не дали мальчику погибнуть. Вначале его вскормила дикая лань, а затем подобрали пастухи и назвали Телефом. Он рос вместе с Парфенопеем, брошенным своей матерью Аталантой и мальчики стали друзьями. По Аполлодору Телеф, следуя указанию оракула, в поисках матери пришел в Мисию, был усыновлен Тевфрантом и после его смерти стал царем Мисии. Правда Гигин (99,100, 244) говорит, что Геракл изнасиловал Авгу, а царь Тевфрант ее удочерил, а не женился на ней. По Еврипиду Авгу с ребенком Навплий посадил в деревянный ящик и бросил в море. Волны принесли ящик к берегам Мисии, где царь Тевфрант женился на молодой женщине и усыновил ее ребенка. Телеф вырос и, как предсказал оракул, в одном из сражений убил своих дядьев Алеадов. Прийдя в Мисию вместе с Парфенопеем, он оказал Тевфранту помощь в войне с Идасом, за что благодарный царь решил выдать за героя свою приемную дочь, не зная что она мать Телефа. Авга не желала теперь никакого брака и на супружеском ложе попыталась убить мужа. Однако вмешались боги, наслав огромного змея, появившегося в кровати. Боги открыли обоим глаза и мать с сыном, признав друг друга, бросились в объятия. Тевфрант отдал Телефу в жены свою дочь Аргиопу и сделал его приемником.
Телефасса
В древнегреческой мифологии Телефасса ( – далеко видная) – жена Агенора, мать Европы, Кадма, Феникса и Киликса. Вместе с сыновьями она отправилась в поиски за похищенной Зевсом Европой и поселилась с Кадмом во Фракии, где и умерла.
Телефос (Телефонт)
В древнегреческой мифологии Телефос (T) – сын Геракла и Авги .
Из боязни перед своим отцом Авга прячет своего незаконнорожденного сына в святилище девственной богини Афины, которая наказывает за то страну чумою. Телефоса выкидывают на дороге в Аргос; здесь его кормит рогатая олениха, посвященная Артемиде. Мать хотят утопить, но она спасается в Мизию, где выходит замуж за царя Тевтраса. Телефос подрастает у пастухов, узнает от дельфийского оракула, где находится его мать, отправляется к ней, усыновляется Тевтрасом и делается его преемником. По другой версии, мать и сын вместе бросаются в море и приплывают в Мизию. В «Одиссее» Телефос также упоминается как азиатский царь. Богатое разными приключениями сказание о Т. часто обрабатывалось в древности (Эсхил, Софокл, Еврипид и др.) и служило благодарною темою для художников. Телефос считался национальным героем и родоначальником мизийских жителей Пергама и их царей Атталов. Миф о Т. встречается также в Италии, особенно в Кампанье. Ср. Jahn, «Теlephos und Troilus» (46 сл.); «Arch Beitr.» (233 сл.). 2) Т. – греческий грамматик в Риме, учитель императора Люция Вера. Список многочисленных его сочинений – у Свиды. E. Придик.
Телксиепея
В древнегреческой мифологии Телксиепея – по Аполлодору одна из сирен.
Теллус
В древнегреческой мифологии Теллус (Tellus) – древнеиталийское божество Матери-земли, именовавшееся также Tellus Mater и призывавшееся в молитвах вместе с Церерой. Соответственное мужское божество носило имя Tellumo. Как представительница земли, Теллус противопоставлялась Юпитеру, божеству неба. В клятвах, а также в тех случаях, когда дело шло о космической совокупности явлений природы, оба божества призывались вместе. Олицетворяя материнское лоно земли, воспринимающее семена и дающее новую жизнь, Теллус считалась создательницею всего сущего и предпочтительно перед другими богинями призывалась как mater; с другой стороны к ней обращались как к богине смерти, поскольку она представляла собой как бы общую могилу всего, что утратило жизнь. Кроме того, Теллус была устроительницею миропорядка, подательницею благоденствия и покровительницею браков, подобно греческой Деметре Законодательнице. Как божество земли, Теллус призывалась также при землетрясениях. По случаю наступившего среди битвы землетрясения в 268 г., во время войны с пицентами, консул П. Семпроний дал обет воздвигнуть в честь Теллус храм, который и был выстроен на зап. склоне Эсквилинской горы. Из празднеств, установленных в честь Теллус, известны следующие: Feriae Sementivae – праздник посева, справлявшийся в январе по назначению понтифика (feriae conceptivae); Paganalia – сельский праздник, справлявшийся одновременно с Feriae Sementivae, причем в честь Теллус и Цереры приносилась в жертву супоросая свинья; Eordicidia или Hordicidia – праздник заклания стельной коровы (forda), установленный для обеспечения наступающему году плодородия и справлявшийся при участии понтификов и весталок отчасти на Капитолии и в тридцати куриях, отчасти за чертою города. Пепел неродившихся телят хранился весталками до праздника Парилий (21 апреля), когда им пользовались для очищения. Н. О.
Тельмисс
В древнегреческой мифологии Тельмисс – сын Аполлона и нимфы Фемисто, дочери царя гипербореев и брата Галеота. Братья считались первыми прорицателями Аполлона. По велению додонского оракула они должны были построить прорицалище Аполлона там, где орел схватит жертвенное мясо. Тельмисс отправился на восток в Карию, а Галеот – на запад в Сицилию.
Тельфуса
В древнегреческой мифологии Тельфуса– по Гомеру нимфа обладавшего прорицательными способностями источника в Беотии. Аполлон намеревался основать на этом месте свое святилище, но Тельфуса, не желая уступать ему, убедила бога отправиться в Дельфы – в логово страшного Пифона. Аполлон убил Пифона и основал храм в Дельфах, но не простил Тельфусе ее хитрости. В гневе он вернулся к источнику Тельфусы и завалил его скалой. Выпив воды из этого источника, умер прорицатель Тиресий.
Тельхины
В древнегреческой мифологии тельхины – древнейшие обитатели острова Родос. Вот что о них пишет Диодор Сицилийский:
«(1)Первыми обитателями острова Родос были так называемые тельхины. Согласно мифу, они были сыновьями Богини Моря и вместе с Кафирой, дочерью Океана, воспитали Посейдона, которого передала им младенцем Рея. (2) Тельхины стали изобретателями некоторых ремесел, а также других благ, полезных для жизни человеческой. Говорят, что они первыми создали изваяния богов, и поэтому некоторые древние статуи носят их имена. Так, в Линде есть Аполлон Тельхиний, в Ялисе – Гера [Тельхиния] и нимфы Тельхинии, а в Камире – Гера Тельхиния. (3) О тельхинах рассказывают, что они были волшебниками, которые могли по собственному желанию насылать тучи, дождь, град и вызывать снегопады. То же якобы творят и маги. Тельхины умели изменять собственный облик и ревностно хранили знание ремесел. (4) Возмужав, Посейдон полюбил сестру тельхинов Галию и имел от союза с ней шестерых сыновей и дочь по имени Родос, именем которой назван остров».
Ср. Lobeck, «Aglaophamus, sive de theologiae mysticae graecorum causis» (II т., стр. 1181–1202, Keнигсберг, 1829); Becker, «De Rhodiorum primordiis»; Preller, «Griechische Mythologie» (I т., стр. 605 след., Б., 1894).