Газета Завтра 476 (1 2003)
Шрифт:
Если мы возьмем нашу культуру, то мы поймем, что русская культура в мировом масштабе одно из первым мест занимает — касается ли это литературы, поэзии, музыки или живописи. Главное — не опускать руки. Я верю в Россию!
Беседу вел Андрей ФЕФЕЛОВ
КУБАНЬ ЦВЕТEТ!
7 января 2003 0
2(477)
Date: 05-01-2002
Author: Ирина Тишина
КУБАНЬ ЦВЕТEТ! (Вечер в Доме композиторов)
Не припомню такого нашествия публики на родной мне Дом композиторов, какое случилось будничным морозным
Застрявшие в дорожных пробках просили по мобильным телефонам не начинать без них. Опоздавшим собирали стулья со всего Дома. Затянувшееся начало позволяло разглядывать публику и радоваться соседству с блистательным ученым Игорем Шафаревичем, выдающимся хормейстером Владимиром Мининым, известным композитором Александром Флярковским и другими замечательными людьми.
Возле сцены, в проходе между рядами, росла и ширилась толпа, окружившая Виктора Гавриловича Захарченко, руководителя Кубанского казачьего хора, и в этом вся причина небывалого столпотворения в Доме композиторов. Когда в столице объявляются артисты с Кубани, Москва "встает на уши", чтобы видеть и слышать их. Концерты превращаются в манифестации, зрительские эмоции выплескиваются за стены концертных залов. И любой столичный дворец, включая Кремлевский, тесен для подобных праздников. Что говорить про Дом композиторов, сцена которого в состоянии вместить лишь половину Казачьего хора, а уж танцевальной группе и вовсе негде размахнуться.
Но это был особый случай. В пригласительных билетах он назывался: "Творческий вечер композитора, академика, профессора, заслуженного деятеля искусств России и Республики Адыгея, дирижера и музыкального консультанта Кубанского казачьего хора Александра Дудника, посвященный 60-летию со дня рождения и 40-летию творческой деятельности".
Вечер превзошел все ожидания. Талантами и мастерством блистали все его участники: от ведущей Нины Карташевой до самой молодой солистки хора Натальи Губы, особенно восхитившей Владимира Николаевича Минина. Каюсь и винюсь перед виновником торжества: впервые открыла его как композитора, несмотря на давнее знакомство. Открылась "корневая система", питающая его песни, вокальные и инструментальные произведения. Ее источник — южнорусский кубанский мелос с характерными интонациями, гармониями, ритмикой. А главное — патриотический пафос и жизнеутверждающий дух, пронизывающие творчество Александра Дудника. И это раскрылось с особой яркостью во втором отделении, когда на сцену вышел Казачий хор. Пусть не в полном составе — все равно его звучание было мощным, стройным, впечатляющим. Более того, численная усеченность, вызванная вышеописанными причинами, позволила (нет худа без добра!) выявить похвальную мобильность и высокую мобилизационную готовность, свойственные лишь крепко спаянным и творчески здоровым коллективам, каким и является сегодня Кубанский хор, пожалуй, в единственном числе.
Что-то не слышно прославленных когда-то омичей; кажется, умолк хор имени Пятницкого; видимо, увядает легендарная "Березка"; наверное, Северному русскому народному хору не под силу добраться до Москвы. Хоровая жизнь страны, еще недавно богатая, полнозвучная, насыщенная поисками и открытиями, катастрофически хиреет — вслед за страной. А ведь хоровое искусство — тысячелетняя база национальной музыки, народной и профессиональной. Впрочем, это уже трюизм. Всем все ясно и неудивительно. Удивительнее другое: цветущее бытие кубанцев, постоянно подтверждаемое триумфальными "набегами" на российскую столицу.
Им сполна хватило бы нашей благодарности за одну только сохранность вековых традиций уникальной казачьей культуры. Они живут в ней завидной полноценной жизнью, как в хорошо укрепленной крепости. Но, оберегая доставшееся наследство, они обогащают и преумножают его. Аки трудолюбивые пчелы, собирают нектар повсюду, где имеется. Например, в классическом и современном искусстве философского либо религиозного содержания, в авторском творчестве своего музыкального консультанта Александра Дудника, наконец, в замыслах и свершениях
— Чем вам дорог этот хор? — спросила я у Владимира Николаевича Минина после концерта.
— Прежде всего — здоровым духом и душевной энергией, — не задумываясь, ответил прославленный маэстро.
Храни вас Бог, друзья!
РУССКИЙ СМЕХ
7 января 2003 0
2(477)
Date: 05-01-2002
РУССКИЙ СМЕХ
В начале 2003 года вышел из печати очередной, 3-й номер газеты "Русский смех". Пока это специальный выпуск "Дня литературы", а в перспективе — самостоятельное издание творческой секции "Русский смех" при Союзе писателей России. Его издатели и авторы — в противовес процветающей ныне на телеэкранах и в периодике пустой местечковой "развлекухе" — видят свою задачу в изображении негативных реалий современной жизни с опорой на лучшие традиции отечественной сатиры. В номере широко представлены отвечающие этой идее статьи и исследования, рассказы и стихи, литературные пародии и злободневные карикатуры… Часть их читатель найдёт на этой полосе.
В ближайшее время (следите за рекламой в "Завтра", "Дне литературы" и на радио "Резонанс") на Комсомольском, 13, состоится представление нового номера газеты. Там же, в книжном киоске и в пункте распространения патриотической прессы, "Русский смех" № 3 уже поступил в продажу. В подписной комплект "Дня литературы” спецвыпуск не входит.
Редактор "Русского смеха" — Евгений НЕФЁДОВ.
СМЕХ, ИДЕОЛОГИЯ, ВЛАСТЬ
7 января 2003 0
2(477)
Date: 05-01-2002
Author: Евгений Чертков
СМЕХ, ИДЕОЛОГИЯ, ВЛАСТЬ
Вспомним события не столь уж отдаленного прошлого — начало и разгар "перестройки". Ах, как смеялись мы тогда! Как было весело! Какие, выражаясь языком Велемира Хлебникова, "смехачи" нас смешили: Хазанов, Жванецкий, Задорнов, Альтов, Петросян!.. Цех профессиональных юмористов оказался востребован и был задействован на полную мощность. Пародирование шамкающего Брежнева и картавящего Ленина; тема "бревна" и субботников; тема производства и воровства; алкоголизма; нищих "наших" и шикарных "ихних"... Не перечесть всего того, что стало вдруг смешным и потешным.
Многие ли поняли тогда, что объект осмеяния, — вся наша предшествующая жизнь — утверждается в массовом сознании как зло? Утверждается, помимо рациональных доводов (безусловно, многое могло бы быть и лучше), еще и мощнейшим средством подсознательного внушения — смехом. Многие ли задались вопросом: а, собственно, какие ценности дадут нам взамен? Наконец, многие ли заметили, что проводится тотальное отрицание предшествующего периода? Что вместе с несомненным злом — политическими репрессиями, затронувшими далеко не только адептов "мировой революции", ГУЛАГом, дефицитом товаров массового потребления и бесконечными очередями — нас призывают принять как зло и истинные ценности: всеобщее бесплатное образование, медицинское обслуживание, социальные гарантии, территориальную протяженность и военное могущество страны? То, что на волне гомерического хохота в массовое сознание протащили страшные извращения и "перегибы", заметили лишь единицы, которые, увы, погоды не делали.