Газета Завтра 337 (20 2000)

Завтра Газета

— Недавно "Историческая газета" по просьбе ветеранов опубликовала знаменитый приказ № 227 о мерах по укреплению дисциплины и порядка в Красной Армии и запрещении самовольного отхода с боевых позиций. Об этом приказе писали в демократических изданиях, как о репрессивном, жестоком. Но читая его, я пришел в шок от той обнаженной правды, которая была в этом официальном документе, подписанном народным комиссаром обороны И. Сталиным. Это было откровенное обращение к советским воинам — без эмоций — о тяжелейшем положении Советского Союза. Это был призыв к решительным действиям по защите Родины. В нем были даны жесткие рекомендации о том, что надо делать: "Не следует ли нам поучиться в этом деле у наших врагов, как учились в прошлом

наши предки у врагов и одерживали потом над ними победу?" Но больше всего меня поразило вот это: "Территория Советского государства — это не пустыня, а люди — рабочие, крестьяне, интеллигенция, наши отцы, матери, жены, братья, дети. Территория, которую захватил и стремится захватить враг, — это хлеб и другие продукты для армии и тыла, металл и топливо для промышленности, фабрики, заводы, снабжающие армию вооружением и боеприпасами, железные дороги. После потери Украины, Белоруссии, Прибалтики, Донбасса и других областей у нас стало намного меньше территории, стало намного меньше людей, хлеба, металла, заводов, фабрик. Мы потеряли более семидесяти миллионов населения, более 800 миллионов пудов хлеба в год и более 10 миллионов тонн металла в год. У нас уже нет преобладания над немцами ни в людских резервах, ни в запасах хлеба. Отступать дальше — значит, загубить себя и загубить вместе с тем нашу Родину. Каждый новый клочок оставленной нами территории будет всемерно усиливать врага и всемерно ослаблять нашу оборону, нашу Родину".

Все ужас произошедшего в том, что тогда, когда Сталин открыл воинам истину настоящего положения на фронтах, была надежда мощными усилиями народа вернуть все это назад. Но ведь сегодня не только перечисленное Сталиным ушло, без войны, вопреки воле народов, которые не хотели разрушения Советского Союза: референдум это доказал. Я тоскую не о советско-партийной империи, но об утраченных возможностях, о разумных идеях братства и справедливости. И еще: нам все время говорили о сталинских заградительных отрядах, но из этого приказа стало ясно, что первыми применили их немцы осенью 1941 года, чтобы поднять дисциплину в своих войсках, и это им удалось, а Сталин посчитал разумным перенять это для предупреждения трусости в своей армии. Как вы, молодые бойцы, тогда восприняли этот приказ от 28 июля 1942 г.?

— Да, на такую горькую правду мог тогда отважиться только один человек. Я об этом писал в первой части "Моего Сталинграда", показываю реакцию солдат и офицеров на приказ № 227. Дело в том, что этот приказ был спа-си-тель-ным. Все перевернулось в наших душах, все буквально. Он пронял насквозь всех нас — от рядового до командующего фронтом. Только тогда мы поняли, что уже действительно лучше умереть, чем отступать назад. У нас всем было выдано по две противотанковые гранаты, всем без исключения. И мы спасли тогда Сталинград. Мы спасли Победу. И спасли мир.

— А помнит ли хоть кто-нибудь об этом за границей?

— Все-таки вспоминают. В 1993 году меня пригласили, после того как был опубликован в "Роман-газете" "Мой Сталинград", во Францию на празднование годовщины разгрома фашистов под Сталинградом. Я был на станции метро, которая так и называется "Сталинград", был в школе с тем же именем. До этого я был в Бельгии и Голландии. И там в столицах этих стран лучшие улицы названы в честь Сталинграда. Для них имя Сталина — символ сокрушения фашизма. Мне говорили, что там, на Волге, вы спасли не только себя, но и нас здесь. После разгрома под Сталинградом немцы стали заискивать перед ними. Вот что такое Сталинград!

— Я хочу Вам напомнить слова де Голля, которые он произнес после опубликования хрущевского доклада и последующей антисталинской пропаганды. Он был в полном недоумении: "Честно говоря, непонятно, почему вы так поступили со Сталиным, умаляете его заслуги, отрицаете его роль. Это, по-моему, был выдающийся человек, и он много сделал для общей победы,

для возвышения России". Неплохо бы вывесить эти справедливые слова, как лозунг на улицах: уважайте свою историю, не топчите своих героев!

— А я подумал о том, что если ушедшему в отставку президенту Ельцину кто-нибудь настойчиво внушил во спасение души, в какой-либо степени, конечно, идею издания Указа о возвращении имени Сталинграда волжскому городу, то Бог бы ему простил немало грехов. Но он не догадался сделать этого — такая ненависть к Сталину была в его сердце!

— Не кажется ли Вам, Михаил Николаевич, что сегодня, видя, в какую бездну мы провалились по вине бездарных реформистов, пора издавать современный приказ № 227 и обратиться уже ко всему народу, а не к одной армии?

— Эта мысль должна была прийти ко мне. Такой спасительный приказ сегодня необходим. Нужна откровенная правда положения в стране. Но необходимо и жесткое руководство в стране, иначе нам не подняться. Нужен Правитель, не только понимающий глубину нашего падения, но и знающий, что делать и как делать! Но придет ли он...

Сергей Марочкин СТРАТЕГИЯ КОНТРАТАКИ

В книжных магазинах и на лотках, распространяющих патриотическую и православную литературу, появилась книга политолога Леонида Михайловича Владимирова и историка Владимира Леонидовича Махнача "параметры христианской политики", выпущенная издательством "Одигитрия".

В этой книге, в разделе, написанным В.Л. Махначом, рассматриваются вопросы восстановления минимальных требований нации и страны к государству в свете традиций православной нравственности и учения об Империи как о симфонии Церкви и Государства.

В числе этих проблем соотношение Церкви и нации, значение православной традиции и роль Церкви как организации в государственной и общественной жизни, основы православной политики (внутренняя политика, внешняя политика и геополитика России как Православного государства), правовое положение Церкви, проблемы государственной и церковной бюрократизации и способы ее ограничения.

Раздел, написанный Л.М. Владимировым, поcвящен идеологическим технологиям. В качестве основного приема нашей прикладной риторики, позволяющего преодолевать промывку мозгов, осуществляемую врагами нашего народа на основе двойной морали, подробно излагаются принципы сопоставления и компенсации, проиллюстрированные множеством исторических примеров. На основе исторического опыта многих народов и стран рассматривается построение крепкого общества, наиболее устойчивого к внешним и внутренним потрясениям. Подробно исследуется, что такое Россия и кто такие русские, и доказывается порочность национально-государственной политики, проводимой в нашей стране после 1917 и 1991 годов. Показаны возможности и конкретные способы нашей идеологической контратаки против Запада. Освещаются и другие злободневные вопросы.

В приложении к книге опубликовано Определение Поместного Собора РПЦ о правовом положении Церкви, действующее по настоящее время, но неизвестное даже многим архиереям, не говоря уже о широкой патриотической и православной общественности.

Кроме того, в издательстве "Хризостом" вышла в свет книга Владимира Леонидовича Махнача "оченки православной традиции". В нее включены основные работы автора по русской истории, обобщающие многовековой опыт жизни нашей страны как русского православного государства. На конкретных примерах показано, как русский народ, сохраняя верность традиционным ценностям, отражал внешние нашествия и преодолевал внутренние кризисы. Эта книга учит нас самостоятельно думать и вооружает иммунитетом против фальсификаций русской истории.