Энциклопедия. Люди-феномены от великих пророков до современных экстрасенсов
Шрифт:
Восемнадцати лет Илья отправился на заработки под Нижний Новгород. Однажды он при всех вдруг горько заплакал и на удивленные расспросы ответил: «Вижу, преставление моего отца, несут родителя моего светлые ангелы на погребение». Оказалось, его отец скончался в то же самое время.
После смерти отца Илья с матерью и старшим братом Андреем переехали в Ростов, где занялись торговлей. Там у юноши появился друг, купец Агафоник, с которым его связывали духовные интересы — они вместе молились и читали божественные книги. В один прекрасный день Илья попросил у матери благословления идти в Борисоглебский монастырь, что располагался
Пройдя послушание, Илья был пострижен в монахи и получил имя Иринарх. Однако обитель казалась ему не слишком строгой, и он подумывал о том, чтобы отправиться в другой монастырь — Кирилло-Белозерский или Соловецкий. Но во время этих размышлений ему внезапно послышался голос: «Не ходи ни в Кириллов, ни на Соловки, здесь спасешься!»
Оставшись в Борисоглебской обители, Иринарх продолжал послушание и всячески смирял свою плоть: по ночам предавался молитве и бдению, спал недолго, прямо на земле. Как-то он увидел босого странника и обратился к Господу с молитвой: «Дай, Господи, теплоту ногам моим, чтобы я мог помиловать сего странника и дать с себя сапоги на ноги его!» С этими словами он снял с себя сапоги и отдал их нищему. С того стал монах босой ходить по морозу и надевал только ветхую одежду.
Игумену это пришлось не по душе, и он постоянно придумывал Иринарху различные испытания. Заставлял его стоять по два часа на морозе и молиться, подолгу звонить благовест на колокольне. Наконец отправил в заключение на три дня, без воды и пищи, заставляя надеть новую одежду и обувь. Но это не помогло, и Иринарха оставили в покое.
Как-то Иринарх услышал, что в Ростове одному благочестивому человеку грозит наказание от заимодавцев. Желая помочь ему, он босым пошел в Ростов в лютый мороз и отморозил пальцы на ногах. Три года он проболел, но, выздоровев, продолжал зимой и летом ходить без обуви. Игумен однако же продолжал гонения на него, и Ири-иарх перешел в Авраамиево-Богоявленскую обитель, а затем — в ростовский монастырь святого Лазаря. Три года и шесть месяцев он прожил в уединенной келье в молитвах, порой по нескольку дней не прикасаясь к еде.
Однажды во время молитвы услышал глас: «Иди в келью твою, будь затворником — и спасешься!»
Тогда Иринарх благословился у настоятеля на неисходный затвор и наложил на себя тяжелые цепи.
Как-то задремал он и увидел во сне, что идут к монастырю Лазареву святые страстотерпцы Борис и Глеб. «Далеко ли идете?» — «Идем, старец, за тобой. Поди в наш монастырь!» Проснувшись, затворник услышал слова молитвы и увидел за оконцем старца Ефрема из Борисоглебского монастыря, который сказал: «Отче, прислал меня к тебе строитель Варлаам: поди к нам в монастырь на свое обещание!»
Вскоре Иринарх тронулся в путь. По дороге присел отдохнуть и заснул. Во сне увидел, будто подползла к нему змея и хочет ужалить. Монах ударил ее своим посохом в гортань.
В обители строитель Варлаам с любовью облобызал Иринарха. В это время подошел к нему один из монахов и сказал: «Зачем ты принял старца? Ведь он игумена не слушает, в ветхих и худых ризах и бос ходит и железа на себе многие носит». Но Варлаам отстранил его посохом, а Ири-иарху выделил отдельную келью.
Как-то наведался к нему блаженный Иван по прозвищу Большой Колпак. И велел сделать себе 100 крестов весом по четверть фунта каждый. «Невозможно мне отлить их — в нищете нахожусь», —
И на другой день стали люди приносить преподобному разные вещи из железа и меди, и он сделал себе из них вериги, которые называл «трудами». На шее носил цепь длиной в 20 сажен, на теле — 142 железных и медных креста, 18 оковов на руках и груди, семь плечных тяжестей, ножные путы, и на поясе тяжести весом в один пуд. Кроме того, нередко бил себя железной палкой и спал всего по два часа в сутки. Занимался Иринарх рукоделием — вязанием клобуков и свиток для братии и одежды для нищих. При этом непрестанно творил молитву.
Так как преподобный обладал даром прозорливости, к нему приходило много людей, которых он еще и наставлял. Милостыню же, которую приносили ему посетители, раздавал нищим.
И вот как-то привиделся Иринарху вещий сон — будто погибла русская земля от Литвы… Он решил идти к царю и все ему рассказать. Снял с себя часть тяжести, взял с собой крест и отправился в Москву пешком. Его допустили к государю, и он поведал ему о своем сновидении… После этого отдал царь приказ срочно запрячь самых быстрых коней и доставить Иринарха назад в Углич, чтобы никто не прослышал о предсказании…
Пророчество оказалось верным. Литовский гетман Сапега пошел на Русь, чтобы посадить на трон Лжедмитрия Второго. Прослышав о старце, явился к нему за благословением. Предупредил провидец Сапегу, что, если не уйдет тот с Руси, то будет убит. Князь подивился его смелости и не тронул его, а прислал в награду пять рублей.
В это время князь Михаил Васильевич Шуйский стоял со своим войском и выжидал удобного момента, чтобы напасть на литовцев. Иринарх прислал ему просфору и передал наказ идти в наступление — победа будет за ними. Шуйский первым напал на литовцев. Сапега побежал, побросав все награбленное. Но недолгим было торжество. Вскоре на Русь нагрянули поляки.
Послал Иринарх просфору и Козьме Минину с приказом вести рати к Москве. Так тот и поступил. Вскоре поляки были изгнаны из Москвы, а на престол взошел Михаил Романов…
Провидец же обвивался цепями до самой смерти. Из 68 лет 38 он прожил затворником в веригах. А всего изрек 13 пророчеств…
Погребли преподобного в пещере, им же самим приготовленной. «Труды» его после кончины хранились частично при раке с мощами в обители, а частично — в монастыре села Кондакова. Считалось, кто наденет их на себя, тот получит облегчение в болезнях.
От мощей Иринарха тоже происходили чудеса. Кроме наложения вериг страждущие пили воду с земли возле его гробницы. Так, ученик преподобного старца Александр описал тринадцать чудесных исцелений от недугов.
КОНФУЦИЙ
(550–478 гг. до нашей эры)
Имя этого китайского мудреца и пророка, жившего в VI–V веках до нашей эры, в оригинале звучит как Кун Фу-Цзы, или Кун-Цзы. Но в источниках оно приводится чаще на римский манер: Конфуций. Известно, что отец его, Шулян Хэ, был военным, комендантом маленького городка Цзоу. От первого брака Шулян Хэ имел шесть дочерей и сына-калеку. Так как ему хотелось иметь достойного наследника, он решился на второй брак. Несмотря на то, что жениху в то время было уже за 70, вторая супруга, Чан-цзай из рода Янь, родила ему сына.