Газета Завтра 17 (1066 2014)
Шрифт:
"ЗАВТРА". Вячеслав Михайлович, в таком случае не ощущаете ли вы себя одиноким в мире моды?
Вячеслав ЗАЙЦЕВ. Конечно, нет! Во-первых, мои родные - сын и внучка - дизайнеры и у нас династия. Каждый работает в своем уникальном стиле, и мы органично дополняем друг друга. Я всегда чувствую семью вокруг себя. Во-вторых, в России очень много талантливых дизайнеров и художников, которые развиваются, растут в своем мастерстве и могут очень достойно представлять Россию на международном подиуме.
"ЗАВТРА". Хотелось бы поговорить с вами еще о русском национальном костюме. Что значит для вас такой костюм? Какие детали национального костюма для вас особенно ценны, значимы?
Вячеслав ЗАЙЦЕВ. В 60-е годы я прикоснулся к русскому костюму, изучив этнографические материалы Русского Севера. Мне открылся огромный пласт народной культуры, который до сих пор не получил должного
Спустя сорок лет я вновь вернулся к этой теме и на протяжении последних десяти лет работаю в этом ключе, используя павловопосадские шали с их многообразным декором, применяя не только крой рубахи, но и русских сарафанов, душегрей. В новых коллекциях я предлагаю как маленькие платья, так и вечерние ансамбли из павловопосадских платков с деликатной вышивкой бисером и пайетками.
"ЗАВТРА". Такие две проблемы. Первая: почему при богатстве и красоте русской истории моды россиянин смотрит на Запад? Вторая: сегодня, при попытке вернуться в одежде к русскому стилю, человек может выглядеть как ряженый. Где золотая середина?
Вячеслав ЗАЙЦЕВ. Русский стиль - очень декоративная одежда с определенным размахом. Сегодня человек будет выглядеть смешно в поневе, старинной душегрее или тяжелом сарафане, поэтому важно находить современные варианты русского стиля. Безусловно, стереотип "сарафан, валенки, матрёшки" не надо воспринимать буквально. Важно бережное отношение к народному костюму и традициям. Нельзя забывать об уместности наряда и, конечно, очень важно его прочтение, которое базируется на личном вкусе каждого. Про западных дизайнеров - а почему нет? Огромное количество гениальных кутюрье, которые делают прекрасные коллекции. Так почему наши соотечественники должны лишать себя возможности носить модную, актуальную одежду высокого качества.
"ЗАВТРА". Вячеслав Михайлович, навязано мнение: в СССР не было ни моды, ни красиво одетых женщин. Сегодня нет СССР, развернута индустрия моды, где красота в одежде девушек, женщин? Летом просто беда: девушки ходят в трусах и майках, зеленые, розовые лифчики наружу, да и осенью - шорты поверх колготок, ботинки американских пехотинцев и куртки по пояс. Что это? Как это можно объяснить?
Вячеслав ЗАЙЦЕВ. Активным проникновением поп-культуры и расслоением общества, утратой вкуса. Вкус надо воспитывать с детства, в том числе через искусство, литературу, мировоззрение. К сожалению, качество образования катастрофически падает, отсюда и всплеск дурновкусия.
"ЗАВТРА". Ваше заключение: что держит человека в стиле?
Вячеслав ЗАЙЦЕВ. Уважение к самому себе.
Планетарная альтернатива
Алексей Беляев-Гинтовт
24 апреля 2014 0
Культура Общество
В далёком 1996 году Тимур Новиков обратил моё внимание на монументальную фигуру Вячеслава Зайцева. Будучи безусловным поп-артистом и автором нескольких звёзд своего времени, Тимур Петрович, несомненно, знал, о чём говорил. Но мне, отчаянному подпольщику, в его словах послышалось лукавство: как же так, он нахваливает всеми признанного в советское и постсоветское время, отмеченного правительственными наградами "Красного Диора".
Но прошло время, и сегодня я являюсь поклонником Вячеслава Михайловича. Для меня он - ведущий мастер национального костюма, вне мировых аналогий.
Столкнувшись позже с миром Высокой Парижской моды, я понял ее непреложную суть, как непростоту и неестественность; постмодернистскую экстравагантность, толкуемую как болезнь, как отличие от нормы. Непременные составляющие: интернационализм, унисекс, постчеловеческая сущность.
