Газета "Своими Именами" №41 от 08.10.2013
Шрифт:
В. Машковцев тоже не может обойти вопрос о том, что ряды ударников росли неуклонно: «В мае 1930 года их насчитывалось 2438 человек (28,5 процента всех строителей), в октябре — 6832 (38 процентов). В феврале 1931 года их удельный вес возрос до 40,7 процента, а в октябре — до 64 процентов. Ударники показывали замечательные образцы самоотверженного труда, увлекая за собой всех строителей... В августе 1931 года рекорд арматурных работ установила бригада В. Ульфского. Через два дня этот рекорд побила бригада В. Поуха. Замечательно трудились на сооружении Коксохима бригады плотников Дмитрия Зуева и Гашибулы Мазетова. На строительстве первой домны отличились арматурщики бригады Антона Калье, клепальщики Марка Богатырева,
«Коммунарики» делали великое дело!
Ю.И. МУХИН
(Продолжение следует)
СИТУАЦИЯ В КИСЛОВОДСКЕ
Я намеренно не писала о ситуации в Кисловодске пока не пообщалась с атаманом Ставропольского казачьего войска Уклиновым Владимиром Васильевичем (человек с непоколебимой волей и настоящий казак), так как было множество различных слухов, противоречащих друг другу. Про то, о чем говорит «официальная» версия власти, что периодически галдят по телевизору, я даже комментировать не стану, так как всё то, что говорят по телевизору, является абсолютнейшей ложью и, как обычно, перевернуто с ног на голову. Идёт активная информационная война. Так, на телеканале ПИК была произнесена самая наглая антирусская ложь, что якобы мирные кавказцы стояли и просто между собой беседовали, как вдруг откуда ни возьмись появились разъяренные казаки и начали их резать — ну не идиотизм ли?! Откуда такая дезинформация? Кому это выгодно?
Не для кого не является секретом, что обстановка на Ставрополье, а в частности на Кавминводах, очень напряжена. Демографическая ситуация так же находится не в лучшем состоянии, и такие города, как Кисловодск, Ессентуки, Пятигорск больше напоминают какой-то то ли Пакистан, то ли Иран, но никак не Россию, а в Кисловодске теперь ещё строится мечеть в центре города. Во что перерастет эта странная политика власти по заселению Кавминвод лицами неславянской внешности и отстройки центра ислама, мы увидим в ближайшем будущем.
А теперь о случившемся по рассказам казаков из казачьей общины, а так же членов общественной организации «Рарогъ».
Вечером 21 июля в центре Кисловодска произошла массовая драка между кавказцами и славянами. Люди из Кисловодска и не только отмечают, что погибшие являлись членами преступной группировки, что даже неудивительно. Конфликт начался между несколькими кавказцами и торговцем, у которого кавказцы изъяли предмет стоимостью около 2 тыс. рублей, что точно пока неизвестно, хотя по данным СК якобы был изъят кистевой эспандер, что очень странно. Продавец потребовал вернуть украденное, на что получил грубый отказ и угрозы в свой адрес. Тогда он позвонил своим знакомым казакам, которые как раз шли с Казачьего круга, так же сообщается, что он позвонил в полицию, которая, как обычно, приехала с большим опозданием, уже после конфликта с казаками.
С другой стороны так же начались звонки, лица кавказской национальности собрали, примерно 20 человек, тогда как казаков было всего пятеро. Слово за слово началась потасовка, на казаков напали кавказцы (обратное даже предположить сложно, так как их было в три раза больше) и те были вынуждены защищаться. Во время столкновения один из казаков 1991 года рождения, которого избивали четверо, выхватил
После случившегося различные этнические общины созвали конференцию, на которой решили всеми силами поддерживать мирную обстановку на Ставрополье, но туда почему-то не пригласили представителей славянских общин, как будто их и не существует. Где же справедливость?! Мнение русских не имеет значения? А 23 июля состоялось внеочередное собрание Совета Старейшин ОД «Рарогъ» по поводу произошедшего в Кисловодске, где присутствовали так же сотрудники полиции, которые обещали, что будет возбуждено дело в отношении лиц кавказской преступной группировки по факту грабежа. Но на сегодняшний день мы имеем три уголовных дела против казаков по 105, 91, и 318 статьям.
И да, возникает так же немаловажный вопрос, почему это именно казаки должны расправляться с воровскими группировками, а не сотрудники правоохранительных органов?! Создаётся впечатление, что сотрудникам полиции преступники просто дают взятки и они «прикрывают» подобные этнические банды, так как по рассказу местных жителей таких группировок в городе большое количество.
Лица кавказской национальности уже пишут комментарии о кровной мести и прочем, а если бы были убиты русские? Просто не на тех напали, не перевелись ещё казаки на Ставрополье, которые могут защитить себя и своих. Так же были угрозы в адрес казаков, чтобы те не появлялись в день похорон в Кисловодске.
Все официальные лица в один голос твердят о бытовом конфликте, но это далеко не так. На Кавказе идет самая настоящая война против русского населения, и причем уже давно. То русофобский лагерь «Машук», то лезгинки, то дискриминация «Русских Пробежек», то высказывания сотрудника полиции Грищенко о том, что «русские гости на Кавказе», прославление Азербайджана в день Ставропольского края, заселение городов и деревень нерусским населением и прочее. Всё это вызывает самые различные предположения и очень настораживает, но одно я знаю точно: русские здесь никогда не сдадутся, есть настоящие казаки, которые остановят нынешние беспредел и произвол, направленные против всего русского населения на Кавказе! Вместе выстоим!
Оксана ВЁЛЬВА
ПОЛЕМИКА
ПИСЬМА ЗА МОНАСТЫРСКУЮ СТЕНУ
Я собирался ещё в самом начале заметить кое-что о языке Вашей книги «Несвятые святые», Георгий Александрович, да всё забывал. Так вот, чтобы опять не забыть...
Первое, что бросается в глаза, язык книги перенасыщен совершенно необязательной иностранщиной. Зачем, например, говорить «феноменальная память», когда можно сказать «прекрасная», «редкая», «удивительная». Далеко не всегда обязательны, особенно в святых устах, и такие слова, как «ассоциируется» и т.п. Иногда Вы употребляете слова просто неверно. Так, «официоз» это печатный орган, который, не являясь официальным, правительственным, тем не менее в существенной мере выражает позицию власти. Это подобно тому как ариозо отчасти ария, но не ария. А Вы всё официальное называете официозом. Или: автор книги «выразил ей благодарность публично на обороте титульного листа книги». Какая же тут публичность?