Газета Завтра 460 (38 2002)
Шрифт:
Что касается связи между переписью и воцарением антихриста, то я уже как-то писал, но повторю еще раз: такая связь есть общее церковное предание, сохраненное всем православным народом. Вот что сказал по этому поводу святой старец Лаврентий Черниговский: "Будет время, когда будут ходить подписывать за одного царя на земле. И будут строго переписывать людей. Зайдут в дом, а там муж, жена, дети. И вот жена станет уговаривать супруга: "Давай подпишемся, у нас дети, ведь ничего же не купишь для них". А муж скажет: "Ты как хочешь, а я готов умереть, но за антихриста подписываться не буду" (см. Преподобный Лаврентий Черниговский. Житие, поучения, пророчества и акафист. — Типография Почаевской Лавры, 2001, с.117). Видно, что святой Лаврентий связывает воцарение антихриста с переписью.
И еще одно. Не знаю, кто как, но лично я никогда не был против переписи, как таковой. И будь сегодня у руля государства православный монарх — "хозяин земли Русской" — я ни минуты не усомнился бы и принял участие в переписи.
Вы можете меня переубедить. Заплатите зарплату голодным, обобранным вашими реформами людям. А Вы, владыка, попечалуйтесь перед мироправителями века сего о вашей вымирающей пастве, как печаловались раньше православные пастыри о сирых и убогих перед властями. Напомните сидящим в Кремле, что удержание платы работнику — грех, вопиющий к небесам об отмщении. И когда русский народ начнет умножаться в числе, а русский человек в России перестанет подвергаться унижению и оскорблению, тогда и поговорим о переписи еще раз.
БАТЮШКА )
Георгий Новиков
16 сентября 2002 0
38(461)
Date: 17-09-2002
Author: Георгий Новиков
БАТЮШКА (Памяти Отца Николая Гурьянова (Залитского))
“Когда я уйду, то будете приезжать ко мне на остров, как и прежде”.
Отошел в вечность протоиерей Николай Гурьянов. Многое сокровенное и важное в нынешней русской жизни рождалось там, на острове Залит, похожем на пушкинский Буян. Бывая на Псковской земле, и думая о батюшке Николае, я всегда становился как-то спокойнее. Он с нами, пусть и не очень доступный, но он среди нас. Многие опытные духовники в трудных вопросах советовали: "Как благословит отец Николай". Скольких людей укрепил он, поставил на ноги, скольким испрямил запутанные стези. Кого увещевал Евангельским словом, кого загадкою, кому пророчествовал, кому молчал. Воспринималось по-разному. Были и недруги, изобретшие термин "выжившее из ума старчество". По имени называть боялись — слишком огромным было почитание отца Николая простыми людьми. Как никак восстал он в своей хибарке за зелёным заборчиком против сатанизма, преспокойно разворачивающегося на наших глазах не только в Государстве Российском, но и за чертой церковной ограды. Не стал он элементом программы "Управляемые старцы России". А по поводу одного видеоинтервью, снятого неким рясофорным кинематографистом, и введшим в соблазн православную Россию, только и сказал: "Ваня, Ваня, что же они с тобой сделали!" Позже, 25 августа 2002 года, когда "кинематографист" в окружении банкиров и мерседесов находился на набережной Псковского кремля и пытался попасть на остров на заупокойную литургию по новопреставленному батюшке, Залит погрузился в туман. Не помогли мобилизованные псковским губернатором "Ракеты", милицейские и пограничные катера. Не дал Господь Евхаристического единения. И пока Владыка Псковский Евсевий служил на Залите литургию, остров был ограждён шапкой тумана. Когда туман сошёл, и стали пребывать многочисленные паломники, то "московские гости" по непонятным причинам всё не пребывали, и батюшку не опускали в землю, читали тропари. Было похоже, что прославление уже началось. Некоторые вспомнили приснопамятный визит Путина на Афон…. Наконец все прибыли, было зачитано послание Святейшего Патриарха, и батюшку похоронили. Православные верят, что Господь засвидетельствует святость батюшки и многочисленными исцелениями от его могилки. Многие пребывают на остров, чтобы взять горсть земли от неё и помолиться Блаженной памяти протоиерея Николая.
Нам важно помнить, что батюшка на вопрос: "Как нам восстановить Святую Русь?" отвечал: "А она никогда и не погибала". Важны для нас благословлённые им "Чин Соборного Покаяния в грехах русского народа" и "Молебное пение о спасении Православного Отечества нашего от богоборческого ига жидовского и обольщения близ грядущего антихриста".
