Этнокультурные регионы мира
Шрифт:
Монгольская группа языков также принадлежит алтайской языковой семье. К ней в России относятся бурятский и калмыцкий (в Европейской России) языки. Бурятский язык распространен на территории Бурятии, а также в национальных бурятских районах на территории Иркутской области и Забайкальского края. В ХVII в. сформировался бурятский вариант старописьменного монгольского языка, затем для бурятского языка была введена письменность на латинской (в 1931 г.), а потом на кириллической (в 1939 г.) основе.
Тунгусо-маньчжурская группа языков алтайской семьи объединяет
Языки коренных обитателей Камчатки и Чукотки объединяются в чукотско-камчатскую семью. Языки эскимосов и алеутов составляют эскимосско-алеутскую семью.
Без государственной поддержки системы народного образования, издания литературы и выхода средств массовой информации на языках народов России количество владеющих национальными языками в ближайшем будущем может сократиться. Серьезной заботы и внимания государства требует и демографическая ситуация, сложившаяся в регионах Сибири и Дальнего Востока. Естественная убыль и миграционный отток населения в некоторых местах Сибири и Дальнего Востока снизили численность жителей до катастрофически низких показателей.
Уже в XVII в. ряд этнографов провозгласили тезис о неизбежном вымирании «малых народов» при их столкновении с «цивилизацией». С тех пор зловещее слово «вымирание» крепко пристало к коренным малым народам Севера (КМНС). Что же показали результаты последней Всероссийской переписи 2010 г.?
Во-первых, только у 7 из 28 КМНС наблюдается устойчивая положительная динамика естественного прироста: ненцы, долганы, эвенки с эвенами, юкагиры, ханты и манси. Из них, пожалуй, только ненцы растут в численности за счет высокой рождаемости у оленеводов Ямала и Таймыра (но не европейских тундр Ненецкого округа). Практически нет прироста населения у энцев, орочей и ороков; минимальный естественный прирост у ительменов, негидальцев и селькупов.
Во-вторых, перепись 2010 г. отметила уменьшение численности у большей части КМНС по всей стране и в большинстве районов их расселения. Однако в целом общая численность КМНС несколько увеличилась.
В-третьих, за последние годы произошло снижение младенческой смертности. Однако, несмотря на эту положительную динамику, ее уровень остается выше, чем в среднем по России и чем у некоренного населения Крайнего Севера.
В-четвертых, при переписи зачастую происходит «этническая путаница» малых народов Севера. Возникают неточности в подсчете численности из-за созвучия названий. Постоянно путают при переписях эвенков и эвенов, что искажает динамику численности этих народов во всей России, а особенно в районах их совместного проживания: в республике Саха (Якутия) и Хабаровском крае. Смена этнической идентификации – источник роста численности хантов и манси. Долганы растут исключительно за счет якутских соплеменников (из Анабарского улуса), где их число увеличилось в 1,5 раза, хотя в Красноярском крае численность долган осталась без изменений. Результаты
В-пятых, изменяется и география размещения представителей КМНС, которые концентрируются в районах основного расселения: если в 1989 г. вне «своих» регионов жили 6,7 % КМНС, то в 2010 г. – 3,4 %. Растет урбанизированность коренных северян, хотя она остается намного ниже чем в среднем по стране: в 2010–32,5 %.
Если же брать отдельные регионы, то из 26 территорий, по которым есть данные о КМНС, прирост численности зафиксирован в 7 (Республики Алтай, Бурятия, Саха (Якутия), Хакасия; Тюменская и Магаданская области; Чукотский АО), в остальных 19 численность КМНС сократилась, особенно сильно в Республиках Тыва, Коми и Карелия, Томской и Ленинградской областях.
Можно с уверенностью говорить, что с демографической точки зрения вымирания народов Севера не происходит. Вместе с тем дальнейшее снижение рождаемости вполне может привести к тому, что такая тенденция может появиться. Народы Сибири и Дальнего Востока нуждаются в особых мерах по защите их образа жизни и среды обитания.
1. В поисках себя: народы Севера и Сибири в постсоветских трансформациях / отв. ред. Е.А. Пивнева, Д.А. Функ. М., 2005.
2. Гончарова Г.С. Рождаемость и семейные ценности населения национальных регионов Сибири // Гуманитарные науки в Сибири. 2006. № 3. С. 77–82.
3. Зуев А.С. Русские и аборигены на крайнем северо-востоке Сибири во второй половине XVII – первой четверти XVII в. Новосибирск, 2002.
4. Калугина З.И. Малочисленные коренные народы Сибири: изгои XXI века? // Регион: экономика и социология. 2006. № 2. С. 200–216.
5. Проблемы межэтнического взаимодействия народов Сибири / отв. ред. И.Н. Гемуев, A.A. Бадмаев. Новосибирск, 2002.
6. Этнодемографические взаимодействия народов Сибири в XX в. / сост. В.А. Исупов и др. Новосибирск, 2003.
1. Какие этапы в заселении Сибири и взаимодействии русского населения с коренными народами вы можете выделить на основе знаний по истории?
2. Какие коренные народы проживают на восточных территориях России? Пользуясь дополнительной литературой, подготовьте подробный рассказ об этногенезе одного из народов Сибири или Дальнего Востока.
3. К каким языковым семьям и группам относятся языки народов региона? Подготовьте компьютерную презентацию «Древо языков народов Севера».
§ 17. Природа в жизни народов Севера
Обширные пространства России, лежащие к востоку от Урала и простирающиеся до берегов Тихого океана, – это малозаселенный край, занятый бескрайними пространствами заболоченной тундры и непроходимой тайги, пересеченный могучими сибирскими реками. На юге и на востоке этой территории располагаются горы. На севере, в зоне Арктики, б'oльшую часть года господствует арктическая стужа, а на всей территории распространена многолетняя мерзлота. Но как не сурова природа этого края, здесь проживает множество коренных народов, основу жизни и хозяйственной деятельности которых составляют традиционные занятия – промысловое хозяйство (охота, рыболовство, морской промысел) и оленеводство.