ФЕНОМЕН РОСТОВЩИЧЕСТВА
Шрифт:
Катастрофический вред, который, безусловно, случается в природе всегда бывает скомпенсирован на уровне популяции. Такие паразиты в норме чаще всего заражают незначительную часть популяции хозяина. Но при чрезмерном размножении хозяина, когда плотность его популяции сильно возрастает, естественно, что увеличивается возможность массового распространения паразита и он распространяется. Он вызывает эпидемическую вспышку, идет массовая гибель хозяина, при этом резко сокращается численность популяции хозяина. Но вслед за этим тут же идет на спад само заболевание.
Конрад Лоренц, давая характеристики агрессии в животном мире, отмечал, что «борьба» между поедающим и поедаемым никогда не приводит к полному уничтожению жертвы хищником; между ними
Существуют сложные колонии-города, образованные микроорганизмами. Эти структуры, известные как "биопленки", выстраиваются бактериями, водорослями, грибками и одноклеточными. Все они объединяются в колонии, обследуют окружающую среду и создают трехмерные "городские" структуры, которые по сложности можно сравнить с современными мегаполисами - с их водопроводами, канализационной системой, многолюдными площадями. И все это строится организмами, принадлежащими к различным видам, с целью синергетической кооперации и сотрудничества.
Биологи уже давно ломали головы над структурой митохондрий, поставщиков энергии клеток, которые имеют свой собственный наследственный механизм и передают свои гены только по материнской линии. Американская биохимик Лиин Маргулис установила, что изначально митохондрии были вполне самостоятельными живыми формами, которые позднее были поглощены другими существами. Поглощены, но не съедены. Обе формы - поглощенная и поглотившая - вошли в единую систему коммуникации и кооперации: "большая" клетка оберегала митохондрии, а те ей "платили" энергией.
В глубинах мирового океана мириады рыбы мокрели образовывают огромный плотный шар диаметром до 250 метров, вращающийся с большой скоростью. Цель этого шара плотной и вращающейся массой противостоять атакам голубого тунца и дельфинов, стремящихся расчленить и пожрать гигантский косяк.
В истории общества мы видим массу примеров социальных катаклизмов, связанных с деятельностью ростовщиков. Примерами может быть и реформация церкви Лютером, и крах средневекового флорина, и крушение ордена Тамплиеров, и народное восстание в эпоху Мин против евнухов- ростовщиков, и становление фашистского режима в Германии после крушения Веймарской республики и волны гиперинфляции и т.д. Последствия действия ростовщического механизма всегда одинаковы. Заложенная в систему информационная дисгармония рано или поздно вызывает сбой в системном механизме на физическом уровне. Таково вирусогенное свойство заемных денег.
В природе встречается еще одно явление, которое в человеческом мире связано с ростовщичество - некрофагия, или пожирание падали. Утилизация всего умершего - важная часть жизни природы. Четкую грань между хищниками и падальщиками (некрофагами) провести трудно. Львы, цари зверей охотники, но не пренебрегают и падалью. Бурый медведь не станет, есть только что убитую жертву, а привалит ее на два - три дня землей и ветками, превратив в падаль. Последние исследования антропологов показывают, что древний человек в большей степени был не охотником, а собирателем падали. Гиены-типичные падальщики, но они же беспощадные и жадные охотники. Они могут долго преследовать антилопу, понимая, что она вскоре может родить. Младенец, покидая чрево матери, окажется в отвратительной пасти гиены. Для гиены самым надежным в поиске падали - наблюдать за
Грифон способен отыскивать и тайно хранить золото, поэтому он стал символизировать ростовщичество.
Как мы отметили, в природе нет четкого различия между падальщиком и хищником. Древняя китайская мудрость гласит, что не все люди есть в зверях, но все звери есть в людях. «Во всяком человеке, конечно, таится зверь, зверь гневливый, зверь сладострастной распаляемости от криков истязаемой жертвы, зверь без удержу, спущенного с цепи, зверь нажитых в разврате болезней, подагр, больных печенок и пр.». (Ф.М.Достоевский).
Известен страшный феномен адельфофагии, или умерщвление и поедание части представителей своего собственного вида. Все признаки каннибализма у палеоантропов, какие известны антропологии, прямо говорят о посмертном поедании черепного и костного мозга, вероятно, и всего трупа подобных себе существ. Лишь с пару десятков лет тому назад в Папуа Новая Гвинея был принят, наконец-то, закон, запрещающий "древний народный обычай" поедания мозга у умерших соплеменников. В тропической Африке "новейшие" адельфо-гурманы разрывают свежие могилы и "лакомятся" трупами; в тамошних "краеведческих музеях" можно увидеть страшные крючья, с помощью которых члены тайных обществ «людей-львов» и «людей-тигров» разрывают пойманную жертву на части и пожирают ее.
Согласно теории профессора Бориса Федоровича Поршнева (1905-1972 гг.) в результате процессов антропогенеза (точнее, антропоморфоза) в неустойчивом, переходном мире становления раннего человечества образовалось весьма и весьма специфическое, очень недружественно настроенное по отношению друг к другу семейство рассудочных существ, состоящее из четырех видов. В дальнейшем эти виды все более и более расходились по своим поведенческим характеристикам. Эти виды имеют различную морфологию коры головного мозга. Два из них являются видами хищными, причем - с ориентацией на людей! Человечество, таким образом, представляет собой, поэтому, не единый вид, но уже - семейство, состоящее из четырех видов, два из которых необходимо признать хищными, причем с противоестественной ориентацией этой хищности (предельной агрессивности) на других людей. Адельфофагия, выполнив роль детонатора взрывоподобного становления рассудка, а с ним - и агрессивности, "повышающе" трансформировалась в изобретательную и хитроумную, свирепую и беспощадную охоту за чужаками и соседями.
Абстрактное мышление, высшим проявлением в хозяйственной деятельности человека являются деньги, поставило человека над правилами внутривидового отбора, запрещающими убийство сородичей. Поскольку деньги и начисляемы на них проценты, абстрагируя отношения людей, являются орудием экспериментирования с окружающим миром, то через деньги была раскрепощена внутривидовая агрессия по отношению к собратьям, снято внутривидовое моральное табу на экономическое убийство собратьев.
Как писал еврейский философ Моисей Гесс, "деньги - это отчужденное богатство человека, добытое им в торгашеской деятельности. Деньги - это количественное выражение стоимости человека, клеймо нашего закабаления, печать позора нашего пресмыкательства. Деньги - это коагулируемая (свертываемая) кровь и пот тех, кто по рыночным ценам торгует своей неотчуждаемой собственностью, своим богатством, своей жизненной деятельностью ради накопления того, что называется капиталом. И все это напоминает ненасытность каннибала".