Эволюция духовности

Коваль Владимир Иванович

Но чувства выше юных сил — и в наказание

Бездушный мир нам уготовил расставание,

А чистым помыслам любви — воспоминание…

Я прожил век и эти строки в назидание:

Любовь — нам высший дар, скажу вам на прощание,

В нем немощь тела — силой духа отрицание,

Дух как безсмертие 258 души — любви создание,

И бесконечное пред Богом покаяние,

И смысла высшего потомкам предсказание,

И жизни вечной к человечеству воззвание!

258

Это

намеренное отступление от норм орфографии. Автор согласен с бдительными христианами, олицетворяющими оплот духовности, что даже косвенно упоминать дьявола в приставке к словам в угоду правописания, установленного атеистами, грешно, скверно и ничем не оправдано. Не лучше ли в таких словах приставки превратить в предлоги «без». В нашем примере: «…Дух как без смертье душ…».

Исчезнет дух любви и канет мир в предание,

Когда любовь погубит плотское желание.

Любимая, узри сие смиренное послание,

Что юную любовь не пережил — напоминание.

Ты не грусти, когда уйдет поэт,

Печальный звон намоленных церквей

Пусть унесет прощальный мой сонет

Вдаль от молвы завистливых людей

И в сердце милое покой пусть он внесёт,

Любовь не воскрешая в памяти твоей,

Чтоб упокоить мир души моей,

Ушедшей в невозвратный мир теней.

Я не хочу, чтоб эхо нежных слов

Любви напоминало вечный зов.

Пусть станут достояньем вещих снов

Твой чистый образ и моя любовь.

В печали память обо мне храни,

Она — земной причал моей любви.

Печали сотканы из судеб,

Печали — это таинство души,

В печалях остаются людям

Божественные символы любви. 259

Поэзия дает, что требует душа,

Чтобы над миром воспарить,

Мечте возвышенной принадлежа,

259

Вариация на тему 71 сонета Шекспира. Посвящаю О.Н.Е.

Чтобы о прошлом погрустить,

Всем что пережил дорожа.

Афоризмы изнутри

Запоминаются те афоризмы, которые умнее нас, которые наш рассудок доводят до ума, а ум — до коллективного, биосферного, ноосферного разума. (!)

Тривиальность массово появляющихся в печати и в интернете так называемых афоризмов свидетельствует о перерождении этого уникального мыслительного дара в азартное жонглирование словами, что, конечно же, не исключает появления изредка среди этих опусов набора простеньких смысловых комбинаций, которые ещё годятся для незамысловатого чтения, но отнюдь не для приглашения к системным и основательным размышлениям. (!)

Пословицы — вербальный памятник рассудку, афоризмы — уму, идеи — разуму. (!)

В афоризмах взаимно обогащаются смысл языка и язык смысла до проявления в них духа мудрости. (!)

Большинство глубоких мыслей в афористичной форме прячутся в фолиантах и извлечь их в сборники афоризмов — неоценимая услуга, какую только можно оказать тем, кто совершенствуется в мышлении, кто совершенствует его и вспомоществует в этом другим. (!)

Одних афоризмы восхищают и только, у других они предвосхищают потребность и развивают способность принять эстафету углубления, развития и обогащения уже выраженного

выдающегося континуума или универсума смысла. (!!)

Если бы не появились заветные предания, древние мифы, умные романы, мудрые притчи и гениальные афоризмы, разве возможно было бы понять самое важное в духовном эквиваленте смысла жизни? (!!)

Когда ты овладеешь искусством сжимать смысл философского трактата в основополагающую мысль, а основополагающие мысли воплощать в фундаментальные идеи, ты овладеешь ноосферной тайнописью афоризмов. (!!)

Афоризм — это непосредственная духовная взаимосвязь мудрости с действительностью смысла жизни. (!!)

Взлет мышления до высот мудрости позволяет отодвигать горизонт осмысления фундаментальных истин и фиксировать его новые очертания в форме мудрых афоризмов (смыслоизмов, мудроизмов). Взлет мышления до высот гениальности приоткрывает дух истинности в форме идей и афоризмов ноосферного масштаба (ноосферизмов, космоноосферизмов). (!!)

Те афоризмы образовывают нацеленный на культуру мышления ум, которые в качестве примеров показывают, каким образом углубить смысл и воодушевить его мысленную форму. (!)

Афоризм — это искра от разряда между истиной и разумом, в которой истина светится разумностью, а разумность — духовностью. (!)

Благодаря афоризмам мышление воплощается в мысленные формы, которые структурируют конкретный смысл целесообразностью его стремления к всеобщему содержанию. (!)

Отточенная форма переходит в концентрацию мысли и наоборот, если постичь секрет величайших мыслителей видеть противоречивость осмысливаемого, осмысления и осмысленного, снимать эту противоречивость посредством рефлексии афористичной формы и мудрого содержания, понимать сущность процесса самосовершенствования интеллекта, отличать посылы гениальности в мышление и её отражение в гармонии понятий, духе словесности и духе истинности. (!!)

Творцов афоризмов не принимают в свой цех ни писатели, ни философы, потому что для философов чуждо лаконичное, метафоричное, ироничное и парадоксальное глубокомыслие, а для писателей — глубокомысленная лаконичность, метафоричность, ироничность и парадоксальность изложения. (!)

Истинность понимания прирастает мудростью афоризмов. Мудрость афоризмов прирастает осмысленностью духа истинности. (!)

Есть афоризмы — суждения, афоризмы — умозаключения и афоризмы — идеи. Мудрец сразу видит их отличие по смысловой ёмкости заключенной в них меры истинности, умный старается понять их отличия по степени совершенства формы, метода и изящества выраженного смысла, все остальные отличают афоризмы только по тематике. (!)

Афоризмы достигают своей цели, когда мы, уяснив их суть, согласны с их содержанием. Когда мы, по размышлению, не согласны или частично согласны с их содержанием. Когда мы, раскинув умом, сомневаемся или не сомневаемся в их правоте, но особенно — когда их смысл обогащает наше сознание и когда наше самосознание обогащают их смысл. (!)

Настоящие афоризмы — хрестоматия мышления и альманах идей. (!)

Уникальные афоризмы идейно выкристаллизовываются из смысла жизни, где центром кристаллизации служит дух понятий, метафор и парадоксов притом не без авторской самоиронии. (!)