Газета Завтра 347 (30 2000)

Завтра Газета

Если Резник отождествляет себя с русской культурой, русской интеллигенцией, то я в этом ничего предосудительного не вижу. Он имеет на это полное право, как я и ты. Но в поведении этого человека, в его реальных адвокатских поступках есть много таких вещей, с которыми не только русский человек, православный человек, но даже и человек любой другой веры не может согласиться. Вот, например, мы слышали последние пять-шесть месяцев подряд, как он угрожал Российскому государству науськать Запад на нашу государственную собственность за рубежом, если правоохранительные органы не оставят в покое его патронов из "Медиа-Моста".

Такое поведение адвоката должно быть наказано

в дисциплинарном порядке. А он продолжает возглавлять Московскую городскую коллегию адвокатов. Мне приходилось слышать от западных партнеров такие слова: "...ну как же так, у вас такой адвокат? Что, он действительно Председатель коллегии адвокатов? Как же может себя так вести адвокат, да еще руководитель других адвокатов, да еще курирующий квалификационную коллегию, которая принимает в адвокаты?" Это возмутительно! Человек, наверное, так продался за деньги, что ему наплевать на устои той страны, той державы, в недрах которой он был вскормлен, где живут его дети, где очаги его предков. Это неприемлемо для меня как человека, неприемлемо для меня как адвоката. Я бы никогда не смог так поступить, как делает он.

А на вопрос о том, что это: бизнес, азартная игра или работа, я скажу, что это — служение. Я ощущаю себя соборной частью русского народа, т.е. не снимаю с себя своей доли вины за все то, что произошло и происходит с моей Родиной, и участие в процессах на стороне патриотических сил помогает мне очистить собственную совесть за грехи, в том числе и тех людей, которые осуществили расправу над моей страной. Над этим может похихикать тот же Резник, потому что он не может так глубоко, как русский человек, чувствовать связь времен и близость к предкам. Для него это, может быть, вообще пустой звон. Но для меня это действительно так. Поэтому кто, как не я, первым должен подставить свое плечо вот этому пареньку — Володе Сидорову, который обратился в суд за защитой чести и достоинства русского народа от наскоков погани.

Общаясь с людьми по своей адвокатской практике, я вижу, насколько измучена, изломана душа русского человека. Как он, этот русский человек, уже не знает порой, что делать, как себя защитить. Ощущается общая, коллективная усталость народа. Мне очень хочется, чтобы людей, которых, скажем, ты собрал в своей редакции, было как можно больше в каждом городе, в каждом селе, в каждом регионе нашей страны. Мне хочется, чтобы эти люди нашли истоки пополнения своих уставших, измученных сил, чтобы они окрепли верой, утвердились в решении, чтобы они устояли в мыслях и в конечном результате, чтобы отчаяние не посетило их в тот день, когда нужно быть особенно собранным и целеустремленным.

А.П. И последнее. Ты православный, верующий человек. Я не знаю, когда ты крестился, в каком храме, какой батюшка тебя крестил. Даже если этого не произошло в детстве, а произошло позднее, ты как русский человек исходно православный. Я хочу спросить тебя вещь сокровенную: можешь не отвечать, можешь ответить наполовину. В какой степени присутствие Бога прямо или косвенно управляет твоей душой, твоими поступками, уберегает тебя, вдохновляет, спасает? Что это: нечто безымянно витающее в подсознании, или это прямое общение, мистический опыт? Есть он у тебя или нет?

М.К. Во-первых, отвечу, что крестился я в сорок три года самостоятельно и тайно. Я работал в университете — был доцентом, учил студентов. По собственному убеждению я пришел к Богу. К сожалению, надо было бы все это сделать раньше, но Бог открывает себя каждому тогда и настолько, насколько человек способен его понять в данный момент.

Ты сопоставил два момента: есть ли мистический опыт и присутствует ли живой Бог, или я интуитивно по корням своих предков связан с православием. До крещения это было именно

так. Подспудно. Генетические наработки моих предков, присутствовали, толкали и говорили мне опосредованно, что в мире есть Бог и он видит все и пишет свою книгу на небесах о всех и о каждом. После крещения, конечно, не сразу в этот же день или на другой, я действительно ощутил и сегодня очень явственно ощущаю именно живого Бога рядом с собой.

Проявляется он во всем. Вот, например, еще задолго до крещения я работал на дипломатической работе в Швейцарии в международной организации заместителем Генерального секретаря Межпарламентского союза. Будучи в командировке в Африке, очень тяжело заболел. Пролежал в Женеве в больнице около полутора месяцев, и перспективу излечения врачи не констатировали. Тогда я принял решение вернуться в Россию к нашим врачам, где в течение месяца выздоровел. Каково же было мое удивление, когда я узнал, что за меня каждый день молилась теща моего родного брата Анфиса Никитична! Она молилась каждодневно о моем выздоровлении. Лекарства не помогали, от операций я отказывался, и по приезде в Россию на глазах я выздоровел, прошел обследование и стал по-прежнему годен для работы в странах с тропическим климатом.

Что это: мистический опыт? Ведь ничего нового из лекарств фактически не было предложено. По молитвам, неверующий тогда, я был излечен. В Евангелии описывается, как однажды четверо друзей на носилках принесли расслабленного к Иисусу, но так как народ заполнил все окна и двери и толпился даже во дворе, то пройти было нельзя, а тем более с носилками. Друзья проделали отверстие в крыше дома и через него спустили парализованного друга прямо к Господу. Сделано это было с большой верой, и Господь, естественно, увидел эту веру и переживания друзей, их молитвы, и он сказал расслабленному: "Встань, возьми одр свой и ступай домой". На глазах у всех калека, который не мог двигаться, встал, взял циновку, свернул ее и вышел к матери.

Это событие говорит о том, что можно по вере других исцелять, приносить благо и выходить из тяжелейшего положения. Поэтому нам, всем русским, надо молиться. Надо молиться за Слободана Милошевича, за Александра Лукашенко, за Радована Караджича, ставить свечки, заказывать молебны о их здравии и спасении точно так же, как иноки и старцы денно и нощно молятся сегодня в скитах и монастырях о спасении России.

Присутствие Бога в нашей жизни ощущается во всем, что находится вокруг... Посмотри на небо, на эти звезды, на размеренное движение планет, на цветочные бутоны, которые вспыхивают, распускаясь, на все великолепие растительного и животного мира — разве может все это возникнуть из хаоса?! Бог живет, он руководит всеми нами. Наши воззрения, наше прозрение, наше воспитание, наше стремление к добрым поступкам, они тоже идут не из хаоса, а от Бога, Господь открывает нам глаза на мир, на добро. Он живет, Он действительно присутствует рядом. Мы рождены не для того, чтобы хорошо поесть и поспать, а для того, чтобы замысел Божий о нас раскрыть во всей полноте, и своими личными делами и поступками приблизить через себя всю полноту людей к Богу, к слиянию с Творцом. Это и есть высшее благо, это и есть Царство небесное, которое каждый может организовать для себя, как это сделали Святые Божии угодники.

В этом смысл творения, в этом смысл бытия человеческого, а не в том, чтобы награбить, набить карманы и брюхо, отгородиться от проблем и нужд других людей. Страдание и милосердие, любовь и жертвенность, созидание и умножение праведных дел, поступков и мыслей — вот путь, который ведет нас к Богу, а значит, и к спасению Святой Руси.

И я обращаюсь сегодня ко всем своим соотечественникам: русские, любите друг друга и берегите свою Родину! Выше ее счастья нет в мире ничего!