Геббельс: Нацистский мастер иллюзий

Штерн Даниэла Озаки

209

TBJG, 9 марта 1943 года; Boelcke, Kriegspropaganda, 20 февраля 1943 года, 334.

210

Бэрд, Мифический мир, 198. Следует отметить, что среди жертв советских войск в Катыни было также более 400 евреев, служивших в польской армии.

211

Герф, Еврейский враг, 96–97.

212

Геббельс,

«Der Krieg und die Juden».

213

TBJG, 8 мая 1943 года.

214

Йозеф Геббельс, «Die Juden sind schuld!». 16 ноября 1941 года, в Das eherne Herz: Reden und Aufsatze aus den Jahren 1941/42 (Munchen, 1943), 85–91.

215

Йозеф Геббельс, «Мимикрия», 20 июля 1941 года, в Die Zeit ohne Beispiel, 526–531.

216

Геббельс, «Die Juden sind schuld!».

217

Адольф Гитлер, Mein Kampf (Munchen, 1939), 334. Подробнее об использовании нацистами слова parasit и прилагательного parasitar, см. Schmitz-Berning, Vokabular des National-Sozialismus, 460–464.

218

Frei und Schmitz, Journalismus im Dritten Reich, 117.

219

TBJG, 18 апреля 1943 года.

220

Bramsted, Goebbels and National Socialist Propaganda, 398. Согласно Клемпереру, в LTI, языке Третьего рейха, слово Ausrotten означало не только уничтожение, но и уничтожение, которого следует ревностно добиваться. См. Klemperer, The Language of the Third Reich.

221

Геббельс, «Die Juden sind Schuld!».

222

Земмлер, Геббельс, 63–64.

223

Бэрд, Мифический мир, 40.

224

Kotze und Krausnick, «Es Spricht der Fuhrer» 367.

225

Schmitz-Berning, Vokabular des National-Sozialismus, 228–229.

226

Йозеф Геббельс, «Der Blick nach vorne», 31 января 1943 года, in: Der steile Aufstieg: Reden und Aufsatze aus den Jahren 1942/43 (Leipzig, 1944), 151–158.

227

Йозеф Геббельс, «Nun, Volk, steh auf, und Sturm brich los!». Rede im Berliner Sportpalast, February 18, 1943, in Der steile Aufstieg, 167–204.

228

Gunter Moltmann,

«Goebbels’s Rede zum Totalen Krieg am 18. Februar 1943» Vierteljahrshefte fur Zeitgeschichte 12 (1) (1964), 42.

229

Welch, The Third Reich, 121.

230

Цитируется в Weinberg, «Approaches to the Study of Film», 114.

231

Джеффри Херф, «Еврейская война: Геббельс и антисемитские кампании нацистского министерства пропаганды», Holocaust and Genocide Studies 19 (1) (2005), 53.

232

Лифтон, Реформа мышления, 423.

233

Джеральд Кирвин, «Ожидание возмездия: Исследование нацистского пропагандистского поведения и морального духа немецкого гражданского населения», Журнал современной истории 16 (1981), 565–566.

234

Крингс, «Das Propagandaministerium», 33.

235

Kirwin, «Waiting for Retaliation», 567–568. Геббельс попросил руководство вермахта дать названия, «которые вызовут эмоциональный эффект», поэтому были предложены названия «Адские гончие» (Hollenhund) и «Штурмовые птицы» (Sturmvogel).

236

Welch, The Third Reich, 114.

237

Бэрд, Мифический мир, 225.

238

Майсснер, Магда Геббельс, 217.

239

Йозеф Геббельс, «Die Bilder der erschlagenen Kinder unsere standigen Wegbegleiter», Volkischer Beobachter, 13 марта 1945 года.

240

TBJG, 9 марта 1945 года.

241

Аластер Ноубл, «Народный леви — Фольксштурм и народная мобилизация в Восточной Германии, 1944-45 гг.», Журнал стратегических исследований Том 24 (1) (2001), 172.

242

Земмлер, Геббельс, 175.

243

Значение слова Wolf такое же, как и в английском языке, и, согласно старому германскому фольклору, человек, надевший волчью шкуру, в моменты безумия и экстаза становится самим злобным животным. Первое Werwolf движение в Германии было романтическим в четырнадцатом веке. О происхождении ритуала превращения человека в волка и его месте в германской мифологии см. в Robert Eisler, Man into Wolf: An Anthropological Interpretation of Sadism, Masochism and Lycanthropy (Santa Barbara, 1978).