Газета Завтра 46 (1095 2014)

Завтра Газета Газета

В этом отношении Путин во многом воспринимается как лидер, обеспечивший уважение к советскому этапу отечественной истории. Может быть - в силу собственных нравственных убеждений. Может быть - в силу понимания простого: большая часть российского общества в той или иной мере остается просоветской - особенно на фоне катастрофических провалов антисоветского курса 1990-х.

Антисоветская и антикоммунистическая истерия и доктрина конца 1980-х начала 1990-х с одной стороны, слишком противоречила исторической памяти общества - с другой, своим результатом в виде государственной и экономической катастрофы сама

же дискредитировала собственные исходные постулаты.

Сам принцип единства досоветского и советского периодов истории - на сегодня формально признан. Признан - но до конца не реализован.

Но история - это не только воспоминания. История - это Память, включающая в себя смыслы, ценности и вытекающие из этого цели.

Разорванная история - означает расколотое общество. Расколотое общество - с неизбежностью предполагает ослабленную страну. Если власть не хочет ослабления страны и ослабления своих собственных позиций как в отношении своей внутренней устойчивости, так и в отношении обеспечения позиций страны в международных отношениях - она должна предложить видение истории, сшивающие ее основные этапы и основные ценностные сектора общества.

Но нельзя "сшить" эти периоды, одновременно противопоставляя их друг другу и разрывая между собой.

В явном или неявном виде на уровне высшей элиты и частично официальных СМИ утвердилась специфическая доктрина: "Была великая Российская империя. Злые большевики разрушили ее - но великий Сталин восстановил".

Как некий шаг вперед по сравнению с объявлением советского периода "черной дырой отечественной истории" - она, конечно, является шагом веред. Но, даже не вдаваясь в вопросы о том, насколько на деле великой была эта империя в правление Николая Второго и почему противниками последнего к 1917 году оказались практически все значимые политические силы страны, от монархистов до большевиков и от националистов до анархистов, равно как и в то, что Сталин и все его окружение сами были достаточно "твердокаменными" большевиками с дореволюционным стажем - исключение Октября и Революции из доктрины "единств истории" разрушает саму эту доктрину. И разрывает уже ту, сегодняшнюю общественно-политическую коалицию, которая наметилась и в противостоянии попытке "болотного переворота" зимы 2011-2012 гг., и в ситуации с украинским кризисом и в воссоединении Крыма.

На сегодня расклад историко-политических симпатий в обществе примерно таков: сторонниками нынешней российской политической системы являются 19% граждан, сторонниками системы по образцу западных стран - 21%, сторонниками советской - 39% . Еще 10-11 % являются сторонниками своеобразного дореволюционного традиционализма в виде монархического правления .

Сегодняшняя власть держится на союзе этих 19% "трехцветных", 11% "белых" и 39% "красных", имея в основном в качестве оппонентов 21% "голубых". При этом под 60 % позитивно оценивают Ленина и Октябрьскую революцию, более 50% - Сталина, тогда как Николая Второго считают безвинной жертвой 23% .

Из общих 69% общественного блока, поддерживающего власть, более половины, 39%, - это "красные". Без них он набирает менее трети общественной поддержки. Формально их замещение 21% "голубых" западников может дать большинство - 51%, но с одной стороны, балансирующее на грани доступного,

с другой - практически нереализуемое, поскольку союз с ними со стороны "трехцветных" почти неизбежно ведет к отказу власти в поддержке со стороны "белых", для которых "западники" заметно более ненавистны, нежели "советчане".

Но нельзя соединить в едином ценностном признании досоветский и советский периоды - вычеркивая при их соединении то, что их реально соединяет - Октябрьскую революцию.

В частности, и потому. что для "советчан" основной культовой фигурой все же является не Сталин - который сохраняет свое позитивное значение, а именно Ленин и Октябрь. Сталин более удобен для некого историко-идеологического синтеза как правитель "Красной Империи", достигшей много большего могущества, нежели то, какое имела старая Российская империя когда бы то ни было в истории.

По данным ФОМа, 42% считают, что Октябрь принес стране больше пользы, и 21% - что больше вреда . Это для страны. Что лично для их семей Октябрь принес больше вреда - считают 15%.

При вопросе "На чьей стороне в Гражданской войне были ваши предки?" - 39% отвечает, что они сражались на стороне "красных", и 3% - что на стороне "белых"..

Если бы людям сегодняшней России пришлось решать сегодня, на чьей стороне быть в этом противостоянии, 32% были бы с красными, причем 36% - воевали бы на их стороне, и 9% были с белыми - и лишь 6% с оружием в руках.

Сложно сказать, о чем думает Медведев, когда объявляет 7 ноября днем трагедии России - и с кем себя отождествляет. Очевидно, с теми. кто был тогда свергнут - но именно тогда - то есть, с Керенским и безволием Временного правительства, но даже не с русской монархией.

Сложно сказать, о чем думает Михалков, выдумывая для "Солнечного удара" финал, в котором сдавшихся благородных и интеллигентных врангелевских офицеров топят "вероломные красные комиссары". Явно перепутав с эпизодом, когда арестованных депутатов уже распущенного Учредительного собрания топили в реке колчаковцы.

Очевидна попытка расколоть то сложившееся в последние годы большинство, на котором и держится нынешняя власть. И которое необходимо в условиях нарастающей атаки на Россию ее внешних "геополитических конкурентов", которые ведут борьбу не с "Красной Россией", и даже не с "Белой Россией" - а с любой Россией. которая позволит себе быть сильной, иметь свою волю и иметь, и защищать свои национальные интересы.

В этом отношении сегодня информационно и политически атаковать Октябрь и большевиков - значит, раскалывать возникшее единство общества, и значит - помогать внешним противникам России. Равно как и их внутренним сторонникам.

Власть не может обеспечить свою устойчивость и способность России к противостоянию направленной против нее международной агрессии, не устранив угрозу раскола того большинства, на которое она опирается.

Строго говоря, Октябрь - это тот базовый момент отечественной истории, который легитимизирует и закладывает все основные начала современного конституционного устройства России.

Октябрь и Ленин решали те же три назревшие и нерешенные задачи, которые пытался решить - но не смог решить в силу половинчатости нерешительности тот же Столыпин: аграрный вопрос, рабочий вопрос, национальный вопрос.