Газета Завтра 481 (6 2003)
Шрифт:
Таинственны красивые и непроницаемые высокие ограды в Белграде. Сказывают, что за одним из таких чудес архитектуры живет и Джинджич — премьер-министр Сербии. Журнал "Великая Сербия" — орган Сербской радикальной партии, только что рассказал, как Джинджич сдал Слободана Милошевича дель Понте. Ночью выкрал из-за одного из заборов на Топчедерской горе. И вот деталь: за выполнение этого задания ему было обещано 3 млрд. не шекелей и даже не долларов, а ... марок, немецких дойче марок из немецкого банка. Недавно Джинджич жаловался немецкому журналу "Шпигель", что "шокирован фарсом помощи", напомнил, что 3 млрд. марок, обещанные за Милошевича, он так и не получил до сих пор. Джинджич, видимо вполный серьёзно считает, что это он "убрал Милошевича", а не немцы, правда, и его руками в том числе.
Белград — город со многими лицами. Шешель говорит, что здесь почти открыто работает ЦРУ. Роскошных автомобилей с дипзнаками больше, чем автомобилей с милицейскими знаками. Посол
На окраине Белграда в 1964 году ушел в гору Авала, с почти чистого неба, самолет с делегацией наших генералов — участников освобождения Югославии. Они летели в Белград на празднование Победы. Руководителем делегации был прославленный маршал Бирюзов Сергей Семенович, Герой Советского Союза. Будучи начальником штаба 3-го Украинского фронта, руководил Белградской операцией, в результате которой Югославия была освобождена от оккупантов. В Белград он летел в качестве начальника Генерального штаба. Маршал Бирюзов — Народный Герой Югославии. На месте гибели югославы воздвигли монумент памяти. По последней переписи населения в Югославии проживает чуть более 2љ000 русских, но в Белграде есть русский православный Храм, в центре столице, рядом с Парламентом и Университетом. Есть улица Русская, маршала Бирюзова, маршала Толбухина, Юрия Гагарина: Офицеры Белой гвардии здесь работали таксистами, преподавателями в Университете, а в качестве архитекторов возвели почти все монументальные здания на главной улице Белграда — князя Милоша. Их бомбили американцы. Белград — единственное место на земле, куда уже несколько веков подряд в массовом порядке устремляются русские добровольцы. И погибают тут. Их хоронят на сербских кладбищах. Теперь под звуки марша "Прощание славянки", который стал сегодня почти гимном всех славян. Написал марш в 1912 году в Тамбове полковник Агапкин Василий Иванович. В честь победы сербов над турками, когда сербы с боями прорвались к Адриатике. Произведение посвящено сербкам. В Югославии в своё время нашли пристанище русские Белые полки. В Сербии нет евреев — утверждает перепись. Но есть огромное еврейское кладбище, охраняемое государством. Русский язык тут преподают с ХIХ века. На сербском и сейчас можно купить в Белграде Пушкина, Есенина, Ахматову, Достоевского, Толстого, Булгакова, Соловьева, альбомы русских икон. Здесь верят во всех святых. И не верят друг другу. Такой он — город Белград. Когда русские не занимаются им, они получают 1917 год, 1941 год, враждебного нам хорвата Тито и полигон для отработки схем уничтожения России.
Воислав Шешель продолжает говорить мне о сокровенном:
— Есть у меня мечта — побывать в Москве, но не проездом. В Москве я был много раз, и все как-то бегом, в спешке. Приехать бы в Москву специально, дней на десять. С рабочей программой, а она у Сербской радикальной партии есть. Мне очень по душе президент Владимир Путин. Меня вдохновляет то, как он действует на посту президента Великой России. И я уверен — у него всё получится. Мне очень важно услышать, что думает президент Путин, например, о давнишней мечте сербов — о Союзе с Россией? Что уже возможно, а что пока — нет? Мы же славяне. Я даже выучил русский язык. Говорить со мной можно без переводчика...
Воиславу еще нет и сорока девяти лет. В большой политике он с 1984 года. В 1984 году мир заговорил о нем. Это случилось после того, как суд Сараево приговорил его — уже известного философа к 8 годам тюремного заключения. В обвинительном заключении было сказано, что к 8 годам тюрьмы Воислав Шешель приговаривается за "анархо-либеральные и националистические позиции", которые привели, как сказано в приговоре, "к преступным деяниям и контрреволюционной угрозе общественному устройству". И началась буря. Не было, кажется, в мире такого философского общества, факультета философии университета, такого философа, который бы не прислал в адрес правительства Югославии письмо протеста, возмущения и требования освободить, немедленно выпустить философа Шешеля из тюрьмы. На книжной полке в кабинете у Шешеля стоят тома его работ. В одном из томов собраны все письма, телеграммы, петиции, которые были присланы в защиту Шешеля. Протестовали философы, ученые всего мира. И только из Советского Союза, поразительно, но — факт, не пришло в защиту ученого, самого молодого доктора философских наук на всех Балканах Воислава Шешеля ни единой строчки. Почему? В чем дело?
