Газета Завтра 928 (35 2011)
Шрифт:
не спасти нас всех...
Не часть, не треть —
всех, кто прав, и всех, кто виноват...
Бог — един! Где Духу быть и Сыну?
Кто же нам пророчит рай и ад?
Будет время шелестеть осинам,
и отсюда нет пути назад…
XV.
Голуби, гранаты, виноград,
рыбы, хлеб, античные колонны…
Кто сказал: "Исполнились законы,
и отсюда нет пути назад?"
Чудеса, знамения,
дней тысячелетних дольний ряд…
Всякое дыханье — невпопад,
всякое движенье — словно тонет
в чаше бытия, еще бездонной,
цепенеет сладкий, древний яд.
За порогом — Гефсиманский сад,
всё цветёт, весенний и влюблённый.
И очами горними глядят
ангелы во время это оно.
Владимир Бондаренко -- Вселенная русской иконы
Я давно поражаюсь энергии, организованности, целеустремленности Олега Анатольевича Платонова. Когда говорят "Институт русской цивилизации", многие, и сторонники, и оппоненты Платонова, считают, что речь идет об огромном творческом коллективе, о многоэтажном здании самого института, не говоря уже о сотнях технических работников. На самом деле, это всего несколько человек, несколько комнаток, минимум технических средств… Как он умудряется издавать многие десятки книг, энциклопедии, подбирать лучшие книги русских ученых по национальной идеологии, культуре, экономике, вышедшие за последние два с лишним столетия?
Несомненно, он привлекает к сотрудничеству лучшие умы России, ему пишут до полутора сотен лучших отечественных ученых, писателей, историков, искусствоведов, политиков, но ведь и их надо найти, уговорить работать почти на безгонорарной основе.
Но сказать о величайшем трудолюбии и энергетике — это значит, ничего не сказать. Можно и огромнейший поток коммерческих изданий запустить с таким трудолюбием и энергетикой. Надо говорить о русском национальном подвиге. То, что делает Олег Анатольевич Платонов и его помощники в нынешней разворованной, бездуховной России, сравнимо с подвигом бойцов Сталинградской битвы или ополченцев под Москвой.
Институт русской цивилизации на гигантский поток бездуховной литературы отвечает своим потоком русской национальной энергетики. Выходят две серии книг "Русская цивилизация" и "Русское сопротивление", с конца 90-х по нынешний день вышло более 50 книг крупнейших русских мыслителей. Большинство из этих книг издано впервые за последние сто-сто пятьдесят лет. Всё перечислять — займёт целую полосу. Назову лишь несколько замечательных изданий. Изданы книги всех славянофилов: Ивана Киреевского, братьев Аксаковых, Алексея Хомякова, Александра Кошелева, Дмитрия Валуева. Издали великого русского мыслителя Николая Гилярова-Платонова, который сформулировал кредо русской цивилизации: "Жизнь есть подвиг, а не наслаждение". Издали и Михаила Каткова, Владимира Мещерского, Константина Леонтьева, знаменитую "Апологию почвенничества" Аполлона Григорьева. Есть и общеизвестные книги — такие, как "Россия и Европа" Данилевского, "Православие и народность" Юрия Самарина, "Борьба с Западом" Николая Страхова, "Сокрушить крамолу" Никольского. Борис Никольский незадолго до революции обратился к царю с призывом: "Дайте народу русскому вместе с Царем стать на страже свободы, порядка и законности. Мощной военной властью да будет истреблена, сокрушена и сметена безумная крамола, спасено Отечество". Жаль, что царь не прислушался. Недавно вышла книга совсем уже сознательно забытого адмирала Шишкова, его знаменитый словарь русского языка. Опубликованы основные работы Константина Победоносцева…
Олег Платонов — русский воин и, одновременно, русский монах. Как Ослябя и Пересвет.
Кто из патриотов
И всё же, даже в этом ряду уникальных, важнейших духоподъемных книг, даже рядом со сводом энциклопедических книг "Русская цивилизация" засияла, как рассветная заря, только что выпущенная "Энциклопедия русской иконы". Она состоит из двух огромнейших томов, на её страницах помещены четыре тысячи цветных иллюстраций. "Русская икона и религиозная живопись" — такого издания в России еще не было: ни в царское, ни в советское время. Русская икона — это выражение русского взгляда на мир. Икона может выразить больше, чем целый трактат. Это наша идеология в образах и красках. Когда я из рук Олега Анатольевича получал эти уникальнейшие тома, думал, что к нему должна выстроиться целая очередь из репортеров, что эти книги должны показать по всем каналам национального телевидения. Потом вспомнил, у нас же в России нет русского национального телевидения, а то, что существует, от первого до последнего каналов, стремится превратить реку русской цивилизации в застойное болото. Но должен же сказать свое слово об этом уникальном труде и патриарх Всея Руси Кирилл, должен же как-то обмолвиться и наш Общенародный фронт, и даже его лидеры. Не надо называть ни Олега Платонова, ни авторов и составителей тысяч статей, замалчивайте русских подвижников. Но от самого издания — куда вы все денетесь? Если вы православные люди, или даже если вы просто ценители искусства, —неужели вам может быть неинтересен двухтомник, где рассказывается о судьбах многих сотен русских художников и иконописцев, где помещены тысячи прекрасных русских православных икон всех времен: не только из музеев и столичных храмов, но и из самых дальних обителей земли русской?
Я искренне поражался необычным для себя образам наших святых, впервые увиденным в этом издании. Талант художника многогранен, и сквозь все строгие каноны иконописи всегда прорывается видение самого мастера, будь то знаменитый Андрей Рублев или же совсем мало кому известный муромский иконописец Александр Казанцев. Православная икона показана во всем великолепии, можно восхищаться работами архимандрита Зенона или же картинами Михаила Нестерова, всматриваться в мозаику византийских и русских храмов, следить за развитием иконописцев московской школы или же восхищаться киевскими фресками. Качество всех иллюстраций — на самом высоком уровне.
А можно просто погрузиться в молитву и видеть мир наших православных святых.
Никуда от этого издания не деться и нашим историкам: ведь в двухтомнике представлены изображения всех местночтимых святых, которые не увидишь ни в Москве, ни в Петербурге, о которых ранее только слыхали. А заодно и прочитать их историю. К примеру, я впервые увидел Магаданскую чудотворную икону Божией Матери, которая явилась в 1989 году некрещеному грешному человеку и обличила его во всех грехах. Сподобившись этого видения, человек обрёл веру, принял таинство Крещения и стал православным.
Это двухтомное издание в твердом подарочном футляре (отпечатанное в Италии на великолепной глянцевой бумаге) является первой в нашей стране и мире энциклопедией русской иконы от древнейших времен до начала третьего тысячелетия.
Как считает сам Олег Анатольевич Платонов, русская икона превзошла все мыслимые границы постижения духовного мира и создала совершенно сверхъестественную возможность приближения к Богу. Иконописание стало священной формой русского искусства, главным его направлением, отражающим духовное величие русской цивилизации. Среди авторов статей выделю В. Гусакову, В. Брюсову, А. Стрижева. Впрочем, думаю, можно гордиться даже авторам одной-двух заметок о тех или иных иконописцах, художниках, православных историках. В энциклопедии собраны сведения обо всех самых значительных русских иконописцах, иконах, фресках, картинах религиозного жанра, отражены вопросы богословия, истории и техники иконы.