Этнокультурные регионы мира
Шрифт:
Религиозная жизнь коми-пермяков также связана в основном с православием. Вплоть до 1 четверти ХХ в. центром старообрядчества была деревня Пудьва. Скиты, основанные в лесах близ этой деревни еще около 1790 г., приобрели большую известность среди окрестного населения.
С переходом в православие удмуртов их древние аграрно-магические обряды христианизировались. В конце XIX в. они чаще приурочивались к православным праздникам: Рождеству, Крещению, Пасхе, Троице и др. Постепенно названия традиционных удмуртских праздников были заменены церковными или использовались наравне с ними. При этом праздники сохранили существенную часть дохристианской народной обрядности. В
Финно-угорские народы достигли большого мастерства в искусстве создания песен различных жанров. В исторических песнях отображаются исторические события и такие персонажи, как Степан Разин или Емельян Пугачев. Традиционны песни о тяжелой солдатской службе, бытовые, свадебные, плясовые, лирические песни. Марийцы создали особый жанр «песен печали». Среди удмуртов был известен обычай, по которому каждый рекрут или девушка, выходившая замуж в другую деревню, должны были сочинить на память о себе песню. Бытуют лирические протяжные песни, частушки, пословицы, поговорки. В фольклоре мордвы представлены семейно-бытовые песни и эпические сказания (о Литове – девушке, похищенной богом, о Тюште – вожде и заступнике народа).
Наибольшим распространением пользовались духовые инструменты. У финских народов был один любопытный инструмент – волынка с пузырем. Традиционные музыкальные инструменты удмуртов – гусли, варган, свирель и флейта из стеблей растений. Бытовали также свистульки, трещотки, рожки. С конца XIX в. национальные инструменты постепенно вытесняются гармонью, скрипкой, балалайкой, гитарой. Народное музыкальное и песенно-танцевальное искусство сохраняется и сегодня, музыка звучит на всех национальных празднествах.
Ведущее место в декоративно-прикладном искусстве финноугорских народов Урало-Поволжья занимают вышивка и узорное ткачество (ковры, дорожки, покрывала и др.), узорное вязание, резьба по дереву, плетение, тиснение на бересте. Развита профессиональная культура. Вышивки, в орнаменте которых преобладают геометрические и растительные узоры, отличаются яркостью и колоритностью. Удмурты и марийцы славились мастерством изготовления тканых предметов: безворсовых ковров-паласов, дорожек, покрывал, скатертей.
Высокого уровня развития у финно-угорских народов достигло искусство резьбы по дереву. Марийцы большое внимание уделяли украшению посуды, но резьба покрывала и многие другие бытовые предметы – чашки, прялки, мебель. Интересны резные узоры мордвы на свадебных сундуках – хранилищах одежды, украшений, приданого невесты.
1. Бусыгин Е.П. Русское сельское население Среднего Поволжья. Казань, 1966.
2. Калинин И.К. Восточно-финские народы в процессе модернизации. М., 2000.
3. Козлова К.И. Этнография народов Поволжья. М., 1964.
4. Куликов К.И. Национально-государственное строительство восточно-финских народов 1917–1937 гг. Ижевск, 1992.
5. Меджитова Э. Марийское народное искусство. Йошкар-Ола, 1985.
1. Какие субэтнические группы народов финно-угорской семьи можно выделить по географическому распространению, языку и религии? Подготовьте краткое сообщение по одной из этих групп.
2. Какое отражение в духовной культуре и народном творчестве нашла история развития
3. Пользуясь топонимическим словарем, определите по карте Европейской части РФ область распространения финно-угорских топонимов.
§ 13. Татары и башкиры – крупнейшие народы региона
Географическое положение Урало-Поволжья как связующего звена между Европой и Азией, важнейшего перекрестка миграционных путей многих народов, – главная причина появления тюркских народов, башкир и татар, в этом регионе. От нашествия древних кочевников пострадали более слабые этнические группы финно-угров, оттесненные сильными южными соседями. Татары и башкиры со временем стали крупнейшими этносами региона, заняв значительную этническую территорию. Татары – второй по численности этнос России.
Этноним «татары» имеет тюркское происхождение. Так назывались племена, жившие в Центральной Азии к юго-востоку от Байкала. Во времена монгольских завоеваний этноним получил широкое распространение, в том числе в Европе.
Этноним «башкиры», по единому мнению ученых, произошел от названия племенного объединения, участвовавшего в этногенезе башкирского этноса – башкурт. При продвижении племен на новые земли Урала наименование обобщилось и распространилось на родственные племена. В формировании башкир решающую роль сыграли тюркские скотоводческие племена центральноазиатского происхождения, которые до прихода на Южный Урал значительное время кочевали в приаральско-сырдарьинских степях, вступая в контакты с печенежско-огузскими и кимако-кипчакскими племенами. Еще в Сибири и Центральной Азии древние башкирские племена испытали некоторое влияние тунгусо-маньчжуров и монголов. С конца IX – начала X в. башкиры жили на Южном Урале и прилегающих степных и лесостепных пространствах. Расселяясь на Южном Урале, они частью вытеснили, частью ассимилировали местное финно-угорское и иранское (сармато-аланское) население. Впоследствии многие из этих народов, например часть удмуртов и марийцев, растворились среди башкир. Одна из особенностей башкирского этноса состоит в том, что в памяти башкир до сих пор сохраняются следы древнего родоплеменного деления. Таких групп в составе башкир было более сорока (например, племенные группы юрмат, бурзян, усерган и др.), и этим они напоминают народы Среднеазиатского региона.
Этническую основу волго-уральских татар составили тюркоязычные племена булгар, создавших в Среднем Поволжье одно из ранних (не позже начала Х в.) государств Восточной Европы – ВолжскоКамскую Булгарию. В X – начале XIII в. под политическое влияние Волжско-Камской Булгарии попали и башкиры. В Булгарии из многих племенных и постплеменных формирований складывалась булгарская народность, в предмонгольское время переживавшая процесс консолидации. В 1236 г. после падения Булгарии татары и башкиры были покорены монголо-татарами и присоединены к Золотой Орде.
В XIII в. в составе монголов, создавших Золотую Орду, находились покоренные ими племена (в т. ч. тюркские), называвшиеся татарами. В XIII–XIV вв. в результате сложных этнических процессов, происходивших в Золотой Орде, численно преобладавшие кипчаки ассимилировали остальные тюрко-монгольские племена, но усвоили этноним «татары». В период монголо-татарского владычества в состав башкир влились некоторые болгарские, кипчакские и монгольские племена. В отличие от татар, башкиры несут в своем облике ярко выраженную монголоидную примесь.