Евпатий Коловрат
Шрифт:
«А своего наместника, кривича Резана, посадил пониже по Оке»— название Рязань, а точнее, Резань, происходит не от мордовского плени эрзя, в тех краях никогда не жившего, а от личного имени Резан. Кривичем я назвал Резана-основателя оттого, что, по данным археологии, первыми рязанцами были смоленские кривичи.
Умрун— покойник.
«— В самый бы раз, как Тугарину княжичу, когда он к той Маре-Марене ездил, окликнуть —
«Со львом-зверем на дыбках»— эта эмблема закрепилась официально за городом Владимиром только в XVII веке, но первые примеры ее употребления, судя по щитам воинов на монастырских барельефах из Юрьева-Польского, на полтыщи лет старше.
«Еремей это, Глебов сын, воевода, что, слышал, Всеволоду Юрьевичу нынче служит»— Еремей Глебович, воевода сына Юрия Всеволодовича, погибший в битве под Коломной. Княжич Всеволод Юрьевич спасся бегством.
Птица Рух— здесь — шахматная фигура, аналог ладьи.
Визирь— здесь — шахматная фигура, аналог ферзя.
Бармица— кольчужная, прикрепленная к шлему сетка, защищающая шею. Застегивалась под подбородком или сбоку.
Гнались безбожные— из Тверской летописи.
Хорс-Дажьбог— солнечный Бог Руси, сын Сварога. По «Слову о полку Игореве» мы знаем, что его величали Великим Хорсом и Светлым и Тресветлым Солнцем.
Искандер Неврюй. Ордынский темник Неврюй упоминается нашими летописями лет через пятнадцать после описываемых событий. В некоторых летописях его называют Олексой Неврююм, т. е. Александром, на ордынский манер — Искандером. Видимо, он был христианином.
Сауле— Солнце по-литовски.
Ослоп— длинная жердь, дубина на длинной рукояти Конец иногда обивали гвоздями или оковывали железом.
Урагшаа(монг.) — вперед.
Белгород— здесь и далее — названия уничтоженных ордынцами городов. Белгород, Ижеславль, Нерск так и не были восстановлены.
Хвалисский— то же, что хорезмийский, по-древнерусски Хорезм — Хвалис.
Травень— май.
«Бурхан-Халдуном изблевана жизнь моя, подобная жизни вши»— строки из «Священного предания» монголов. В таких словах Темучжин, будущий Чингис, оплакивал свою участь, когда во время межплеменной
«Баранья битва»— по легенде, в первом сражении с волжскими булгарами Субудай был разбит. Пленных татар булгары выменивали на баранов, откуда и название сражения.
Россы— византийское название русов.
Архонты(визант.) — князья.
Пай-дзе, или пайцза, — серебряная или золотая дощечка, говорящая о полномочиях ее предъявителя. Этот обычай монголы позаимствовали в Китае.
«Вечною силою неба, имя хана да будет свято…»— текст и описание взято с реальной пайцзы.
«Большого жреца города Ула-Темир»— имеется в виду епископ Владимирский Митрофан, едва ли не единственный из епископов, до последнего вдохновлявший защитников города и едва ли не единственный из них убитый захватчиками. Вместе с ними были убиты и все священники Владимирского собора.
Базилевс(визант.) — император.
«Которого вы чтите под именем Гэсэра»— по одной из версий, прототипом монгольского эпического героя Гэсэра был Цезарь, слухи о подвигах которого донеслись до этих мест. Он действительно в своих работах рекомендовал снабжать легионы метательными машинами и применять их в полевых столкновениях.
Народ франков— франками в Византии, ференги на Востоке, звали западноевропейцев вообще. Незадолго до описываемых событий западноевропейские крестоносцы захватили столицу Византии — Константинополь. Болгары захватили европейские владения Византии, турки-сельджуки — большую часть азиатских. Вскоре монголы ударили в тыл сельджукам, заставив их заключить мир с остатком Византии — Никейской империей. Монголы также обрушились на болгар. Наконец, монголы нанесли чувствительный дар по центральноевропейским странам, верным союзникам папского престола, вдохновителя Крестовых походов. После всех этих событий Никейская империя оправилась настолько, что смогла отбить у крестоносцев Константинополь и продлить еще почти на полтора века существование Византии.
«Пора пришла и коней получить»— получить коня в Древней Руси означало стать настоящим, полноправным дружинником.
«Говорят, в непогожие ночи»— такое предание действительно существовало.
[1] Ведьма (монг.).
[2] Автор стихов — Одинец из Ижевска.