Но что же мы видим у Вячеслава Михайловича? Эстетика, во всяком случае, в той части его программы, что посвящена воссозданию и популяризации национального костюма, есть материализация русской этики. Мастер отваживается на альтернативное, по отношению к унылому мейнстриму Запада, высказывание. Истина, традиция, благо, красота, понятые по-русски, - не каждый отважится; никто другой и не решился. Отказ от сакрального ведет к банализации сознания - современная культура Запада в массовом проявлении есть гигантская кузница всесокрушающего баналитета. Диктатура носителя "общечеловеческих ценностей" угрожает первоосновам жизни на территории, где Традиция отменена,
Если бы вдруг случилось невозможное, и государство в лице его институтов принялось внедрять в массы, в "элиту" существующие эстетические наработки Вячеслава Зайцева (в идеале - переодеть всех !), то я уверен, рано или поздно это привело бы к консервативной революции. Его призывы к решительному обновлению гардероба правящей элиты (для начала) могли бы произвести неизгладимое впечатление на нас, здесь живущих, и на внешний мир.
Только представьте себе депутатов Госдумы, собравшихся на заседание, в боярских кафтанах, или нарядное представление книги Александра Андреевича Проханова в Фонде славянской письменности. Понадобятся новая архитектура, и музыка, и сухопутная армия, и флот, и космические войска. Это был бы совершенно другой "театр", быть может, основанный уже на идеях Платона, Царство Традиции. Как выглядела бы не только русская, но и евразийская мода, если у Вячеслава Михайловича была бы возможность выпустить в мир сотни, а то и тысячи учеников и учениц? Это - по-настоящему осознанная планетарная альтернатива. Тем более это важно сейчас, когда Россия уверенно возвращает себе положение мировой державы, одной из ведущих держав. В дальнейшем, возможно, единственной и неповторимой!
Игра в ящик
Людмила Лаврова
24 апреля 2014 0
Политика Общество Происшествия
Пасха. Трое убитых на окраине Славянска в ночь на Светлое Христово Воскресение Не отпускают события на Украине! Объем противоречивых комментариев на эту тему в сети превышает немыслимые пределы. И на ТВ по-прежнему "украинский вопрос" в центре всевозможных дискуссионных программ и новостных передач. Однако даже предельно откровенные ответы президента РФ по поводу ситуации на Украине в ходе его "прямой линии" ничуть не умерили пыл страстей. Наоборот, как будто у противников российского курса в отношении "выдвиженцев майдана" открылось новое дыхание, и поток подтасовок и грубого передергивания фактов в трактовке позиции оппонентов возобновился с новой силой. "Информационные шулеры" привычно бросают обвинения в отсутствии свободы слова и демократии в нынешней России, грозят наступлением тоталитаризма, но даже жутко представить, какую информационную "картинку" мы бы имели, если бы они занимали эфир своими высказываниями и оценками происходящего на Украине. К примеру, такими: "Здание донецкой областной администрации захвачено бандой российских уголовников, ростовскими бомжами и актерами из провинциальных российских театров, переодетыми в военную форму. Все они проникли на территорию Украины по поддельным украинским паспортам. Выпущенные из психиатрических лечебниц погромщики бегают по этажам и выкрикивают выученные по заданию ФСБ речёвки: "Да здравствует нэзалэжный Донбасс! Геть киевских интеллигентов и либералов". Дончане массово собираются на площади перед администрацией, чтобы дать отпор зарвавшимся москалям, нацеленным на новую колонизацию Украины". Бред, скажете? Да нет Нечто похожее говорил олигарх-губернатор Тарута на одной из московских радиостанций. На вопрос, насколько широка у протестующих база поддержки, он отвечал следующее: " Нет, это абсолютно не широкая платформа, которая могла бы поднять большие массы. Мы видим, что во всех этих захватах зданий участвуют практически одни и те же лица, и мы видим, что агрессивных из них не больше 200 человек. Все остальные участники процесса - это актеры, которые, видимо, получили деньги и играют свои роли. Есть еще зрители, которые приходят посмотреть на этот спектакль". Жаль, не добавил, что снимаются сюжеты наших корреспондентов на Украине в павильонах Мосфильма. Выходит, и плачущие от радости жители Крыма под звуки ликующей песни "Легендарный Севастополь", и сурово-сосредоточенные ополченцы Славянска, в ожидании штурма посылающие прощальное слово близким, и простые женщины с георгиевскими ленточками в Луганске, говорившие, "мы знаем, кто мы, знаем наши корни, мы здесь, чтобы нашим отцам, победившим фашизм, было не стыдно за нас", и останавливающие голыми руками танки сельчане, и батюшка, благословляющий народное ополчение - все они - массовка, подготовленная на Российском ТВ?