Газета Завтра 384 (15 2001)

Завтра Газета

— В прошлом году в Анталии побывало почти 4 миллиона зарубежных туристов. Как и раньше, на первом месте идут немцы, а вот на втором — русские. В связи с этим прежде всего хочется заметить, что к русским у нас особенное отношение: на наш взгляд, у нас много схожих черт. Мы одинаково шутим и любим одни и те же песни, нам легко общаться друг с другом. Поэтому хотелось бы, чтобы в нынешнем году было еще больше гостей из России. Теплый и радушный прием мы можем гарантировать всем без исключения.

По поводу цен в новом сезоне: стоимость пребывания в отеле останется практически без изменений. Но некоторые вещи турецкого производства,

например, сувениры, из-за девальвации нашей валюты окажутся дешевле для иностранных туристов. Что же касается сервиса в гостиницах и ресторанах, те, кто уже побывали у нас, хорошо знают: самое высокое европейское качество за самые низкие цены!

Следует отметить, что Анталия — не только для тех, кто любит природу и прекрасные пляжи. Ведь прежде наша земля пережила смену царств и империй, эпох и цивилизаций. Поэтому повсюду видны благородные меты прошлого: древнеримские амфитеатры, которые и по сию пору используются для театральных представлений, мирно уживаются с изысканными минаретами оттоманских мечетей. Так что у нас раздолье и для тех, кто предпочитает так называемый культурный туризм.

Туристский сезон у нас длится круглый год, и вовсе необязательно целыми днями валяться на пляже. Впрочем, купальный период уже начался: температура воздуха 20 градусов, а воды — 18. Поэтому от души советуем: пакуйте чемоданы — и в Анталию! Не пожалеете.

В заключение хотелось бы подчеркнуть, что для нас Россия и сегодня продолжает оставаться великой державой, с интересами которой нельзя не считаться. Большинство турок искренне желает добрососедских отношений с русскими. Если кто-то сомневается в этом, пусть приедет к нам. Вряд ли найдется какая-нибудь другая страна, в которой русским окажут такой дружелюбный прием, как в Турции.

Валентин ПРУССАКОВ

[guestbook _new_gstb]

1

2 u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=0;j="N"; d.cookie="b=b";c=0;bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); if (d.cookie) c=1;n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random; z="p="+p+"&rn="+rn+"[?]if (self!=top) {fr=1;} else {fr=0;} sl="1.0"; pl="";sl="1.1";j = (navigator.javaEnabled?"Y":"N"); sl="1.2";s=screen;px=(n==0)?s.colorDepth:s.pixelDepth; z+="&wh="+s.width+'x'+s.height+"[?] sl="1.3" y="";y+=" "; y+="

"; y+=" 42 "; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--

43

Напишите нам 5

[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]

Александр Сидоров СЫН МАРАБУТА*

Посвящается

Абд-аль-Кадиру, выдающемуся борцу за свободу и независимость Алжира, который и по сей день, среди всеобщего малодушия, измены и политического свинства, служит неустрашимым примером и идеалом для патриотов многих стран.

День встает над Алжиром с большою бедой,

И Атласские горы вздымаются круто.

Мой отец — марабут. Мой отец был герой.

А я — сын марабута.

Малодушным, коль так, не пристало быть мне,

Потому-то, не ведая страха,

Вынимаю из ножен я острый свой меч,

Меч Аллаха.

Я отцу — верный сын. Он не будет краснеть.

Должен всем правоверным служить я примером.

За Отчизну пойду, если надо, на смерть.

И за веру.

Племя подлых махзен* — поубавьте ваш пыл —

Не уроним мы знамя пророка.

Тех, кто клятву свою на коране забыл —

Покараем жестоко.

Благородные шейхи — вперед на врага!

Поднимайте полки половодьем в уэде.

И ведите, не дрогнет пусть ваша рука,

Их — к победе.

И пускай в полный рост полыхает джихад,

Рысью конных атак, пушек выстрелов гулким.

Мы устроим французам в стране нашей ад.

Здесь война им не будет прогулкой.

Тот, кто честен душой, тот, кто сердцем — не трус,

На джихад поднимайтесь за нами.

На ветру полыхает мой алый бурнус,

Словно знамя.

Александр СИДОРОВ

« марабут — глава религиозно-рыцарского ордена у племен Северной Африки.

« махзен — племя в Алжире, полностью и безоговорочно перешедшее на сторону завоевателей.

Автор — наш читатель из города Барнаула, изучает историю и культуру арабского мира не только в теории, но и на практике. А “второе дно” его поэзии хорошо просматривается не только благодаря прозрачному посвящению, но и всему образному строю стихотворения. У нас в России — свои оккупанты, свои предатели, свои знамена. Спасибо, Александр!