Газета Завтра 4 (1053 2014)
Шрифт:
На дворе - очередная смута, а человечки с узревшими Иное лицами безмятежны. Ничто их не пугает и не гневит. Все предельно просто. Если что, рука змееборца с расписного складня спокойно возьмется за копье, кому положено, будет изрыгать предсмертное пламя, а на заднике, будто извиняясь за неурядицу, расцветут сады. Трубы будут петь, а обломанные пальцы чапаевскими ранами сиять. Уходить из этой компании не хочется. Трудно будет и ее вывести вон, когда Спасо-Преображенский храм окончательно перейдет к церкви. Я бы так и молилась - вместе.
На плазменной панели крутится фильм: и там такие плывут просторы, такие восхитительные лежат поля и речные рукава, что холодок бежит за ворот, и начинают шевелиться лопатки. Па-Ре-Ма - стоглавая моя Пермь...
Апостроф
Иван
23 января 2014 0
Политика Культура Общество
Екатерина ГЛУШИК. "В центре Европы. Рассказы о Белоруссии". - М.: ИПО "У Никитских ворот", 2014.
Новая книга Екатерины Глушик представляет собой собрание публицистических очерков, написанных автором под впечатлением многочисленных командировок в самую дружественную на сегодняшний день по отношению к России республику. Первый очерк датирован 2007-м годом, последний - 2013-м. Таким образом, общая идея книги, писавшейся фактически на протяжении шести лет, подтверждается глубоким знакомством с Белоруссией, её народом, современными реалиями братской республики, и является творчески обоснованной авторской позицией. Екатерина Глушик пишет только о том, что видела своими глазами.
Особенностью книги, на фоне нынешней массовой книжной продукции, заполонившей прилавки книготорговых сетей, является её честность, искренность и, что особенно важно, незашоренность сознания автора либеральными штампами (привычными и потому почти незамечаемыми во всём, что сегодня говорится и пишется о Белоруссии в массовых изданиях). Либеральный агитпроп усиленно навязывает российскому читателю утрированный образ Белоруссии как "тоталитарного" государства, где якобы чуть ли не на поток поставлено "нарушение прав человека" и систематически, с особой жестокостью и в циничной форме, подавляются "свободы": совести, слова и даже мысли. Справедливости ради следует сказать, что большинство россиян не верят этим измышлениям. Но многолетняя обработка мозгов не может пройти даром, особенно когда речь идёт о молодых поколениях. Злое и неправедное дело разобщения славян угрожает будущему и России, и Белоруссии. Поэтому значение книги Екатерины Глушик трудно переоценить.
Подробно излагая факты, с документальной точностью описывая жизнь страны, она развенчивает расхожие либеральные мифы об "отсталой", "архаичной", "тоталитарной" Белоруссии. Показывает, что Белоруссия является примером того, как можно жить в современном мире, не отказываясь от завоеваний социализма и от своего национального достоинства, оставаясь в подлинном смысле социальным государством. В этом благородном деле автору помогает верность правде и глубокое понимание смысла словосочетания "славянское братство".
В авторском предисловии к книге Екатерина Глушик рассказывает о побудительных мотивах, заставивших её как журналиста вплотную заняться белорусской темой. Она, в частности, пишет: "В Белоруссии видишь, как, живя настоящим - именно живя, а не выживая, - можно обустраивать будущее своё и страны. Собственно, после уничтожения Советского Союза в мире осталась одна страна, являющаяся для своих гражданам отечеством, страна, проводящая патерналистскую политику - политику отеческой заботы о людях. Более того - всю свою деятельность выстраивающая именно так и для того, чтобы людям жилось хорошо и уверенно, спокойно и комфортно. Эта страна - Белоруссия". Как невыносимо звучат для нынешних российских либералов эти слова! Как неприемлема для доморощенного "креативного класса" сама идея заботы государства о своём народе! И ещё более невыносим для этой публики факт, что по соседству с Россией, более того - в составе Союзного государства, существует страна, где всё государственное устройство рассчитано не на выколачивание сверхприбылей, а на создание полноценной жизни для народа. Жизнь, в которой нет социального
Екатерина Глушик - талантливый писатель, филигранно владеющий оттенками стиля, чувствующий силу русского слова. Под её пером как живые встают исполненные искреннего оптимизма картины белорусской повседневной жизни, раскрываются нехитрые секреты процветания Белоруссии. Она вникает во все сферы белорусской реальности: в тонкости экономического развития, в проблемы сельского хозяйства и производства, в особенности общественных взаимоотношений, - и во всех её очерках-репортажах чувствуется неподдельная погружённость в тему. Написанные в разное время, её впечатления связаны в органичное единство исторической правды, к которой автору удалось прикоснуться. Безусловно, феномен Белоруссии ещё долго будет изучаться и специалистами, и подвижниками, и друзьями, и врагами. Бесценный и неисчерпаемый опыт современной белорусской государственности является примером для соседних государств.
Написанная живым, красочным языком, книга является действенным художественным фактором укрепления братства народов России и Белоруссии.
Музон
Андрей Смирнов
23 января 2014 0
Культура
ТЁПЛАЯ ТРАССА. "Грядущему" ("Выргород")
Прошлая колонка - про альбом "Укок" ("Рада и Терновник") - так или иначе была связана с Республикой Алтай, нынешняя отсылает северо-западнее, к Алтайскому краю, если учитывать место рождения группы "Тёплая Трасса" - Барнаул. Хотя географическая привязка давно уже условна: костяк группы больше десяти лет назад обосновался в Москве. Но обращение к Сибири порой присутствует и как объяснимая тяга к малой родине, и как форма защиты от "вавилонской" составляющей русской столицы. Впрочем, в отличие от многих, "Тёплая Трасса" видит и принимает порой задвинутые сегодня третьеримские идеалы Москвы.
В оформлении обложки использована картина американского художника Бо Бартлетта "Empire". Работа привлекательная, так в качестве оформления своей пластинки её центральный образ недавно анонсировал коллектив "Паштет и Дэн". Можно спорить, кому ближе творчество американского модерн-реалиста: "борцам за гражданские права и свободы" Филиппенко и Хромых или же живым легендам "сибирского панка", занимающим православно-патриотические позиции. В интересующем нас случае не обойтись без блоковского: "нам внятно всё" и достоевского "русского - всечеловеческого". И идея свободы, к тому же понимаемая куда глубже, нежели через сугубо общественно-политический контекст, безусловно, близка "Тёплой Трассе". А общие представления о принципах могут объединять через границы и континенты. Тем более, когда речь идёт о пластинке, основные мотивы которой носят отчётливо эсхатологический характер. Эпиграф альбома - "Ей, гряди, Господи Иисусе!" - из Откровения Иоанна Богослова.
Несмотря на название группы, лаодикийского "тепла" в настроениях здесь вовсе нет. Как и нет пошловатой протокольности "христианского рока". Пожалуй, по содержанию нынешняя "Тёплая Трасса" больше всего перекликается с некоторыми проектами отечественной рэп-сцены.
Если обратиться к дискографии группы, нетрудно заметить, что основной удар идёт на первые годы существования коллектива - начало девяностых. Потом альбомы возникают через значительные временные интервалы. От предпоследнего альбома "Трамплины рая" нас отделяет целых пять лет.