Газета День Литературы # 174 (2011 2)
Шрифт:
Исходя из того факта, что вся жизнь китайцев пронизана символикой, хотя сами они этого порой и не замечают, могу предположить следующее.
Движения Господина Зайца с помощью ступки и пестика просто символичны. Причём, мы знаем, что каждое символическое изображение имеет как бы два смысла, два значения: бытовое и эротическое. Другими словами, китайцы почти во всём видят намёк на мужские и женские половые органы, на соитие.
Например, в быту рисунок или резьба в виде петуха, кукарекающего над пионами, – зашифрованное пожелание почестей, славы,
Знаменитые цветы сливы, которые распускаются ранней весной, когда на них ещё лежит снег, – символ стойкости, однако они же намекают и на женщину лёгкого поведения (недаром в названии такого заболевания как сифилис присутствует иероглиф "цветок сливы").
"Он и сметливый, и добродетельный, и плодовитый (для кого символ распутства, а для кого символ весны и обильного урожая)", – пишет Владимир Бондаренко в своей книге. Совершенно верно, ведь милый зайчик всем известен своей плодовитостью и неутомимым интересом к противоположному полу. С ним может сравниться разве лишь кот, так что не случайно японцы, которые взяли за основу своего календаря китайский лунный календарь, Зайца, одного из зодиакальных знаков, заменили на Кота.
Но разве стремление оставить после себя как можно больше потомства является "распутством"? Продолжению рода китайцы всегда придавали подчёркнуто большое значение, и это проявлялось во всем. И, видимо, не только они. Недаром на многих древних наскальных рисунках мы можем увидеть изображения различных животных с утрированно большими половыми органами. Ещё более неожиданным кажется в наскальной живописи поверженный охотник, лежащий перед опущенной головой бизона с угрожающе нацеленными рогами, у которого, как и у бизона, тоже преувеличенно большой половой орган вздымается к небу.
Появление бесчисленного потомства – это и есть жизнь, и продолжение предков – в их потомках. Напомню, что из небожителей на Луне постоянно присутствуют лишь богиня Луны Чан Э, да дровосек У Ган. Нашла ли одинокая молодая женщина общий язык с дровосеком – легенды умалчивают. А с другой стороны, чем им ещё заниматься ночами на холодном светиле?
Когда я спросила однажды у деревенского мужчины, который жаловался, что у них в горах нет даже электричества, а потому – никаких развлечений по вечерам: ни телевизора, и игры в ма-цзян, чем же они, в таком случае, занимаются, он смущённо ответил: "Чем раньше ложимся спать, тем больше детей рождается…" Вот и Заяц, храня тайну лунных жителей, лишь намекает нам на их чувства…
Пекин
Тимур ЗУЛЬФИКАРОВ БОЖЕСТВЕННАЯ ИЕРАРХИЯ ЦЕННОСТЕЙ
Убей мудрецов – тогда не станет глупцов.
Конфуций
Святые отцы говорят, что близки Последние Времена, "при дверях"…
В
Владимир Бондаренко, несомненно, лучший Читатель России. И лучший Критик.
Я поражаюсь, сколько он читает и знает, и как квалифицированно, вдохновенно, обстоятельно судит о каждом поэте, критике, прозаике.
У нас есть блистательные критики, например, Игорь Золотусский, Лев Аннинский, Валентин Курбатов.
Однако, эти мастера сладострастно тяготеют к писательству и, наверняка, считают себя неоценёнными чистыми творцами.
Представьте себе, что вы пришли к врачу за диагнозом, а он, со знанием дела, трогательно рассказывает о своей болезни…
Владимир Бондаренко творит в жанре чистой критики, он истинный диагност, ювелир, гурман, дегустатор, летописец Художественного Слова.
Иногда от эстетической щедрости он впускает в заповедные леса Святой Русской Литературы графоманов-браконьеров, и они же предательски стреляют в него, поносят его.
Быть может, наш критик похож на суперрадар, который ловит и дальний свет звёзд, и шепот муравья, и замирающий грохот уходящей в космос ракеты.
Когда-то Велимира Хлебникова назвали "космическим психоприёмником".
Я думаю, что Владимир Бондаренко относится к таковым.
Надо сказать ещё о его замечательных философских статьях, посвящённых разным цивилизациям и культурам, например, великому, загадочному, бездонному Китаю или мистической Ирландии.
И в этом смысле он является щедрым и глубинным просветителем, который пишет просто, душисто и глубоко, и расширяет империю русской духовности.
В век бешеных самолюбий – такой "донор" Культуре необходим.
Задача истинного критика – жёстко называть точную божественную Иерархию ценностей.
Вспомним русскую пословицу: "Бог даже леса не равнял".
В литературе, как и в спорте, есть своя иерархия – только в спорте она явна, а в словесности – скрыта под бурей страстей и горами блефа.
Есть, есть "первый поэт", есть и "лучший прозаик"!
И от того, насколько правильно будет назван Первый – зависит система отсчёта и справедливость литературного суда…
И этот суд вершится современниками поэта, а не потомками…
Современники Пушкина прекрасно знали, Кто дышит рядом с ними.
Они знали, что рядом с Вечным Поэтом – и они становятся вечными…
Царь знал это.
И тоже хотел быть вечным, общаясь с Вечным…