Евхаристия
Шрифт:
164.
Священники Твои облекутся правдою, и святые Твои возрадуются.
165.
буду омывать в невинности руки мои и обходить жертвенник Твой, Господи, чтобы возвещать гласом хвалы и поведать все чудеса Твои. Господи! возлюбил я обитель дома Твоего и место жилища славы Твоей. Не погуби души моей с грешниками и жизни моей с кровожадными, у которых в руках злодейство, и которых правая рука полна мздоимства. А я хожу в моей непорочности; избавь меня, [Господи,] и помилуй
166.
Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою [ибо написано: проклят всяк, висящий на древе]
.
167.
Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь.
168.
Дочери царей между почетными у Тебя; стала царица одесную Тебя в Офирском золоте.
169.
Они, выслушав царя, пошли. [И] се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец.
170.
Господь царствует; Он облечен величием, облечен Господь могуществом [и] препоясан: потому вселенная тверда, не подвигнется. Престол Твой утвержден искони: Ты — от века. Возвышают реки, Господи, возвышают реки голос свой, возвышают реки волны свои. Но паче шума вод многих, сильных волн морских, силен в вышних Господь. Откровения Твои несомненно верны. Дому Твоему, Господи, принадлежит святость на долгие дни.
171.
Бог от Фемана грядет и Святый — от горы Фаран. Покрыло небеса величие Его, и славою Его наполнилась земля.
172.
Храни меня, как зеницу ока; в тени крыл Твоих укрой меня.
173. Brightman, LEW, pp. 309-310.
174. «Христиан. чтение», 1904 г., стр. 406-431.
175. M. P. Gr. T. 150, col. 380 D — 385 B.
176.
но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца, предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас.
177. Ibid., col. 380 C.
178. Ibid., col. 404 A sq.
179. C.W. Dugmore. «The Influence of the Synagogue upon the Divine Office». London, 1945. p. 2.
180.
Благо есть славить Господа и петь имени Твоему, Всевышний.
181.
возвещать утром милость Твою и истину Твою в ночи.
182.
чтобы
183.
Господь царствует; Он облечен величием, облечен Господь могуществом [и] препоясан: потому вселенная тверда, не подвигнется. Престол Твой утвержден искони: Ты — от века. Возвышают реки, Господи, возвышают реки голос свой, возвышают реки волны свои. Но паче шума вод многих, сильных волн морских, силен в вышних Господь. Откровения Твои несомненно верны. Дому Твоему, Господи, принадлежит святость на долгие дни.
184. М. Скабалланович.»Толковый Типикон». Вып. III, стр. 19.
185. Николай Кавасила, M. P. Gr. T. 150, col. 401 B.
186.
Призри на меня и помилуй меня, ибо я одинок и угнетен.
187.
Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас.
188.
Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь.
189.
Пусть наказывает меня праведник: это милость; пусть обличает меня: это лучший елей, который не повредит голове моей; но мольбы мои — против злодейств их.
190.
Спаси народ Твой и благослови наследие Твое; паси их и возвышай их во веки!
191.
Господи! возлюбил я обитель дома Твоего и место жилища славы Твоей.
192.
Не скрой от меня лица Твоего; не отринь во гневе раба Твоего. Ты был помощником моим; не отвергни меня и не оставь меня, Боже, Спаситель мой!
193.
Яви дивную милость Твою, Спаситель уповающих [на Тебя] от противящихся деснице Твоей.
194.
и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.
195.
Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного,
20
ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.
196.
Мы возрадуемся о спасении твоем и во имя Бога нашего поднимем знамя. Да исполнит Господь все прошения твои.
197.
Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи.