Газета Завтра 890 (49 2010)
Шрифт:
В.Б. Русская цивилизация нашла себя в русской литературе. Есть неискоренимые отличия у русской литературы?
О.П. Это литература духовного слова. В советское время наша национальная литература вообще вынужденно заменила церковь, стала духовным спасением человека. Место священника занял писатель. Нынче другое положение. Есть у любого писателя соблазн ковыряться в человеческих слабостях, в пучине греха.
Барахтанье в этой грязи крайне опасно для талантливого писателя. Надо иметь силы на то, чтобы освобождать человека, поднимать его силы, радовать и возвеличивать добрую душу, христианские ценности. Можно писать о чем угодно, можно писать о любви мужчины и женщины, но можно утонуть в сексе, а можно воспеть любовь, показать её красоту. Духовная сторона тоньше и даже изысканнее. И гораздо интереснее.
В.Б. Может быть, идея вашей библиотеки, издаваемой вами серии книг русских мыслителей, — это тоже попытка противостоять уничтожению русской духовности?
О.П. Идея создания энциклопедии русской цивилизации и собрания книг русских мыслителей принадлежит владыке Иоанну Петербургскому и Ладожскому. Он мне сказал, что пришло время создать свод духовных национальных сведений о русском народе. Предыдущий свод был создан, по его мнению, митрополитом Антонием в XVI веке. Четьи минеи. Это были не только чисто литургические произведения, они состояли из житий и из произведений различных авторов и философских трактатов. Вся русская духовность XVI века. Потом таких попыток не делалось. Владыка мне сказал, что надо создать светский свод, в котором будет рассказано о всех духовных достижениях русского народа. Мы наметили издать 20 томов "Русской энциклопедии", к сегодняшнему дню издали десять томов. Параллельно решили издать всех основных классиков русской национальной мысли. Владыка Иоанн знал, что значительная часть таких книг давно выведена из культурного и духовного оборота русского народа. Это состояние дел совершенно не приемлемо. Мы подняли из архивов, из библиотек, из спецхранов редчайшие издания русской мысли, главные идеологические работы русских мыслителей. Целых два столетия о них молчали. Вначале мы думали, что предложение Владыки неподъемно для нас. Но глаза боятся, а руки делают. Его молитвами мы начали этот процесс.
В.Б. Что вы считаете главным в вашей уникальной подвижнической серии книг русских мыслителей?
О.П. Прежде всего издание совсем недоступных авторов, чьи книги намеренно были изъяты из читательского оборота. Это славянофилы, из которых сделали мальчиков для битья партийных историков. Намеренная дискредитация русских мыслителей.
В.Б. Они и остались на слуху лишь благодаря тому, что демократы тоже о них писали, и Герцен, и Белинский.
О.П. Мы составили списки виднейших русских мыслителей. Поговорили с крупнейшими учеными, историками, филологами, учли их рекомендации, привлекли к сотрудничеству.
Мы уже выпустили книги всех славянофилов: Ивана Киреевского, братьев Аксаковых, Алексея Хомякова, Александра Кошелева, Дмитрия Валуева. Издали мы великого русского мыслителя Николая Гилярова-Платонова, который сформулировал кредо русской цивилизации: жизнь есть подвиг, а не наслаждение . Нормальные отношения между людьми есть любовь, а не зависть. Он сформулировал принципы русской экономики. Любая экономика национальна. Западная экономика построена на принципах протестантизма. У Востока свое понимание. Православный мир формулирует свои принципы экономики. Экономика разумного достатка. Домостроительство. Домострой. Это же принципы русской жизни. Мы издали и Михаила Каткова, Владимира Мещерского, Константина Леонтьева, знаменитую "Апологию почвенничества" Аполлона Григорьева. Есть абсолютно забытые имена, есть и общеизвестные книги — такие, как "Россия и Европа" Данилевского, "Православие и народность" Юрия Самарина, "Борьба с Западом" Николая Страхова, "Сокрушить крамолу" Никольского. Борис Никольский незадолго до революции обратился к царю с призывом: "Дайте народу русскому вместе с Царем стать на страже свободы, порядка и законности. Мощной военной властью да будет истреблена, сокрушена и сметена безумная крамола, спасено Отечество". Жаль, что царь не прислушался. Сейчас мы готовим книгу совсем уже не известного адмирала Шишкова, его знаменитый словарь русского языка. Мы публикуем основные работы Константина Победоносцева. В серии русских мыслителей вышли уже книги и живущих ныне Игоря Шафаревича и Михаила Лобанова, готовятся и другие. Этим доведением серии до сегодняшних дней мы подчеркиваем: русская мысль не остановилась, она работает и ныне.
