Геббельс: Нацистский мастер иллюзий
Шрифт:
276
Stern, The Politics of Cultural Despair, 185–186.
277
Eugen Duhring, Die Judenfrage als Racen-, Sitten-, und Culturfrage (1880).
278
Mosse, The Crisis of German Ideology, 131.
279
Фридлендер, Нацистская Германия и
280
Jehuda Wallach,The Dogma of the Battle of Annihilation: The Theories of Clausewitz and Schlieffen and their Impact on the German Conduct of Two World Wars (Westport, Connecticut, 1986), 242.
281
Вайс, Идеология смерти, 132–133.
282
Дженнифер Майкл Хехт, «Вашер де Лапуж и подъем нацистской науки», Журнал истории идей (2000), 285–290.
283
Дитрих Экарт, Большевизм от Моисея до Ленина: Диалог между Гитлером и мной.
284
Хартмут Зелински, «Распад, аннигиляция, всемирный восторг», Zmanim: A History Quarterly 79 (Summer 2002), 43.
285
Friedlander, Нацистская Германия и евреи, 89–90.
286
Артур де Гобино, Essai sur l’inegalite des races humaines (1853–1855).
287
Пол Лоуренс Роуз, Вагнер: Раса и революция (Нью-Хейвен, 1992), 139. О развитии расовых теорий Чемберлена и де Гобино см. Georg Lukacs, Die Zerstorung der Vernunft (Neuwied, 1962), 579–591, 605–621.
288
Эрих Гольдхаген, «Одержимость и реальная политика в «окончательном решении»», Patterns of Prejudice 12 (1) (1978), 5.
289
Боаз Нойманн, Нацистское мировоззрение: Пространство-тело-язык (Тель-Авив, 2002), 169. Дальнейшее обсуждение еврейского «стереотипного тела» в отличие от арийского, как его воспринимали нацисты, см. в книге Нойманна, 218–228.
290
Рихард Вагнер, Иудаизм в музыке.
291
Зелинский, «Распад, аннигиляция, всемирное вознесение», 39.
292
Вагнер, Иудаизм в музыке. Используя имя Ахасерус, искажающее имя персидского царя Ксеркса I, Вагнер ссылается на легенду о «Вечном жиде». См. Paul Laurence Rose, German Question, Jewish Question, Revolutionary Antisemitism: From Kant to Wagner (Princeton, 1990), 23–24.
293
Гитлер, Mein Kampf,
294
TBJG, 2 марта 1943 года.
295
Wegner, «Hitler, der Zweite Weltkrieg und die Choreographie des Untergangs» 506–507.
296
TBJG, 5 марта 1945 года.
297
Ханс Моммзен, «Приказа фюрера не было», в Donald Niewyk (Ed.), The Holocaust: Проблемы и перспективы интерпретации (Бостон, 1997), 36–38.
298
Ханна Арендт, Эйхман в Иерусалиме: A Report on the Banality of Evil (London, 1963), см. главу «Конференция Ваннзее, или Понтий Пилат».
299
Rudiger Overmanns, Deutsche militarische Verluste im Zweiten Weltkrieg (Munchen, 2000), 238–239.
300
Дейст, «Дорога к идеологической войне», 380–385. См. также Eberhard Jackel, Hitler’s World View (Cambridge, 1995), особенно главу «Контуры внешней политики».
301
Геббельс, «Die Juden sind Schuld!».
302
Цитируется по: Broszat, «Hitler and the Beginning of the Final Solution», 78.
303
Операция Т4 получила свое название по месту расположения офиса на Тиргартенштрассе No. 4 в Берлине, где летом 1939 года велась подготовка к операции «Эвтаназия». Эта операция была частью плана по обновлению «расовой гигиены» немецкого народа. Здесь мы также можем видеть постепенную эскалацию плана: 14 июля 1933 года был принят «Закон об отказе от наследственного потомства», означавший принудительную стерилизацию психически больных или людей с задержкой развития, а также людей с другими отклонениями. В феврале 1939 года нацистский режим начал убивать детей в специальных учебных заведениях. 1 сентября 1939 года — в день начала войны — Гитлер подписал приказ об эвтаназии, а в декабре того же года пациентов начали убивать в газенвагенах.
304
Моммзен, «Приказа фюрера не было», 31.
305
Karl Binding und Alfred Hoche, Die Freigabe der Vernichtung lebensunwerten Lebens (Leipzig, 1922).
306
Роберт Проктор, «Нацистская медицина и политика знания», в Сандре Хардинг (ред.), The Racial Economy of Science: Toward a Democratic Future (Bloomington, Indiana, 1993), 349.