Думаю, югославского философа Шешеля некому было защищать из Советского Союза по той причине, что у нас на месте философов зачастую были исключительно агитаторы-горланы и замполиты. Вот Анжелу Дэвис
Протесты философов всех стран возымели действие. О том судилище в Белграде Сербская радикальная партия выпустила книгу. Едва ли не половину книги занимает публикация тех многочисленных протестных телеграмм, писем, петиций, обращений, которые пришли со всего мира в адрес правительства Югославии, в связи с приговором, вынесенным профессору Шешелю. В этом фолианте, повторяю, протесты философов со всего света, но — ни единого слова из СССР. Причина не только в том, что у нас не было философов. Она и в том, как мы видели Югославию, Балканы. Для всего мира, даже для такого специфического, как мир философов, Югославия и Балканы была мировым оголенным нервом, самым чувствительным регионом Европы, категорией философского виденья и осмысления. Происходящее здесь не просто событие, а — сигналы приближающихся потрясений масштаба, по меньшей мере, европейского. Для нас это было "в горах Югославии" — не более того. Против чего восстал философ Шешель? С чего начались гонения на него? Он восстал против того самого, что впоследствии — в 1991 году разрушило и наш СССР. Он восстал против национального беспредела, когда религию объявили национальностью, а значит — открыли дорогу развалу единого государства не только по национальному признаку, но и по конфессиональному. Тито был хорват и католик, связан с Ватиканом, чей Папа в кабинете мирового правительства по важности и значимости в первой тройке. Сегодня Ватикан по картам Мирового правительства рвется на просторы России. Даже на Чукотке есть костел и секты.
Тысячу раз права Русская Православная церковь, когда утверждает, что Ватикан осуществляет агрессию против православия в России, переманивая в свои костелы православных людей. Ватиканский ДРАНГ НАХ ОСТ опасен не только тем, что он поганит душу русского народа. В Югославии Мировое правительство тоже начинало со строительства костелов и мечетей — особенно в Боснии. Как сейчас в России. А в какой-то момент, специально взращенный из местных — Тито, Горбачев, Ельцин и т. п., объявляет, что мусульманская и всякая друга вера — есть национальность: "Берите суверенитета столько, сколько проглотите". И совсем не важно, что на местности окажется 5-10 % этих "религиозных национальностей" от всего населения. Подключится гигантская пропагандистская машина и докажет, что: короче — все по схеме, уже отработанной в Югославии: православная, поголовно сербская Босния сегодня, после спровоцированной кровавой бойни, разрезана на три куска, на три государства — мусульманское, хорватское и православное. В Австралии 400љ000 мусульман. По югославскому прецеденту теперь можно объявлять "Австралийскую республику "Ичкерия". В мусульманском Египте в этом году первый день православного Рождества был объявлен нерабочим. Исходя из югославского прецедента, это уже почти "Египетская православная "Ичкерия".
Полтора миллиона православных христиан проживает сейчас на Ближнем и Среднем Востоке. 350 православных семей Антиохийская церковь насчитывает в Багдаде, где находятся два ее храма. Численность и положение христианских меньшинств не одинаковы в странах Ближнего Востока, потому что различны история и культуры этих государств. Например, ситуация в Сирии и Ливане разительно отличается от ситуации в Египте. "В Сирии и Ливане, несмотря на то, что мы арифметическое меньшинство, мы привыкли жить бок о бок с мусульманами", — говорил недавно Патриарх Антиохийский и всего Востока Игнатий IV. Для сравнения он привел пример России, где мусульмане не являются большинством, но ислам признан традиционной религией. Кроме того, Патриарх Игнатий IV сообщил, что большая диаспора — около 5 млн. православных Антиохийской церкви — проживает за границами ближневосточных стран, особенно в Южной Америке и Австралии. Вот под кого подкладывал мину Тито, объявляя мусульманство — нацией.
Чтобы из Украины соорудить Чечню по югославской схеме, надо объявить, что православие на Украине — это национальность, а всякая национальность имеет право на суверенное государство. Восточная Украина — православная, Западная Украина — униатско-католическая превращаются в сплошную Боснию. Украинская православная церковь свой путь в этом направлении уже прошла — отделилась от Московской. Теперь свой шаг должен сделать какой-нибудь украинский Тито: объявить что православие — это национальность, Где будет в этой украинской бойне Россия? Вот против чего восстал Шешель в 1984 году в Сараево. А советские философы из обслуги идеологического отдела ЦК КПСС прочитали из Шешеля только одно коротенькое предложение: "Маркс — не бог, он не мог в деталях предвидеть Югославию конца ХХ века. К тому же, Маркс люто ненавидел югославян". В ЦК КПСС считали, что Маркс — бог, а Шешель — враг.