Веруем, что отец Николай молитвенно предстоит за Россию пред лицом Господа нашего на небесах. Может
УКУС ГНИЛЫМИ ЗУБАМИ-2
Владимир Бушин
16 сентября 2002 0
38(461)
Date: 17-09-2002
Author: Владимир Бушин
УКУС ГНИЛЫМИ ЗУБАМИ-2
ВОТ КАКАЯ ПОУЧИТЕЛЬНАЯ ИСТОРИЯ... Для тех, кому не попадалась в руки моя недавняя статья "Укус гнилыми зубами" ("За втра", 2002, №33), я должен кое-что повторить. В конце июля исполнилось 80 лет известному писателю Владимиру Карпову, Герою Советского Союза, бывшему первому секретарю Правления Союза писателей СССР, депутату Верховного Совета СССР, члену ЦК КПСС. К большому юбилею подоспел его двухтомник об И.В.Сталине — "Генералиссимус". Естественно, многие друзья, знакомые, читатели: от автора этих строк до президента страны,— поздравили юбиляра, газеты напечатали статьи о нем и его новой книге.
Но в эти же праздничные для старика дни, а именно 31 июля, в "Московском комсомольце" появилась на целую полосу с иллюстрациями статья "Сталин, Берия и папаша Мюллер" Марка Дейча. В ней тоже речь шла о В.Карпове и его творчестве, о новой книге в таком одическом духе: "полная литературная беспомощность"... "бредятина"... "Если Карпов читать не умеет, только писать, то хотя бы кино смотрел. Про Штирлица"... "Это плод воспаленного воображения"... "Я прочел, так меня в порядок приводили, отпаивали. Вроде помогло. Хотя временами брежу" и т.п.
Над статьей Дейча крупным шрифтом красовался вызов: "К БАРЬЕРУ!" Как теперь ясно, это была хорошо рассчитанная провокация... Однажды такой же вот Главначпупс вызвал к барьеру Маяковского. Тот ответил: "Милостивый государь, разве Вы не читали мои стихи, где я пишу "Столбовой отец мой дворянин. Кожа на руках моих тонка..."? Из этого Вы должны понять, что согласно Жалованной грамоте 1785 года матушки Екатерины драться на дуэли со всяким быдлом мне совершенно непозволительно. Vale". Что-то в этом духе следовало написать в "МК" и Карпову: дескать, звание советского офицера и Героя Советского Союза не позволяют мне выйти к барьеру с малограмотным газетным быдлом. А Владимир Васильевич, простая душа, написал "Ответ Марку Дейчу", да еще не по факсу послал, а собственной персоной отвез его в редакцию. Помощник главного редактора П.Гусева принял его разлюбезно. "Ах, Владимир Васильевич! Сколько лет, сколько зим... Как в старой песне: "все вас знают, а я так вижу в первый раз"... Ветеран, Герой, лауреат... Ваша новая книга у меня под подушкой... Читаем по вечерам всей семьей вслух... Сейчас шеф в отъезде, но вот дня через два приедет, и дело разрешится в самом лучшем виде..." И Карпов покинул редакцию обнадеженный, даже растроганный: демократия! благорастворение воздухов!..
А редакция вела с ним точно рассчитанную игру. Она задалась целью спровоцировать человека оскорблением на ответ, заманить, а печатать ответ, т.е. встать у барьера под ответный выстрел, как полагается в честной дуэли, никто и не думал. И вот 15 августа в газете появился не гневный карповский "Ответ Дейчу", а под точным заголовком "Фальшивка" — ответ самого Дейча на неопубликованное письмо Карпова. Иначе говоря, не дав противнику ответить выстрелом на выстрел, трусливый моськомолец стреляет второй раз в надежде, что это уже "контрольный выстрел", наповал. Да еще приплясывает, гарцует, фиглярствует, выглядывая из кустов, уверенный в полной безнаказанности: "Не нравится? Подавайте в суд..." То есть он еще раз вызывает в барьеру. Но кто ж ему теперь-то поверит? Улизнет и на этот раз, словно гадюка.
ЧТО ВЫТЕКАЕТ ИЗ ДЕЙЧА
Некоторые даже не затрудняют себе выдумкой причины для отказа, но Дейч измыслил: "Ни одна уважающая себя газета не станет публиковать откровенное вранье и фальшивые "документы", которыми пестрит книга "Генералиссимус". Именно такая оценка сего "труда" — фальшь и вранье — вытекает из моей первой статьи." Из Дейча много чего уже вытекло и продолжает вытекать ежедневно, из приведенных слов — тоже. Вытекает, например, его литературная глухота. Он не может понять, что если документы названы фальшивыми, то для их характеристики нет нужды еще и применять любимые им кавычки. То же самое — со словом "труд", ибо само по себе оно не содержит никакого положительного смысла, так назвать можно любую книгу. Далее вытекает, что Дейч уж до того глух к русскому языку, что хочет сказать одно, а получается совсем другое: ведь по прямому смыслу того, что он здесь написал, выходит, будто Карпов просил напечатать в "МК" свой двухтомник. Нет, Карпов гораздо скромнее, он просил совсем о другом: о публикации всего лишь своего "Ответа". Наконец, из приведенных слов Дейча еще вытекает, что "МК" — тоже уважающая себя газета. Ах, как изумятся, но и возрадуются этому все московские проститутки, постоянно дающие в газете объявления о своих услугах. Они наверняка повысят тариф.