Скоро выходит уникальнейшая "Энциклопедия русской иконы". Она состоит из двух томов, более тысячи статей и четыре тысячи цветных иллюстраций. Такого издания еще не было. Русская икона — это выражение русского взгляда на мир. Икона может выразить больше, чем
Все издаваемые нами русские мыслители твердо стояли на позициях русской государственности. Всего с конца девяностых по сегодняшний день мы издали и подготовили более 50 книг выдающихся русских мыслителей. Большинство этих книг издано впервые за сто лет, они являются источником для изучения русской национальной мысли. С нами сотрудничало до полутора сотен лучших ученых, искусствоведов, историков, филологов, политиков, редакторов.
У нас выходит две серии книг: "Русская цивилизация" и "Русское сопротивление". Кроме этого, издаем лучшие книги современных русских ученых по национальной идеологии, культуре и экономике. Мы издаем высокую национальную классику. Это как единая река русской мысли. Река русской цивилизации. Она обращена в будущее. От митрополита Иллариона до наших дней.
В.Б. Поражает глобальность и величие вашей работы. Это по былым временам делал бы целый научный институт в многоэтажном здании. Таких подвижников, как вы, я редко встречал. Дай Бог вам удачи во всех ваших начинаниях. Вы восстанавливаете непрерывность русской национальной мысли. Будем следить за вашими изданиями книг "Института русской цивилизации".
Анна Серафимова ЖИЛИ-БЫЛИ
Анонс 748-й серии никого не оставил равнодушным. Название "Кр-р-ровавая р-распр-рава!" сулило страсти. Детям до 16… Хотя то, что анонсировали в очередном фильме сериала "Батьковщина", едва ли выдержал бы даже взрослый, человек с устойчивой психикой, повидавший жизнь и побывавший в перипетиях.
Первые же кадры заставляли признать печальную реальность, горестно вздохнуть: "Се ля ви! Человеческая натура не совершенна!" Склонность к жестоким действиям, мгновенной расправе, нетерпимость проявлялась в главном герое сериала "Батьковщина" ещё в раннем детстве. Вот на экране невольный свидетель утирает слёзы, льющиеся из глаз, даже по прошествии стольких лет (так живо встают в памяти сцены той кровавой расправы), ведает миру: своими глазами видел. О, разве такое позабудешь? Как можно подобное простить?! Хлопнул! Не ведая жалости и сострадания. И только кровь брызнула!
Медленная съемка демонстрирует брызги крови, разлетающиеся по сторонам. Вам смотреть страшно? А каково было жертве? Есть ли оправдание этой жестокости? Вопрос риторический. После увиденного… Разве на такие кровавые расправы может действовать прощение "за сроком давности"?
А ведь убитого — отца семейства, отправившегося за пропитанием, дома ждали дети, пищали: "Папа, где ты?" Но тому не суждено было вернуться. Отец, убитый в кровавой разборке, не смог вырастить детей. Дети, потерявшие отца, умерли от голода и лишений. И это повлекло за собой целую цепочку потерь, привело к демографической катастрофе, поскольку всё в жизни взаимосвязано. Детерминизм сдетонировал.
А началось всё с жестокой расправы (крупным планом лицо обвиняемого энтэвэшниками) над беззащитным голодным отцом семейства (длинноносый профиль жертвы). Убитый в результате жестокой расправы комар не вырастил потомство, не зачал новое. Поголовье комаров, таким образом, резко сократилось. Лягушки (печальная участь невольников комариной диеты) не получали достаточного количества еды. Они жалобно квакали. Сурдопереводчик махал руками, бегущая строка вещала о том, о чём лягушки не молчали: "Кабы комаров было вдоволь, не знали бы мы нужды в еде. И жили бы мы, не тужили, кабы не злой мальчишка, который прибил отца комаров".
В фильме проведена реконструкция тех далёких событий удар, гибель, предсмертные судороги комара, вид болота, куда, к своей семье, не летит убитый… Лягушки, жалобно квакающие от голода… Какое сердце пребудет в спокойствии при виде такого? Разве вселиберальная истерия "Бей батьку, спасай комаров" не покажется после этого справедливым возмездием и радением о праве всех на всё?
Но и на этих ужасах фильм не прекращал испытывать нервы телезрителей. Как и следовало ожидать, недоедание, полуголодное существование лягушек привело не только к их дистрофии, но и к падению поголовья, что, в свою очередь, повлекло за собой голод аистов и цапель. Круг замкнулся! Лягушки не получили комаров. Аисты-цапли не получили лягушек. Экосистема целого региона была нарушена. Да только ли это? Кровожадность батьки, проявленная им еще в детстве, в пионерском лагере у костра (вот чему учили детей проклятые коммуняки — убивать слабых, нуждающихся в еде) привела к тому, что и поголовье цапель резко уменьшилось. Вы думаете, это только вопрос орнитологии? Ну, не политическая ли близорукость с вашей стороны?