Этюды о выдающихся украинцах
Шрифт:
его результатов.
Имея прочную опору в Гуляйполе, Махно начинает действо-
вать в крупных городах Левобережной Украины и прежде всего в
Александровске (Запорожье) и Екатеринославе (Днепропет-
ровске). В это время его кличка «Скромный», он её получил ещё
на каторге. Махно и был в жизни скромным, честным и лишён-
ным всякого честолюбия и чванства человеком. Дальнейшие со-
бытия, когда людскую кровь лили все без исключения противо-
борствующие
ности.
123
Этюды Этюды
Делу революционной перестройки общества Махно отда-
вался полностью. Это требовало огромного напряжения сил. Сла-
бый здоровьем от рождения, которое было подорвано каторгой,
он иногда не выдерживал перенапряжения и у него случались
нервные припадки.
Летом 1917 г. Махно встретился с молодой учительницей
Галиной Андреевной Кузьменко, увлекавшейся учением анархиз-
ма. Она стала его женой и соратницей в борьбе.
На исходе 1917 г. Махно, понимая, что власть можно удер-
жать только оружием, создаёт вооружённые отряды, которые к
осени 1918 г. развернулись в многотысячную армию. Повстанчен-
ская армия, состоявшая из бедняцкой молодёжи, бывших солдат и
матросов, начала войну «за освобождение трудового народа». С
этого времени тридцатилетнего Махно стали уважительно назы-
вать «батько». Его армия воевала с германо-австрийскими окку-
пантами, грабившими Украину; с петлюровцами, боровшимися
за сомостийную Украину; с белогвардейцами, пытавшимися
восстановить былую Россию; с Советской властью с её диктату-
рой пролетариата. Начиная с 1919 г. к Махно начали стекаться
видные анархисты (Аршинов-Марин, Эйхенбаум-Волин и др.), с
этого времени махновское народное движение стало именоваться
анархистским. Однако анархистская теория далеко стояла от
подлинных интересов трудящихся. Махновские хлопцы отстаива-
ли с оружием в руках свои родные сёла от немецких, белых, крас-
ных и других насильников, не зная и не воспринимая анархист-
скую теорию. Но хлопцы знали твёрдо, что их батько против
красных с их продразвёрсткой и против белых с их реквизиция-
ми, т.е. против обычного грабежа селян. Поэтому со стороны
большинства тружеников поддержка Махно и его войску была
единодушной. В махновском движении участвовали в основном
украинцы, но анархизм, будучи космополитической идеологией,
не признавал никакого национализма, патриотизма, шовинизма и
антисемитизма. Поэтому Махно выступал против украинского на-
ционализма
евреями. В условиях национальной пестроты Левобережной
Украины это укрепляло его популярность. Авторитет главы по-
встанческого движения был очень высок, ему подчинялись все
124
Этюды Этюды
беспрекословно. Большинство махновских командиров были
анархистами (Каретник, Марченко, Веретенников, Гавриленко,
Куриленко и др.) никогда не читавшими Бакунина и Кропоткина,
но они верили в уравнительный социализм и отдавали за него
жизнь.
Красные и белые мемуаристы и писатели изображали Мах-
но как пьяницу, антисемита и бандита (А.Н. Толстой «Хождение
по мукам», Э.Г. Багрицкий «Дума про Опанаса», кинофильм
«Александр Пархоменко»), писали о плохой дисциплине, грабе-
жах и насилиях махновцев, повальном пьянстве и еврейских по-
громах. Но пьянство, грабежи и насилия были и у белых и у крас-
ных. Сам Махно пить не любил и пьянство преследовал, с анти-
семитизмом и погромщиками боролся очень жестоко.
К концу 1919 г. Революционная повстанческая армия Украи-
ны была огромной силой, численность её достигла 80-ти тысяч
человек. Её тактика состояла в подвижности, стремительности и
неожиданности действий. Подвижность достигалась применени-
ем тачанок, на которых быстро перебрасывались пулемёты, бой-
цы и боеприпасы к месту боя. Быстрота манёвра обеспечивалась
отсутствием обоза, раненых оставляли в селениях. Это давало
возможность передвигаться с огромной скоростью, которая до-
стигала ста верст85 за сутки. Манёвр, отвага, решительность
тактика махновской партизанской армии. Создателем этой такти-
ки был Махно выдающийся партизанский военачальник.
На разных этапах Гражданской войны Махно, исходя из во-
енно-политической обстановки, неоднократно входил в союзни-
ческие отношения с красными. И красные и махновцы понимали,
что эти отношения недолговременны. Махно об этом заявлял
открыто, так осенью 1920 г. он в своей походной газете «Путь к
свободе» писал: «Мы всегда были и будем идейными непримири-
мыми врагами партии коммунистов-большевиков, а потому не
следует путать «военный контакт» с «признанием Советской вла-
сти», чего не могло быть и не будет».
В начале 1921 г. война между махновцами и советскими
войсками приняла затяжной, исключительно кровавый характер,