Где пустуют храмы, пустуют и души (Судьба Старицкого Свято-Успенского монастыря)
Шрифт:
13 ноября 1883 года в стенах Старицкого Свято-Успенского монастыря праздновался пятидесятилетний юбилей служения в священном сане архимандрита этой же обители отца Гавриила. Тверские епархиальные ведомости того времени писали: «К концу торжественной литургии в храме собрались все городские священники... Старший из них - А. Волков поднес юбиляру священную икону Божией Матери от Старицкого духовенства и хлеб-соль... Смотритель духовного училища И. В. Васильев от имени «всех начальников, наставников и учеников»- поднес ему святое евангелие в прекрасном переплете... Затем, городской голова поднес юбиляру икону Спасителя...» (219)
Архимандрит Гавриил правил обителью 13 лет. За это время он исправил свод подвального этажа соборной Успенской церкви, построенный в первой половине XVI века, и перестроил обветшавший
Последние два года своей жизни настоятель Гавриил серьезно болел. 26 марта 1884 года монастырский колокол возвестил городу о печальном событии - умер архимандрит Старицкого Свято-Успенского монастыря. В некрологе, опубликованном в Тверских епархиальных ведомостях, есть такие строки: «... В этой жизни и смерти о. архимандрита много есть поучительного. Он не был человеком учености, мало он был представителен и по внешнему виду; но между тем он привлекал к себе всякого человека. Есть люди известных специальностей, и они хороши только в сфере своей специальности; есть люди, которых нельзя отнести ни к одной специальности - они - только люди; они совмещают в себе только общечеловеческие качества; они в известном районе занимают центральное место, в нравственном отношении, и привлекают к себе все то, что в этом районе имеется обще-хорошего и доброго. Это - центры тяготения в нравственном мире, это- наши солнцы, которые сияют среди нас- темных планет, греют и живят нас. К этим людям и принадлежал почивший о. архимандрит Гавриил». (221)
Весной 1884 года в городе Старице было сильное наводнение, которое, «по отзывам старожилов случается раз в пятьдесят лет». Вот как об этих событиях сообщал журнал «Тверские епархиальные ведомости»: «... 25-го апреля утром вода достигла самой большой высоты. В некоторых местах Волга вышла из берегов. Так, на Петербургской стороне вода дошла до дома Конского и совершенно затопила Половинкину улицу. Здесь она достигла вторых этажей домов; один сарай в этой улице был почти совершенно покрыт водою, а потом ночью на 26-е число совершенно смыт. В монастыре, который стоит на правой стороне Волги, приблизительно третья часть его, то есть та, которая примыкает к Волге, была покрыта водою. Вода с этой стороны дошла до холодного собора; теплая церковь вся была в воде, из нижних ея частей было выбрано все имущество; училищный корпус, примыкающий с сеиера к монастырскому огороду и вмещающий в себе второй класс (деревянное здание) и четвертый (каменное здание), был окружен водою с трех сторон; в 4 классе вода поднялась на пол-аршина в высоту, а в первом классе плавали в воде все ученические столы; вода около каменного училищного корпуса, который одною своею стороною выходит на Волгу и в котором теперь помещаются первые и третий классы, настолько поднялась, что покрыла собою больше половины двери, которая ведет в этот корпус; ... по дороге, около монастыря, вода залилась за монастырские ворота, и сообщение с монастырем производилось посредством плота. Два огорода, из которых один примыкает к монастырю со стороны Воскресенской церкви, а другой к самой этой церкви, наполнены были водою... Волга несла много дров, а 24 числа, кроме того, много тесу, байдаку и бревень. Всего этого жители города Старицы наловили великое множество; есть такие, которые наловили дров возов 20.
