Газета Завтра 481 (6 2003)
Шрифт:
Мне уже доводилось писать о весьма определенной политике, проводимой министром культуры. Но сперва обратимся к перипетиям его карьеры, которой мог бы позавидовать сам Павел Иванович Чичиков.
М. Швыдкой начал свою карьеру скромным театральным критиком, а точнее, услужливым лакеем советской партийно-государственной идеологии. Чтобы в этом убедиться, достаточно прочитать его статейки в журнале "Театр", где он в то время подвизался в качестве сотрудника. Лакейская услужливость борзописца была партийной верхушкой замечена, и Швыдкой в результате перебрался в кресло главного редактора указанного журнала. Именно безудержное восхваление коммунистической идеологии принесло Швыдкому звание доктора искусствоведения. Но тут политический строй в нашей стране круто изменился и... наш
С уходом с политической сцены, отблагодарившей его власти, укрепляя свою новенькую антикоммунистическую репутацию, новоиспеченный министр печатно выкрикнул что-то вроде: "Что же, прикажете мне газету "Завтра" читать?".
Но если бывший услужливый член КПСС заделался таким уж заклятым врагом коммунистов, то почему бы ему не обратить внимание на статью в газете "Завтра" выдающегося отечественного искусствоведа, одного из учредителей Фонда культуры Савелия Ямщикова, человека, бесконечно далекого от коммунистической идеологии. С. Ямщиков характеризует пребывания господина Швыдкого в должности министра культуры, как "национальную катастрофу". И оснований для такой характеристики министра Швыдкого более чем достаточно.
Компетентным государственным органам еще предстоит разбираться в том, какими стимулами руководствуются Швыдкой и К0, совершая неравноценные обмены произведениями искусства с Германией, что унижает репутацию России в глазах мирового культурного сообщества. Еще ждет ответа вопрос о том, как и на что именно бесконтрольно и безотчетно расходуются огромные средства, выделяемые из госбюджета для поддержки отечественного кинематографа. И все эти неразъясненные обстоятельства создаются политикой, проводимой Швыдким, а скорее через Швыдкого с использованием должностного положения министра культуры.
В чем же заключается эта политика? Вот некоторые примеры. Прежде всего, это искусственное отторжение деятелей культуры от деятельности Министерства культуры, то есть от деятельности государственной власти. Эту установку своей политики Швыдкой в полемическом газетном запале однажды неосторожно сформулировал так: "Министерство культуры работает не для деятелей культуры, а для граждан и для культуры". На первый взгляд — горячечный бред, глупость, а на самом деле политическое кредо: деятели культуры и гражданами-то не признаются, а министерство само по себе творит культуру для граждан, ему (министерству) деятели культуры не нужны.
В редакции "Литературной газеты" имеется письмо писателя А. Пьянова. Оказывается, в течение двух лет Пьянов пытался пробиться к министру культуры, которому был направлен проект издания русских классиков для деревенских библиотек. Этот проект от начала до конца брался финансировать известный предприниматель А. Паникин, то есть министерство не затратило бы ни копейки. Швыдкой уходил от ответа, отмалчивался. Через два года Паникин умер, замечательный народный проект остался неосуществленным. Зачем Швыдкому издание русских классиков для русских деревень?
Как выяснилось из открытого письма петербургского писателя и редактора Б. Никольского министру культуры, опубликованного в "Литературной газете" в издательских, вопросах Швыдкой руководствуется рекомендациями "Фонда СОРОСА", решающего, каким изданиям быть, а каким нет. Трогательная близость министра культуры России и международного
В июле прошлого года на встрече в Кремле с министром культуры В. Путин высказал пожелание об улучшения художественного качества и увеличения количества мультфильмов для детей. Швыдкой тут же заверил президента, что им создан план, по которому в следующем (уже в этом 2003) году будет выпущено 300 высокохудожественных мультфильмов. Президент и министр расстались с взаимным удовлетворением. В. Путин потому, что поверил министру, а министр потому, что ему удалось нагло обмануть президента. На следующий день на страницах "МК" патриарх отечественной мультипликации Ф. Хитрук назвал обещания министра "полным бредом", образцом безответственности и некомпетентности. Сотни тысяч читателей "МК" хохотали, но — увы! ни над удачливым обманщиком. Президент, думаю, до сих пор не ведает, как министр Швыдкой выставил его на посмешище. А помощники президента, очевидно, помалкивают: зачем портить президенту настроение, у него и так забот выше головы.
Это компрометация президента В. Путина тоже выражение политики Швыдкого.
Но главное орудие антипрезидентской, антигосударственной, русофобской политики Швыдкого оттачивается им на телевидении. Название ток-шоу "Культурная революция" выбрана Швыдким не случайно. Люди старшего поколения помнят, какой чудовищной непоправимый урон нанесли застрельщики "культурной революции" в великой культуре Китая. Теперь, видно, на очереди великая Россия.
Шоу Швыдкого, в названии которого значится слово "культура", полно поношения нашей национальной культуры. Достаточно вспомнить некоторые названия телепередач: "Телевидение уничтожило русскую культуру", "Без мата нет русского языка", "Для нас важнейшим является американское кино", "Утечка мозгов полезна России" и им подобные. Эти названия уже сами по себе цинично говорит об антирусской направленности всей программы. Причем названия-лозунги навязчиво повторяются в ходе передачи, вдалбливаются в сознание зрителей. Но это еще, как говорится, цветочки. А вот и ягодки: одна из первых передач называется "Беспризорность — это плата за свободу". Что же утверждает с телеэкрана министр культуры России? Оказывается, детская беспризорность, детская преступность, детская проституция — это и есть лицо нашей российской демократии, давшая детям свободный выбор бесчеловечного образа жизни. А кто гарант такой демократии? Конечно, наш президент В. Путин. Смекаете? Так чудовищно извращается Швыдким самый смысл демократических преобразований в России, определяется "крайний".
Дальше еще чудовищней.
"Русский фашизм страшнее немецкого" — появляется на экранах телевизоров выношенный Швыдким беспрецедентный лозунг. И немедленно находит практическое применение. Политическая программа М. Леонтьева "Другое время" недавно показали кадры прошедшего в Татарстане шествия группы демонстрантов ваххабитского толка. Над головами демонстрантов отчетливо прочитывалась надпись на транспаранте: "Русский фашизм страшнее немецкого".
И все это происходит в канун празднования нашим Отечеством 60-летней годовщины победы над фашизмом в Сталинградской битве. Уж не Березовский ли истошно кричал на весь мир, что Путин строит фашистское государство? Какая перекличка, какой дуэт Швыдкого с лондонским злопыхателем!
Что президент России не в курсе? Но почему молчит Совет по культуре при президенте? Ведь молчать перед лицом Зла — значит, этому злу потворствовать. Находясь на сталинградской земле, президент В. Путин сказал ветеранам: "Если власть что-то делает неправильно — об этом надо говорить. А вот искажение недопустимо… Что недопустимо абсолютно — так это очернительство". Остается надежда, что Комитет ветеранов ВОВ, в котором еще немало героев битвы на Волге, привлечет взорвавшегося клеветника к ответственности за оскорбление русского народа, за оплевывание священной памяти о миллионах русских воинов, павших в боях с германским фашизмом.