Энциклопедия загадочного и неведомого. Полтергейсты.
Шрифт:
Начали как-то две богадельные бабы между собой сильно ссориться - уж больно много вещей стало у них пропадать. А дьявол и говорит: "Одна отдай мыльце, а другая - свиное рыльце!" "Житие" комментирует: "Вот окаянный! Сам вор и их тому же научил. А потом обеих в том воровстве и обличил!"
И еще один эпизод. Как-то монах Иосиф спал на полатях, забыв перед сном перекрестить лицо. Дьявол же дерзнул поцеловать его в уста и закричал, чтобы и преподобный услышал:
"- Я поцеловал в уста дьякона вашего, что на полатях лежит, долгие волосы, однако студеные же губы у него!
– Как смел ты, окаянный, так дерзнуть!
– воскликнул Илларион.
– Увидел, что не перекрестившись
Что оставалось преподобному? Пожалуй, таинственное, что он и сделал: объявил, что лже окаянный, не ведая, какого кто чина: Иосиф не дьякон…
Как бы то ни было - добился-таки Илларион успеха, изгнал того дьявола. Но на всякий случай пожил еще целых десять недель в богадельне и только
после этого возвратился в свой монастырь. Возвратился - согласно "Житию" - как царев храбрый воин и в битве победитель, супостатом непреодоленный, нечистому духу страшный, а всему миру - явный и дивный чудотворец!
Событие это, поразившее воображение жителей Москвы того времени, закрепилось в памяти поколений в выражениях "у черта на Кулижках (кулишках)", "у черта на куличках", "к черту на кулички", "чертовы кулички" - в значении неведомо где, куда. Нетрудно заметить, что в памяти русского народа сохранилось только место, где произошло это "нелогичное" событие, а содержание последнего оказалось вытесненным, возможно, из-за того, что его "логика" вызывала непреодолимое сомнение.
Несмотря на относительно подробное описание случая на Кулижках, в нем не содержится никаких указаний на конкретного носителя необычных проявлений. Несомненно одно: в богадельне жили люди, так или иначе вырванные из семьи: старухи, воспитывавшие сирот и подкидышей. Кто-либо из них мог оказаться эпицентром полтергейста. Достаточно было бы просто убрать носителя из богадельни, переведя его в другое место, чтобы в ней вновь воцарился покой. Но в то время о подобной возможности просто не знали. А ведь это сразу бы восстановило душевный покой царя. Другое дело - требовалось "лечение" носителя, но, думаю, это Илларион в процессе индивидуальной работы с ним сделал бы со значительно меньшими трудностями, чем в присутствии и на глазах многочисленного коллектива богадельни.
А вот носителя весьма говорливой Ведьмы Беллов, облюбовавшей в 18171821 годах дом зажиточного Американского фермера Джона Белла в штате Теннесси, легко вычислили почти сразу же после начала вспышки: это была Бетой, двенадцатилетняя дочь Джона и Люси Беллов. Всего у них родилось девять детей, но к моменту начала событий с ними помимо Бетси проживало четверо ее братьев. Семья обитала в двухэтажном доме с пристройками, рядом с которым располагались бараки для негров.
Случай Ведьмы Беллов по-своему уникален. Во-первых, голос, исходящий из неведомого источника, раздавался почти три года. Во-вторых, его слышали сотни людей, в том числе и будущий седьмой президент Соединенных Штатов генерал Эндрю Джексон. В-третьих, ведьмины дела отличались крайней жестокостью: Джон Белл умер от яда, но отравился ли он сам, замыслив самоубийство, подложили ли ему яд, возможно, случайно, или действительно пузырек со странной жидкостью - происки феномена, об этом мы вряд ли когда-либо узнаем. Эта фантасмагория довольно подробно описана как непосредственными участниками, так и их потомками со слов последних.
Ричард, брат Бетси, которому в 1817 году было шесть лет и восемнадцать - в 1828-м, когда Ведьма, как и обещала, навестила семейство повторно, в 1846-м составил подробное описание всех событий, однако не предназначенное для печати. В 1867 году о рукописи узнал местный издатель М. Ингрем. Он еще в детстве был наслышан обо всей этой истории, знаком со всеми ее еще живыми участниками, интервьюировал
В 1934 году Чарлз Белл, внук Джона, одного из братьев Бетси, издал книгу "Ведьма Беллов. Таинственный дух". Она также вышла в штате Теннесси. Чарлз воспользовался не только свидетельствами деда, которому ко времени начала событий минуло двадцать четыре года, но и сумел заполучить письменные показания своей двоюродной бабки - Бетси (Элизабет); она дала их в возрасте восьмидесяти трех лет.
Чарлз Белл упоминает о "чудесных фактах", о которых Ведьма рассказывала его деду. Одни касались некоторых вопросов космологии, другие - пророчеств. Среди последних были предсказания гражданской войны в Соединенных Штатах, освобождение негров, превращение страны в мирового лидера, две мировые войны, полный и окончательный крах цивилизации. К сожалению, предсказания не датированы, но вторая мировая война началась через четыре года после того, как пророчество было опубликовано. Одно из предсказаний Ведьмы не исполнилось: во время повторного краткого визита в 1828 году она заверила Джона, что навестит его потомков через 107 лет. Однако 1935 год для всех них прошел спокойно.
Но вернемся в май 1817 года, когда в доме Беллов вдруг стали слышаться удары и царапанья. Сначала они раздавались снаружи, потом проникли внутрь. Казалось, что это проделки каких-то невидимых "крыс или собак". Со временем они становились разнообразнее и, главное, громче, вплоть до того, что примерно через год от грохота стал сотрясаться весь дом.
Затем невидимое принялось драть детей за волосы. Особо доставалось Бетси: она визжала от ужаса и боли. К тому же девочке досаждали невидимые оплеухи, от которых ее лицо покрывалось красными пятнами. На пути в школу или обратно в детей летели палки и камни. "Нечто" все более и более распускало руки, нанося своей жертве удары в лицо как бы кулаком.
До поры до времени Беллы держали происходящее в секрете, но вскоре решили посоветоваться с соседями.
Так новость приобрела характер сенсации: свидетелей необычного становилось все больше. Убежденные протестанты, они не верили в духов и приписали ответственность за происходящее Ведьме.
Всеобщее внимание ободрило Ведьму, а некоторые из добровольных помощников-доброхотов не могли отделаться от впечатления, что имеют дело с чем-то разумным. Они попытались войти с Ведьмой в контакт посредством стуков, и это им удалось. Семья и посетители прилагали много усилий, чтобы обучить Ведьму говорить, и в конце концов она обрела речь.
Обычно действия Ведьмы сопровождались шумом и гвалтом со свистом. Последний был похож на то, как если бы кто с силой пропускал воздух сквозь зубы. Первым раздался голос, похожий на свист, то есть очень тоненький, потом он преобразовался в слабый шепот и стал вполне различимым при условии, что вокруг было тихо. Затем он становился все громче и отчетливее, и вскоре болтовня Ведьмы стала слышаться и днем и ночью. Поскольку проявления невидимой силы были очевидным образом связаны с наличием Бетси, ее стали подозревать в чревовещании. Приглашенный врач как-то наложил руку на рот девочки в то время, как Ведьма предавалась своим разглагольствованиям, но поскольку ее болтовня так и не прекратилась, доктор пришел к выводу, что подозревать Бетси нет оснований.