– таким образом, разлилась - разыгралась Волга-матушка, несет она великую мутную воду, кому горе, а иному радости...» (222)
Преемником Гавриила стал архимандрит Агафангел. Уроженец Вологодской губернии, он обучался в духовной семинарии. В монашество был пострижен в Троице-Сергиевой лавре, где исполнял потом должности: «гробового иеромонаха, Эконома Лавры и члена утвержденного собора при Лавре». Возведен в сан архимандрита в 1880 году и стал настоятелем приписанного в лавре Махрищского монастыря. 21 июня 1884 года определен настоятелем в Старицкий Свято-Успенский монастырь. (223)
Будучи богатым человеком он на свои деньги сделал новое каменное крыльцо к келиям, построил новую «двухъярусную башню и всю каменную ограду покрыл железом». (224)
Интересные воспоминания о годах учебы в это время в Стариц-ком духовном училище оставил нам Петр Волков, которые были опубликованы в журналах «Тверские епархиальные ведомости за 1907 год». Так, Старицкое духовное училище занимало три
С большой теплотой и любовью пишет Петр Волков о своих учителях - Дмитрии Илларионовиче Воскресенском, Якове Григорьевиче Божукове, Федоре Антоновиче Трисветове, Михаиле Яковлевиче Воробьеве и Федоре Ивановиче Исполатове. В частности, о последнем П. Волков писал: «Особенным удовольствием для нас было в теплую, ясную погоду встречать Федора Ивановича пред уроками с его квартиры, которая была недалеко от Предтеченской церкви, на высокой береговой горе. Тихо, бывало, идет он по крутому склону берега Волги к монастырю, а мы целой толпой бежим ему навстречу, окружаем его, и для каждого из нас найдется у Федора Ивановича ласковое слово, улыбка или шутка». (227)
Распорядок дня для учеников был такой: «утром должны были вставать в 7 часов, а ложиться спать не позднее 10 часов. Утром и вечером дежурный по квартире (до строительства в 1893 года нового Духовного училища в городе Старице все ученики жили на квартирах горожан - А. Ш.) читал по молитвеннику молитвы, после утренней молитвы был завтрак; после завтрака ученики шли в училище...» (228)
Бывший ученик Духовного училища Петр Волков не мог умолчать и о жизни самого монастыря: «Это поистине было духовное училище. Старинные высокие монастырские стены как бы закрывали нас - учащихся от всего мирского, а с другой стороны, величественная сень храмов Божьих, каждодневный звон к богослужению, монашествующие, богомольцы, - все это давало нам массу чистых религиозных впечатлений, которых не достичь никаким нравственно-религиозным режимом. Часто утром, до уроков, забегали в храм, где постоять несколько минут за богослужением и помолиться для нас было обыкновенным делом. А с какою верою и надеждою в молитвенную помощь мы ходили, при всех трудных минутах ученической жизни, в часовню под колокольнею, где была могила патриарха Иова! Брали в ней из под пола, под надгробием, песочек и обыкновенно частичку его сыпали себе на голову, а во время экзаменов и в книгу, непременно в то место, которое лучше всего знаешь и которое хотелось бы и отвечать.Часто и очень часто бывало: в каком месте посыпан был песок в учебнике, то доставалось отвечать и по билету. Господь видимо, по детской нашей вере, подавал желаемое». (229)
В 1888 году по распоряжению Тверской консистории архимандрит Агафангел был перемещен в число братства Ильинского монастыря Вологодской епархии. И опять, по каким-то неизвестным причинам Старицким Свято-Успенским монастьфем стали править игумены. В это время состав братства в Старицкой обители был следующий: «настоятель игумен 1, казначей, иеромонахов 4, иеродьяконов 3, монахов 2, из них один схимонах, послушников, проживающих по паспортам, 10 человек». (230)
Сохранились статистические сведения о городе Старице конца XIX века: «В городе Старице проживало 4600 жителей, в том числе:
мужского пола женского пола
1. Потомственных дворян 30 37
2. Личных 90 56
3. Духовенства белого 28 38
4. Монахов 12 --
5. Почетных граждан и купцов 166 159
6. Мещан 1471 1676
7. Крестьян 130 123
8. Военного сословия 173 91
9. Регулярных войск 320 --
Итого: 2420 2180
Жилых домов в Старице было 782, в том числе 111 каменных, 53 полукаменных и 619 деревянных. Отдельных промышленных и торговых помещений 186, в том числе каменных- 137 и 49 деревянных.
Православных приходских церквей в Старице было 10:
1. Ильинская церковь, построенная на средства прихожан в 1804 году (на 2002 год единственная действующая в городе -А. Ш.).