Эволюция духовности

Коваль Владимир Иванович

Настали тяжелые времена, прогневались боги, дети больше не слушаются родителей и всякий стремится написать книгу. (!!) Древняя вавилонская табличка

Гласность — это правда, умноженная на безнаказанность. (!!) С. Довлатов

Уж лучше грешным быть, чем грешным слыть.

Напраслина страшнее обличенья.

И гибнет радость, коль ее судить

Должно не наше, а чужое мненье…

И видит он в любом из ближних ложь,

Поскольку ближний на него

похож. (!) Шекспир

Лучшее в добрых делах — это желание их утаить. (!!) Б. Паскаль

Никогда не выделяться; больше значить, чем казаться. (!!) Генерал Драгомиров

Каждый хочет, чтобы правда была на его стороне, но не каждый хочет быть на стороне правды. (!!) Р. Уэйтли

Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет, а что сверх того, то от лукавого. (!!) Матфей, 5, 37

Если бы пришлось спускать другим то, что позволяешь себе, жизнь стала бы невыносимой. (!!) Куртелиан

Один человек, заботящийся о другом, представляет собой самую большую жизненную ценность. (!!!) Д. Рон

Нет ничего выше человечности. Долговечность — это умение долго оставаться человечным. Человечность — это когда ты ставишь себя на место других и учитываешь, в первую очередь, их интересы. (!!!) Андрей Ворон

Грех — это унижение собственной души и преступление перед всеобщей духовностью, он предшествует смертному греху — падению в бездну греховности уже самой греховности. (!)

Извращение сознания предшествует развращению нравов и усугубляет его, а оно порождает массовое совращение и возвращается на круги своя, поскольку извращение — это совращение массовым развращением. (!)

Демагогия переводит в социальную плоскость проблему нравственного раздвоения личности, — диссоциацию морали на мораль для себя и мораль для других, — являющуюся следствием тщетных попыток: совершенствовать общество, не совершенствуя человека; облагораживать других, не облагораживая себя. (!)

Доброта — это наш всеобщий долг, это — долг нашего долга. (!)

Проклятье неисполненного долга

Преследует людей под старость страхом смерти,

Не глядя на увещеванье мозга,

Не растворяясь в повседневной круговерти.

Кто долг исполнил, смерти не страшится, -

Торжественная в этом правота,

Но почему-то смерть тех сторонится,

Кому не жалко было живота

За честь, отчизну, веру и царя,

Для них открыты райские врата,

Им плащаницею пурпурная заря.

Кто проливал за друга кровь,

Тому наградой вечная любовь. (!)

Злость угнетает душу, гнев её ослепляет, ненависть — смертельно ранит. (!)

Ты отвечаешь не только за тех, кого приручил,

но и кого спас, научил, вдохновил и переубедил. (!)

К сожалению, все, что в нас лучшего зачастую идет на поводу у нашего стремления к успеху любой ценой, а оно идет на поводу у того, что худшее или далеко не самое лучшее в обществе. (!)

Только раскаяние оскорбившего — самый долгожданный ответ на незаслуженное оскорбление. (!)

Силой разума и воли,

Силой чувств и духа силой

Вызволяем из неволи

Душу из тюрьмы постылой,

Где в грехах она томится,

Где привычки как оковы,

Где любовь нас сторонится,

Жизни где вершат законы

Тайные пружины власти,

Где у веры нет опоры,

Вместо счастья — только страсти,

Вместо радости — напасти,

Вместо цели — маята,

Вместо смысла — суета. (!)

Эгоизм не отнесен к смертным грехам, потому что является их корнем. (!!)

Душа общности — доброта, заключённая в отношениях людей друг к другу на пути человечества от благоустройства — к благополучию. (!)

Одни считают, что думать о людях лучше, чем они есть на самом деле — похвально, но не практично, другие считают, что думать о людях хуже, чем они есть на самом деле — грех, но вряд ли ошибка. Третьи считают, что о людях нужно думать не хуже и не лучше, чем они есть на самом деле — это прагматично, но не более. Четвёртые считают, что об одних людях следует думать так, как они того уже заслужили, о других людях нужно думать так, как они на данный момент заслуживают, а о третьих необходимо думать так, как они стараются заслужить. Мне лично импонируют четвёртые. (!!)

Тупик нравственного прогресса в том, что люди в идеале относятся к нам не лучше, чем мы относимся к ним, а мы в идеале относимся к людям не лучше, чем они относятся к нам. Выход из этого тупика в том, что к людям нужно относиться лучше, чем они относятся к нам. Только тогда люди будут относиться друг к друг лучше, чем намереваются. (!!)

То, что мы думаем о людях хуже, лучше или так, как они того заслуживают, следствие присутствия и меры духовности в нашей нравственности. (!)

Долг, который неукоснительно исполняется людьми, можно представить в виде пирамиды. У её основания расположен долг, который проистекает из экономических интересов; на втором уровне расположен долг, который проистекает из профессиональных, корпоративных или коллективных интересов; на третьем — гражданский и общественный долг; на четвёртом — долг перед родными и близкими; на пятом расположен долг, который проистекает из творческого призвания; на шестом — долг, основанный на нравственных убеждениях; на седьмом уровне — долг, основанный на религиозной вере и вере в идеалы, на верхнем восьмом уровне — духовный долг. (!!)