Энциклопедия классической греко-римской мифологии

Обнорский В.

Стимфал

В древнегреческой мифологии Стимфал– аркадский царь, основатель одноименного города, отец Парфенопы. Когда Пелоп утверждал свою власть на юге Греции, он пригласил Стимфала для дружеской беседы, во время которой коварно напал на него и разрубил на куски.

Стимфал (, ) – город и область в северо-восточной части Аркадии; позднее Стимфал отошел к Арголиде. В стратегическом отношении С. был важный пункт, так как здесь проходила горная дорога из Аркадии в Арголиду. Население Стимфала, по преданию, было пеласгическое. Город лежал в долине, на северном берегу Стимфальского озера (нын. Заракское); здесь, по преданию, водились сильные хищные птицы,

пожиравшие людей и своими перьями и пометом заглушавшие посевы. По совету Финея жители избавились от них посредством оружия куретов. Перекочевав на остров Аретию в Черном море, стимфалиды сражались с аргонавтами. Они были уничтожены Гераклом, который в борьбе с ними выполнил один из 12 своих подвигов. В храме Стимфалийской Артемиды стимфалиды были изображены в виде птиц, но сзади храма находились мраморные изображения девушек с птичьими ногами. По Мнасею, стимфалиды были дочери Стимфала и Орниты; умертвил их Геракл за то, что они отказали ему в приеме. Стимфальское озеро питалось источником, из котоого Адриан провел водопровод в Коринф; отсюда брала начало речка Стимфал, исчезавшая в пропасти и, как полагали, выступавшая снова из земли в 200 стадиях (35 верстах) в Арголиде под именем Эрасина (Герод. VI, 76; Strabo VIII р. 371). Во II веке по Р. Х. в том месте, где речка С. уходила в землю, образовался провал; вода разлилась по стране, образовав из равнины озеро, но в тот же день сбыла.

Стимфалийские птицы (Стимфалиды)

В древнегреческой мифологии Стимфалийскме птицы – священные птицы Ареса, с бронзовыми перьями, клювами и когтями. Обитали на лесном болоте близ города Стимфал в Аркадии. Стая этих птиц, роняя свои перья, могла убивать людей, а их ядовитый помет портил урожай. Одним из заданий, полученных Гераклом, было изгнать Стимфалийских птиц. Прибыв на болото, он обнаружил, что птиц великое множество и стрелять их по одной бесполезно. Тогда Афина вручила ему пары бронзовых трещеток, изготовленных Гефестом. С их помощью Геракл поднял такой шум, что птицы поднялись в воздух и улетели. Часть птиц Геракл перебил, а часть направилась на остров Аретию в Понте Эвксинском. С ними встретились аргонавты, когда проплывали мимо этогоострова на Арго. Аргонавты надели шлемы и стали криком отгонять птиц, но одно из перьев все же ранило Оилея в плечо.

Сторукие (гекатонхейры)

В древнегреческой мифологии так звались великаны, отпрыски Урана и матери-земли Геи, братья Котт, Бриарей и Гиес. У каждого из гекатонхейров пятьдесят голов и сто рук (отсюда их прозвище, которое означает «сторукие»). Уран загнал гекатонхейров под землю, но Зевс призвал их и с помощью сторуких одержал победу над титанами. Побежденных низвергли в Тартар, а их охрану поручили сторуким. Впоследствии гекатонхейры вновь выручили Зевса, когда против того устроили заговор Гера, Посейдон и Афина: один вид сторуких так устрашил заговорщиков, что они отказались от своего намерения.

Стриги (стринги)

В древнеримской мифологии стригами (стрингами) назывались крылатые ведьмы, происходившие от гарпий и принимавшие обличье сипух («ушастых сов»). По ночам они нападали на младенцев. Это были кровопийцы, которые похищали детей, оставляя взамен них соломенных кукол. Лучшим средством от стриг считался белый терновник.

Стримо

В древнегреческой мифологии Стримо звали нимфу, дочь речного бога Скамандра. Выйдя замуж за троянского царя Лаомедонта, она родила ему сыновей – Титона, Лампа, Клития, Гикетаона и Подарка, позже переименованного в Приама, а также нескольких дочерей.

Стримон

В древнегреческой мифологии Стримон – речной бог, отец Реса, Родопы

и Эвадны.

Строфий

В древнегреческой мифологии имя Строфий носили два персонажа, дед и внук —

1) Царь Крисы в Фокиде, друг Агамемнона, отец Пилада. По Аполлодору Строфий и его жена Анаксибия приютили малолетнего Ореста после убийства Агамемнона. Эсхил рассказывает, что Орест подружился с их сыном Пиладом, но когда Пилад помог Оресту расправиться с убийцами отца, Строфий отказался от своего сына.

2) Сын Пилада и Электры, внук первого Строфия.

Судьи мертвых

В древнегреческой мифологии мертвых судят трое царей: сыновья Зевса и Европы Минос и Радамант, а также сын Зевса и речной нимфы Эгины по имени Эак. Зевс вначале надеялся спасти своих сыновей от старости и смерти и даровать им бессмертие, однако мойры решительно воспротивились этому решению, и тогда царь богов даровал своим сыновьям длительную загробную синекуру. Они восседают в Аиде у перекрестка трех дорог и судят пребывающие в Аид души. Радамант судит азиатов, Эак – европейцев, а в сложных случаях им на помощь приходит Минос.

Эак примечателен тем, что в Аиде, он издал законы для теней, и его даже приглашали решать споры, возникающие между богами. Некоторые добавляют, что он также хранил ключи от Аида, взимал с усопших дань и проверял, чтобы количество душ, отправляемых Гермесом в преисподнюю, совпадало с количеством, указанным Атропос

Души праведников отправлялись в Элизиум (на Острова блаженных). Грешники отправлялись на поле мук, а люди, жизнь которых нельзя назщвать ни праведной, ни особенно грешной, скитались по Асфоделевым лугам.

Сумман

В древнеримской мифологии Сумман (Summanus) – эпитет Юпитера, как божества ночного (собств. предрассветного) неба. По Варрону, Сумман принадлежал к числу сабинских богов Т. Тация. В Риме Сумман имел собственное святилище на Капитолии и глиняное изображение на фронтоне храма Юпитера. В 278 г. в это изображение ударила молния, вследствие чего в честь Суммана был воздвигнут особый храм близ Circus Maximus, где ежегодно в честь его совершалось жертвоприношение. В этот же день пекли для Суммана особые пирожки в форме колеса, символизировавшие колесницу громового бога. Сумману приписывались ночные грозы (fulgura nocturna), тогда как дневные (diurna fulgura) – Юпитеру; в случае сомнения, считать ли грозу дневною или ночною, приносились жертвы обоим богам. Плавт называет Суммана ночным богом и считает его покровителем воров: отсюда у него глагол summanare в значении «воровать» (Curcul. 413, слл.). Н. О.

Сфенебея

В древнегреческой мифологии Сфенебея– дочь ликийского царя Иобата, супруга Прета, царя Тиринфа. Она родила сына Мегапенфа и трех дочерей – Ифианассу, Ифиною и Лисиппу. По Гигину (57, 243) Сфенебея покончила с собой.

Сфенел

В древнегреческой мифологии Сфенел —

1) сын Актора, спутник Геракла в его походе на амазонок.

2) Сын Египта, муж Данаиды Сфенелы, убитый женою вместе с другими египтиадами.

3) Сын Андрогея, внук Миноса, брат Алкея, уведенный Гераклом в наказание за то, что спутники последнего подверглись нападению со стороны сыновей Миноса.

4) Сын Капанея и Эвадны, один из эпигонов, участвовавших в походе против Фив. В Троянской войне предводительствовал отрядом аргивян и был верным другом и спутником Диомеда. Вместе с другими он скрывался во внутренности деревянного коня, благодаря которому была взята Троя. При разделе илионской добычи он получил статую трехглазого Зевса, которая позднее находилась в Аргосе, где показывали также гробницу и статую С.